徳同行豫州百城皆图画三君之行像焉】 爽爽法汰 堂堂子昻【孙绰释法汰賛凄风拂牀明月映壑爽爽法汰较徳无怍三国魏志邢颙字子昻时人称之曰徳行堂堂邢子昻】仰望风采 遂闻颂声【宋文彦博传彦博立朝端重顾盻有威逺人来朝仰望风】
【采其徳望固足以折冲御侮于千里之表矣 北史张晏之传晏之行北徐州事为吏人所爱崔子武为御史督察州郡至北徐无所案劾惟得百姓清徳颂数篇乃叹曰本求罪状遂闻颂声】 玉出幽谷桂馨一山【焦氏易林孔徳如玉出于幽谷 彚苑详注武帝谓东方朔孔顔之道徳何胜朔曰】
【顔渊如桂馨一山孔子如春风至则万物化生】 宰制万物 冠絶当时【史记礼书曰洋洋美徳乎宰制万物役使羣动岂人力也哉 孙光宪北梦言王文公凝清修重徳冠絶当时每就寝息必义手而卧虑梦寝中见先灵也】 常居大夏 复归婴儿【上见本一 老子知其雄守其雌为天下谿为天下谿常徳不离复归于婴儿】 格天极地 含阳吐阴【欧阳修会圣宫颂至徳之及上格于天下极于地文子闭九窍灭志意弃聪明反无识含阳吐阴而与万物同徳也】 生之所扶 长而不宰【文子徳者生之所扶也 老子生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓元徳】 礼乐皆得 容貌若愚【礼记礼乐皆得谓之有徳 老子列传君子盛徳容貌若愚】 崔郸一门 颍川四长【唐崔郸传崔郸兄弟居光徳里搆便斋宣宗闻而叹曰卿一门孝友可为士族法因题曰徳星堂 纪纂渊海韩韶与同郡荀淑钟皓陈寔皆为县长所至以徳行称时人谓之颍川四长】 乾元坤元 天产地产【性理南轩张氏曰仁为四徳之长而又可以兼包焉孟子统言之曰仁人心也亦犹在易乾坤四徳而统言乾元坤元也 周礼以天产作阴徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之】 禾比君子 竹美贤侯【管子粟可比于君子之徳乎曰苗始其少恂恂乎何其孺子至其壮也庄庄乎何其士也至其成也由由乎兹免何其君子也天下得之则安不得则危故命之曰禾此其可比于君子之徳矣正字通物之鲜者为免 埤雅传淇之产竹土地所宜故风人以此美武公之徳也】 为龙为光 而康而色【诗为龙为光其徳不爽 尚书而康而色曰予攸好徳】 顔渊从师 端木过祖【正蒙顔渊从师进徳于孔子之门孟子命世修业于战国之际所以潜见之不同 列子卫端木叔者子贡之世也借其先资家累万金行年六十都散其库藏珍寳其死也无瘗埋之赀禽滑厘曰端木叔狂人也辱其祖矣段干生曰端木叔达人也徳过其祖矣】 扶世导民 开物成事【汉书建元元年诏曰扶世导民莫善于徳无能子文王说有为之徳开物成事】 包褁天地 横絶古今【无能子无徳之徳包褁天地 宋淳熙内禅颂是必有甚盛徳使之横絶古今】 九徴皆至 七叶重光【人物志其为人也质业平淡中叡外朗筋劲植固声清色怿仪正容直则九徴皆至纯粹之徳也 初潭集王筠与诸儿书史称安平崔氏汝南应氏并累叶有文才故蔚宗云崔氏雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾门者也】 俾臧俾嘉 曰诚曰一【诗辟尔为徳俾臧俾嘉苏轼司马温公神道碑论公之徳足以感人心动天地巍巍如此而蔽之以二言曰诚曰一云】 宗贤尚齿 利用安身【大唐新语张汯为许州司户有侍佐自相殴竞者汯曰礼宗贤尚齿者重耆徳也乃举行郷饮之礼竞者惭谢而退 易系辞利用安身以崇徳也】 山髙地广 天祐民归【文子山髙者其徳修地广者其徳厚 尚书非天私我有商惟天祐于一徳非商求于下民惟天归于一徳】 鸡名标五 凤字成三【杜甫咏鸡诗纪徳名标五初鸣度必三 皇甫谧帝王世纪黄帝坐于元扈洛上乃有大鸟鸡头鷰喙龟颈龙形麟翼鱼尾其状如鹤体备五色三文成字首文曰顺徳背文曰信义膺文曰仁智】 其后转升 此号相称【初潭集刘真长标寄清逺小时人比之袁羊刘喜母曰此非汝比勿受之又有方之范汪者刘复喜母又不听其后真长年徳转升论者比之荀灿 北史杨绍子雄封清漳王仁夀初帝以清漳不允声望命职方进地图指安徳郡示羣臣曰此号足为明徳相称乃改封安徳王】 陈氏三君同膺宠命 王家六世并高名【后汉书陈寔子纪谌齐徳同行父子并着髙名时号三君每宰相府辟召尝同时旌命羔雁成羣 文选王俭集序晋中兴以来六世名徳海内冠冕】 指庭中之栁每想髙风 经道左之穹碑不忘大惠【世说袁粲在郡尝于后堂夜集刘祭酒在坐袁指庭中栁谓刘曰人谓是刘尹时每想髙风今复见卿可谓清徳不衰 大唐新语则天时越王贞于汝南举兵不克士庶坐死者六百余人没官者五千余口狄仁杰奏请得配流丰州道出寜州耆老迎劳之曰我狄使君活汝耶相携哭于狄公徳政碑侧三日而后行至丰州复立碑纪徳】
徳四【入徳服人】
原徳音【诗乐只君子徳音是茂又曰旣见君子徳音孔胶】 増国基【左传徳国家之基也】原九世清徳【晋书羊祜传祜世吏二千石至祜九世并以清徳闻】 不为所短
【后汉书陈寔字仲弓乡里化其徳人有过曰宁为刑罚所加不为陈君所短】 増钟君可师【通鉴钟皓以笃行称齐名荀淑李膺尝叹曰荀君清识难尚钟君至徳可师】 望似木鸡【南华真经望之似木鸡矣其徳全矣】 道徳彬彬【三辅决录冯豹字徳文时人为之语曰道徳彬彬冯徳文】
徳五【入徳服人】
増诗汉李陵诗曰努力崇明徳皓首以为期 晋陶潜诗曰孔耽道徳樊
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