子架学区中飞才甸外不肯扫门觅仕复懒弹铗求通故偃蹇园巷从容郊邑昔所谓傲賔者此其是乎岩下鄙人守一介之志非敢蔑荣嗤俗自致云霞盖任性灵而直往保无用以得闲垅薪井汲乐有余欢切松煮术此外何务 増隋晋王广鎭扬州手书召徐则曰夫道得众妙法体自然包涵二仪混成万物人能道道不虚行先生履德养空宗元齐物深晓义理颇味法门恱性冲和恬神虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤虽复藏名台岳犹且腾实江淮籍甚嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想岩穴霜风已冷海气将寒偃息茂林体道休逸昔商山四皓轻举汉庭淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隐前贤已说导凡述圣非先生而谁故遣使人往彼延请想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已伫望披云 唐李白上安州裴长史书畧曰白昔与逸人东岩子隐于岷山之阳白巢居数年不迹城市养奇禽千计呼皆就掌取食了无惊猜广汉太守闻而异之诣庐亲覩因举二人以有道并不起此则白养髙忘机不屈之迹也 王维与裴廸书曰近腊月中景气和畅故山殊可过北涉元灞清月映郭夜登华子冈辋水沦涟与月上下寒山逺火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村墟夜春复与疎钟相间此时独坐童仆静黙多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也当待春中草木蔓发春山可望轻鯈出水白鸥矫翼露湿青皐麦陇朝雊斯去不逺倘能从吾游乎非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣王绩荅刺史杜松之书畧曰下走意疎体放性有由然兼弃俗遗名为日久矣渊明对酒非复礼义能拘叔夜携琴惟以烟霞自适登山临水邈矣忘归谈虚语元忽焉终夜僻居南渚时来北山兄弟以俗外相期乡闾以狂生见待歌去来之作不觉情亲咏招隐之诗惟忧句尽帷天席地友月交风新年则柏叶为樽仲秋则菊花盈握罗含宅内自有幽兰数丛孙绰庭前空对长松一树髙吟朗啸挈榼提壶直与同志者为羣不知老之将至欲令复整理簪履修束精神揖让邦君之门低昂刺史之坐逺谈糟粕近弃醇醪必不能矣 又荅冯子华书曰人生一世忽同过隙合散消息周流不居偶逢其适便可卒岁陶生云富贵非吾愿帝乡不可期又云盛夏五月跂脚东窓下有凉风暂至自谓是羲皇上人嗟乎适意为乐雅防吾意吾河渚间有先人故田十五六顷河水四绕东西趋岸各数百步古人云河济之濵宜黍况中州之乎家兄鉴裁通炤知我纵恣散诞不拜揖糠粃礼义锱铢功名亦以俗外相待不拘以家务至于乡族庆吊闺门防冠寂然不与者已五六岁矣亲党之际皆以山麋野鹿相畜性嗜琴酒得尽所怀幸甚幸甚近复弃家独坐河渚结构茅屋并厨廏总十余间奴婢数人足以应役用天之道分地之利耕耘藨蓘黍秫而已春秋岁时以酒相续兼多养鳬雁广牧鸡豚黄精白术枸杞薯蓣朝夕采掘以供服饵牀头素书数帙庄老及易而已过此以往罕尝或披忽忆弟兄则渡河归家维舟岸侧兴尽便返每遇天地晴朗则于舟中咏大谢乱流趋孤屿之句然尽陂泽山林之思觉瀛洲方丈森然在目前或时与舟人渔子方潭并钓俛仰极乐戴星而归歌咏以防意为巧不必与悠悠闲人相唱和也孤住河渚旁无四邻闻犬声望烟火便知息身之有地矣 明李东阳与方石先生书畧曰司成之荐舆论所归盖当习俗波荡之余必得清徳重望乃可以廉贪而立懦所以培植根柢树揭幖帜风厉天下非分一署领一务者比先生虽逺引髙蹈邈不欲与世接而天下之士未尝一日不属望于左右也况剡章一入遂契渊衷虽平居职事未尝周旋旒扆以厪顾注而圣心明睿輙记姓名以为荐藁之所屡见特加优擢出于常格于是朝野内外竦然生风知公道之不亡文运之当有复也说者谓先生抱道自乐或不为劝驾所廹仆则以为出处之分视义可否而已南雍之辞词甚恳廹朝廷俯而从焉固已成先生之志矣今圣天子方重士风采舆论有寤寐英贤之意此数十年之所仅见先生何忍不幡然就道以一副宵旰之怀乎且君子所以安于处者以道之难行也今旣有行道之地矣而上下无方枘之阻左右无掣肘之患盖将举一世之名敎付之先生而听其所为先生亦何惜不一出以毕生平未尽之志乎若又以为事不可以预料功不可以必成茍出焉而有所不合则所以处者固在浩然而归未晚也又孰敢强其所不欲而曲为先生留哉
御定渊鉴函卷二百九十
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷二百九十一
人部五十【隐逸】
隐逸六
増序晋书隐逸序略曰古先智士介焉超俗浩然养素藏声江海之上卷迹嚣氛之表潄流而激其清寝巢而韬其耀良画以符其志絶机以虚其心玉辉氷洁川渟岳峙修至乐之道固无疆之休长往邈而不追安排窅而无闷修身自保悔吝弗生诗人考槃之歌抑在兹矣至于体天作制之后讼息刑清之时尚乃仄席幽贞以康神化徴聘之礼贲于岩穴玉帛之贽委于窐衡故月令曰季春之月聘名士礼贤者斯之谓与自典午运开旁求隐逸谯元彦之杜絶人事江思悛之啸咏林薮峻其贞白之成其出尘之迹虽不应其嘉招亦足激其贪竞今美其髙尚之徳缀集于编 南史隐逸传序曰易有君子之道四焉语黙之谓也故有入庙堂而不出
狥江湖而永归隐避纷纭情迹万品若道义内足希微两忘藏景穷岩蔽名愚谷解桎梏于仁义示形神于天壤则名教之外别有风猷故尧封有非圣之人孔门谬鸡黍之客次则独往之髙节重去就之虚名或虑全后悔事归知殆或道有不申行吟山泽皆用宇宙而成心借风云以为气求志达道未或非然故湏含贞养素文以艺业不尔则与樵夫在山何殊异也若夫陶潜之徒或仕不求闻退不讥俗或潜身幽履服道儒门或遯迹江湖之上或藏名岩石之下斯并向时隐沦之徒与今并缀缉以备隐逸篇焉 唐魏徴隋书隐逸序曰自肇有书契绵歴百王虽时有盛衰未尝无隐逸之士故易称遯世无闷又曰不事王侯诗云皎皎白驹在彼空谷礼云儒有上不臣天子下不事诸侯语曰举逸民天下之人归心焉虽出处殊涂语黙异用各言其志皆君子之道也洪崖兆其始箕山扇其风七人作乎周年四皓光乎汉日魏晋以降其流愈广其大者则轻天下细万物其小者则安苦节甘贱贫或与世同尘随波澜而俱逝或违时矫俗望江湖而独往狎玩鱼鸟左右琴书拾遗粒而织落毛饮石泉而防松柏放情宇宙之外自足怀抱之中然皆欣欣于独善鲜汲汲于兼济而受命哲王守文令主莫不束帛交驰蒲轮结辙奔走岩谷惟恐不逮者何哉以其道虽未志不可夺纵无舟楫之功终有坚贞之操足以立懦夫之志息贪竞之风与夫茍得之徒不可同年共日所谓无用以为用无为而无不为者也 新唐书隐逸列传序曰古之隐者大抵有三槩上焉者身藏而徳不晦故自放草野而名往从之虽万乘之贵犹寻而委聘也其次挈治世具弗得伸或持峭行不可屈于俗虽有所应其于爵禄也泛然受悠然辞使人君常有所慕企怊然如不足其可贵也末焉者资槁薄乐山林内审其材终不可当世取舎故逃丘园而不返使人常髙其风而不敢加訾焉 王绩游北山赋序曰绩南山故情老而弥笃东坡余业悠哉自寜酒瓮多于步兵黍田广于彭泽皇甫谧之心事陇亩终焉仲长统之规模园林幸足独居南渚时游北山聊度日以为娯忽经年而忘返西穷马谷北达牛溪丘壑依然风烟满目孙登独坐对嵇康而无言王霸幽居与妻孥而共去临水石砌绕松篁田叟之去来亦已久矣望山林之故道何其乐哉 韩愈送李愿归盘谷序曰太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少或曰为其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐于庙堂进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛徳入耳而不烦曲睂丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳长袖粉白黛緑者列屋而闲居妬宠而负恃争妍而取怜大丈夫之遇知于主上用力于当世者之所为也吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而野处升髙而望逺坐茂树以终日濯清泉而自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其誉于前孰若无毁于其后与其乐于身孰若无忧于其心车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势之途足将进而趦趄口将言而嗫嚅处汚而不羞触刑辟而诛戮侥幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰盘之中维子之宫盘之土维子之稼盘之泉可濯可沿盘之阻谁争子所而深廓其有容缭而曲如往而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹逺迹兮蛟龙遁藏神守防兮呵禁不祥饮且食兮寿而康无不足兮奚所望膏我车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉宋史隐逸传序曰中古圣人之作易也于遯之上九
曰肥遯无不利蛊之上九曰不事王侯髙尚其事二爻以阳徳处髙地而皆以隐逸当之然则隐徳之髙于当世其来也逺矣巢由虽不见于经其可诬哉五季之乱避世宜多宋兴岩穴弓旌之招疉见于史然而髙蹈逺引若陈抟者终莫得而致之岂非二卦之上九者乎种放之徒召对大庭亹亹献替使其人出处果有合于艮之君子时止时行又何讥焉 元史隐逸传序曰古之君子负经世之术度时不可为故髙蹈以全其志使得其时未尝不欲仕仕而行所学及物之功岂少哉后世之士其所蕴蓄或未至而好以迹为髙当有道之时且避世离羣谓之隠士世主亦茍取其名而强起之及考其实不如所闻则曰是欺世钓誉者也上下岂不两失也哉元之隠士亦多矣如杜瑛遗执政书暨张特立居官之政则非徒隠者也盖其得时则行可而隠颇有古君子之风而世主亦不强之使起可谓两得也已明方孝孺梅隠诗序曰者不求知于世而载乎人
之耳目者不足谓之隠也彼诚有得于心视外物如蚊翼蝇喙方以及其身为累安肯以是役其心哉近世之以隐称者皆古狷士之所弃者也吾尝喜交海内贤俊欲因以致乐隐好遯者而友之求之甚久而所遇不能逮古之所闻意者世固有寓迹众人之中而不可窥其际者乎
原颂晋潘岳许由颂曰邈哉许公执真履贞辞尧天下抱璞隐形川渟岳峙澹泊无营栖迟髙山与世靡争虚薄忝任来宰斯城愧无惠化豹产之政峩峩治所乐慕景明登基逍遥来过墓庭通于时宪倾筐不盈恨无防酒奠公之灵死而不朽公有其荣聊述雅美公馨声孙绰晋南昌相太原县君白汉故聘士徐君墓颂曰
岩岩先生迈此英风含真独畅心体冲髙蹈域表淑问显融昻昻五贤赫赫八俊虽曰休明或婴险吝岂若先生保兹玉润超世作范流光遐振坟茔垒落松竹萧森荟丛蔚蔚虚宇愔愔游兽戏阿嘤鸟鸣林嗟乎徐君不闻其音徘徊丘侧凄焉流襟何以舒蕴援翰托心原賛后汉蔡邕焦君賛曰倚欤焦君常此元墨衡门之下栖迟偃息泌之洋洋乐以忘食 魏曹植许由巢父池主賛曰尧禅许由巢父是耻其溷听临河洗耳池主是让以水为浊嗟此三士清足厉俗 又卞随賛曰汤将伐桀谋于卞子既闻让位随以为耻薄于殷世着自污已自投颍水清风邈矣 又商山四皓賛曰嗟尔四皓避秦隐形刘项之争养志弗营不应朝聘保节全贞应命太子汉嗣以寜 晋夏侯湛范蠡賛曰悠悠范子求仁在已进报危国退妙理身与勲偕名与身否逸羣逺游永齐终始 又庄周賛曰迈迈庄周腾世独游遯时放言齐物絶尤垂钓一壑取戒牺牛望风寄心托志清流 庾阐孙登賛曰灵岩霞蔚石室鳞构青松标空兰泉吐漏茏荟可游芳津可潄渊谷萧寥鸣琴独奏先生体之寂坐幽岸凝氷结朴熈阳靡暖潜真内全飞荣外散凌崖髙啸希风朗弹道有废运有昬消达隐不岩元迹不标或曰先生晦徳逍遥嵇子秀达英风朗烈道熏芳鲜不玉折兆动初萌妙鉴竒絶翘首丘冥仰想元哲 戴逵闲游賛曰昔神人在上辅其天理知溟海之禽不以笼樊服养栎散之质不以斧斤致用故能树之于广漠栖之于江湖载之以大猷覆之以元风使夫淳朴之心静一之性咸得就山泽乐闲旷自此而箕岭之下始有闲游之人焉降及黄绮逮于台尚莫不有以保其太和肆其天真者也然如山林之客非徒逃人患避争门谅所以翼顺资和涤除机心容养淳淑而自适者尔况物莫不以适为得以足为至彼闲逰者奚往而不适奚待而不足故防映岩流之际偃息琴书之侧寄心松竹取乐鱼鸟则澹泊之愿于是毕矣然竒趣难均元契罕遇终古皆孤栖于一岩独玩于一流茍有情而未忘有感而无对则缀斤寝弦之叹固已幽结于林中骤感于遐心为日久矣我故遂求方外之美略举养和之具为杂賛八首畅其所托始欣闲游之遐逸终感嘉契之难防以广一往之咏以抒幽人之心云尔茫茫草昧绵邈元世三极未鼓天人无际万器既判灵朴乃翳实有神宰忘懐司契冥外旁通潜感莫滞总顺巢由兼应夷惠缅矣遐风超哉絶步顾揖百王仰怡泰素矜其天真外其嚣务详观羣品驰神万虑谁能髙佚悠然一悟 庾亮翟徴君賛曰夫所谓至人者体包杰量神凝域表该落万动元心独融故能虬骧庆霄而不绁豢龙之辔鳯鸣瑶林而不屈伶伦之笼岂必欣太清而乐琼霭哉顾蹄涔不足以濯神翳荟不足以翔云翮是
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