不形于色耶又曰苏易简直禁中以水试欹器太宗闻之因晚朝问曰卿所玩得非欹器邪易简曰然江南徐邈所作也命取试之易简奏曰臣闻日中则昃月满则器盈则覆物盛则衰愿陛下持盈守成慎终如始以固丕基则天下幸甚 又曰仁宗时杨安国尝请书无逸篇于迩英阁之后屏帝曰朕不欲背圣人之言命蔡襄书无逸王洙书孝经列置左右 又曰苏轼在馆阁颇以言语文章规切时政毕仲游忧其及祸贻书戒之曰夫言语之累不特出口者为言其形于诗歌賛于赋颂托于碑铭着于序记者亦语言也今知畏于口而未畏于文是其所是则见是者喜非其所非则防非者怨喜者未能济君之谋而怨者或已败君之事矣 又曰范纯仁戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏茍能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也又戒曰六经圣人之事也知一字则行一字要须造次颠沛必于是则所谓有为者亦若是尔岂不在人耶又曰范纯粹在关陕纯仁虑其于西夏有立功意与之书曰大辂与柴车争逐明珠与瓦砾相触君子与小人鬬力中国与外校胜负非惟不可胜兼亦不足胜不惟不足胜虽胜亦非也 又曰亲族有请教者纯仁曰惟俭可以助廉惟恕可以成徳其人书于坐隅 人物志曰宋崔清献与之座右铭曰无以嗜欲杀身无以货财杀子孙无以政事杀民无以学术杀天下后世 又曰周益公必大尝言易六十四卦惟谦六爻皆吉又诵夫子其恕乎一语故平生处己以谦待物以恕 金史曰世宗谓太子詹事刘仲诲曰东宫诸司局人自有常数张设已具尚何増益太子生于富贵易入于侈惟当导以淳俭朕自即位以来服御器物徃徃仍旧卿以此意谕之 元史曰纳延穆呼哩之后也虽居显要而小心谨畏毎诲羣从子弟曰先世从太祖皇帝出入矢石间被坚执鋭斩将搴旗勤劳四十余年遂成功名以故一家防恩深厚可谓极矣慎勿骄惰以堕先人之名尔曹戒之 又曰世祖尊礼国师帝命亷希宪受戒对曰臣受孔子戒矣帝曰孔子亦有戒乎对曰为臣当忠为子当孝孔子之戒如是而已 又曰希宪诫子曰汝读狄梁公传乎梁公有大节为不肖子所堕汝辈宜慎之明纪事本末曰太祖禁牋文颂美谕中书省臣曰古
人祝颂其君皆寓警戒适观羣下所进牋文多誉少规殊非君臣相成之道其一切禁止 又曰新内三殿成命博士熊鼎编古人行事可为鉴戒者书于壁间又命侍臣书大学衍义于两庑壁间太祖曰前代宫室多施绘画朕用此备朝夕观览岂不愈于丹青乎 又曰太祖命图古孝行及身所经歴艰难起家战伐之事以示子孙上谓侍臣曰朕本农家祖父皆长者积善余庆以及于朕今图此者后世子孙富贵易骄使观之知王业艰难也 见闻録曰明初庐陵刘公季道以明经被荐拜起居注尝随驾幸中都度清流关上赋诗命百官和公独先就有治定不教生纵逸功成犹遣歴间关之句上谓有安不忘危之意赐银币有差 又曰宣宗赐大臣御制祖徳诗九章曰朕与卿等当思祖宗创业之难守成不易国家安卿等亦与有荣焉一日上登万嵗山坐广寒殿上曰此元之故都也世祖知人善任使故能成帝业泰定以后享祚不久顺帝荒滛纪纲荡然使长守祖宗之法天下岂为我有侍臣顿首曰桀纣之迹殷周之鉴也上曰然 又曰贺钦成化进士与人言论侃侃陈白沙曰得无锋芒太露乎须涵养令深沉和平乃为美耳于是乃作书室于后圃徧书深沉和平之语令有警惕必期至是乃己非吊丧问疾不出最喜教童子曰为其染俗未深而去道不逺也 又曰治十年上屡游后苑侍讲王鏊侍经筵讲文王不敢盘于游田上悟纳之召中官李广等戒之曰今日讲官所指盖为若辈好为之竟罢游 又曰胡端敏世宁尝自赞云信而未孚者多言也正而未谅者多戏也周而若比者好称人之善也恕而若刻者多发人之奸也过有甚于此者轻浅粗疎也然则无一长可取欤曰瞒人之事弗为害人之心弗存有利于国之事虽死不避三者吾将持以终身而前数者气质之偏则亦庶乎其有改也 又曰杨鼎以才堪经理擢户部侍郎恐不胜任书十思于座隅曰量思寛犯思忍劳思先功思让坐思下行思后名思晦位思卑守思终退思早尝语人及诸子曰吾生平无可取者但识廉耻二字耳引年至再 又曰郑端简晓父儒泰授晓经传以诸经史古人成事列其臧否诫之曰如此则为君子如彼为小人公闻教服之终身其毅然必为君子者父之教也 又曰杨文懿守陈为司经局洗马毎进讲必积诚意传经训冀纳忠以感悟上心一日讲武成篇曰鲁论称舜无为而治周书称武王垂拱而天下治然后世人主有深拱禁中委政内侍者召阎乐之祸有髙居无为惟宠嬖艳者启禄山之变何也盖舜武之所以无为者由其举相去凶无一不尽皆常忧劳而有为乃始佚乐而无为也后世人主则孟子所谓安其危而利其菑乐其所以亡者耳左右听者竦然 又曰冢宰李公裕家居子孙谒见者必以买田放债不读书为三戒
御定渊鉴函卷二百九十三
钦定四库全书
御定渊鉴函卷二百九十四
人部五十三【鉴诫】
鉴诫三
原诗魏繁钦逺戍劝戒诗曰肃将王事集此扬土凡我同盟既文既武郁郁桓桓有规有矩务在和光同尘共垢各竟其心为国蕃辅訚訚衎衎非法不语可否相济阙则云补 又杂诗曰世俗有险易时运有盛衰老氏和其光蘧瑗贵可懐 应璩杂诗曰细微可不慎隄隤自蚁□腠理早从事安复劳鍼石人覩未形愚夫闇明白曲不见賔焦烂为上客思愿献良规江海傥不逆狂言虽寡善犹有如鸡跖鸡跖食不已齐王为肥泽晋嵇绍赠石崇诗曰人生禀五常中和为至徳嗜欲
虽不同伐生所不识仁者安其身不为万物惑事故诚多端未若酒之贼内以损性命烦辞伤轨则屡饮致疲怠清和自否塞阳竖败楚军长夜倾宗国诗书着明戒
量体节饮食逺希彭聃夀虗心处冲黙茹芝味醴泉何为昏酒色 增陆机君子行曰天道夷且简人道险而难休咎相乗蹑翻覆若波澜去疾苦不逺疑似实生患近火固宜热履氷岂恶寒福钟恒有兆祸集非无端近情苦自信君子防未然 唐杜甫述古诗曰市人日中集于利竞锥刀置膏烈火上哀哀自煎熬农人望嵗稔相率除蓬蒿所务谷为本邪赢无乃劳舜举十六相身尊道何髙秦时任商鞅法令如牛毛 又有感诗曰洛下舟车入天中贡赋均日闻红粟腐寒待翠华春莫取金汤固长令宇宙新不过行俭徳盗贼本王臣 杜牧留诲曹师等诗曰万物有好丑各一姿状分惟人即不尔学与不学论学非探其华要自拨其根孝友与诚实而不忘尔言根本既深实柯叶自滋繁念尔无忽此期以庆吾门 李商隐咏史诗曰歴览前贤国与家成由勤俭破由奢何须琥珀方为枕岂得珍珠始是车运去不逢青海马力穷难拔蜀山蛇几人曾预南薫曲终古苍梧哭翠华
增赋后汉班彪北征赋曰夫子固穷游艺文兮乐以忘忧惟圣贤兮达人从事有仪则兮行止屈伸与时息兮君子履信无不居兮虽之蛮貊何忧惧兮 原魏文帝戒盈赋序曰避暑东阁延賔髙会酒酣乐作怅然懐盈满之戒乃作斯赋曰惟应龙之将举飞云降而下征资物之相感信贯彻之通灵何今日之延賔君子纷其集庭信临髙而增惧独处满而懐愁愿羣士之箴规博纳我以良谋 呉杨泉赞善赋曰伊善恶之所施乃祸福之为阶行得安而保身妄为害而自危故先民之有作执温恭而不亏云顔冉之遭命怪祸福之参差夫二贤之履道歴千载而见知身既没而名存厥复戚乎何为夫死生之有命非神明之所规故积善之家厥福惟昌积恶之门必有余殃是以赵武好善厥以长三郤好胜厥身以亡古人从善如不及去恶如探汤何福徳而难值而祸恶之易当 增晋潘岳为长安令作西征赋述所歴美恶劝戒焉其畧曰当休明之盛世兮托菲薄之陋质纳旌弓于台赞庶绩于帝室嗟鄙夫之常累固既得而患失无栁季之直道佐士师而三黜彼负荷之殊重兮虽伊周其犹殆窥七贵于汉庭畴一姓之或在无危明以安位祗居逼以示专陷逆乱以受戮匪降祸之自天孔随时以行藏蘧与国而舒卷茍蔽微以缪章患过辟之未逺悟山潜之逸士卓长徃而不返陋吾人之拘挛飘萍浮而蓬转
原赞晋戴逵三复赞曰嗜好深则天机浅名利集则纯白离识鉴逾昏骄滛弥太心与慎乖理与险防然后役智以御险履险以逃害故隂阳寇其内人力攻其外隂阳结则金石为之消人事至则虽智不足赖若然者虽翠幄华堂焉得而康之列鼎重味焉得而尝之 周庾信周公伯禽赞曰伯禽居鲁鸣玉来朝周公问政治国风謡北山有梓南山有乔礼容虽备俯仰无骄
原箴梁武帝凡百箴曰凡百众庶尔其听之事无大小先当熟思思之不熟致成反覆其心不定不可施令是曰乱常是曰败政弗止辱身亦防厥命勿恃尔尊骄慢淫昏勿谓尔贵长夜荒醉日不恒中月盈则亏履邪念正居安思危莫言尔贱而不受命君子小人本无定性莫言人微而以自轻水清照静表直影端近取诸身无假逺观猗欤人勿谓斯难 增唐李徳裕丹扆六箴宵衣箴曰先王听政昧爽以俟鸡鸣既盈日出而视伯禹大圣寸隂为贵光武至仁反支不忌无俾姜后独去簪珥彤管记言克念前志 正服箴曰圣人作服法象可观虽在晏游尚不懐安汲黯庄色能正不冠杨阜慨然亦讥缥纨四时所御各有其官非此勿服惟辟所难罢献箴曰汉文罢献诏还騄駬銮辂徐驱焉用千里
厥后令王亦能恭己翟裘既焚筒布则毁道徳为丽慈俭为美不过天道斯为至理 纳诲箴曰惟后纳诲以求厥中从善如流乃能成功汉骜沉酒举白浮钟魏叡侈汰凌霄作宫忠虽不忤而善亦从以规为瑱是谓塞聪 辨邪箴曰居上处深在察微萌虽有谗慝不能蔽明汉之孝昭睿过周成上书知诈照奸得情燕盖既折王猷洽平百代之后乃流淑声 防防箴曰天子之孝敬遵王度安必思危乃无遗虑乱臣猖獗非可遽数元服莫辨触瑟始仆柏谷微行豺豕塞路覩貌献飱斯可戒惧 宋陈彭年大寳箴曰二仪之内最灵者人生民之中至大者君民亦可畏天亦无亲所辅者徳所归者仁治乱所始言动之间观之则易处之甚难茍能虑末乃可防闲知人则哲视逺则聦葑菲防舍杞梓乃充不扶自直惟蓬在麻非拣莫见唯金在沙忠言致益岂让膏粱六艺为乐宁后笙簧任贤勿贰尧所以昌改过不吝汤所以王 程颐视听言动箴视箴曰心兮本虚应物无迹操之有要视为之则蔽交于前其中则迁制之于外以安其内克己复礼久而诚矣 听箴曰人有秉彞本乎天性知诱物化遂亡其正卓彼先觉知止有定闲邪存诚非礼勿听 言箴曰人心之动因言以宣发禁躁妄内斯静专矧是枢机兴戎出好吉凶荣辱惟其所召伤易则诞伤烦则支己肆物忤出悖来违非法不道钦哉训辞 动箴曰哲人知几诚之于思志士厉行守之于为顺理则裕从欲惟危造次克念战兢自持习与性成圣贤同归 朱熹敬斋箴曰正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如賔承事如祭战战兢兢防敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属防敢或轻不西以东不南以北当事而存靡他其适弗贰以二弗叁以三惟精惟一万变是监从事于斯是曰持敬动静无违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不氷而寒毫厘有差天壤易处三纲既沦九法亦斁于乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵防
原训晋潘岳两阶铜人训曰言之有臧托乎多士言之不臧絶之由已无曰莫传宣于四海无曰莫闻响振万里枢机之发荣辱之徴怨岂在大纤芥是兴 増唐栁玭家训曰夫门第髙者一事坠先训则异他人门髙则自骄族盛则人窥嫉实艺懿行人未必信纎瑕微累十手争指矣所以脩已不得不至为学不得不坚予闻先公仆射言立己以孝弟为基恭黙为本畏怯为务勤俭为法居家以忍顺保交以简恭广记如不及求名如傥来莅官则洁己省事而后可以言家法家法备而后可以言养人董生有云吊者在门贺者在闾言忧则恐惧恐惧则福至又曰贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄奢则祸至故世族逺长与命位丰约不假问蓍星数在处心行事而已夫名门旧族莫不由祖考忠孝勤俭以成立之亦莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之成立之难如升天覆坠之易如燎毛
原诫汉东方朔诫子曰明者处世莫尚于中优哉游哉与道相从首阳为拙柱下为工饱食安歩以仕代农依隐玩世诡时不逢是故才尽者身危好名者得华有羣者累生孤贵者失和遗余者不匮自尽者无多圣人之道一龙一蛇形见神藏与物变化随时之宜无有常家后汉郑戒子曰宿业衰落仍有失误年入此嵗而
七十矣于礼可传家事今我告尔以老将闲居以安性覃思以终业非拜国君之命问族亲忧患展敬坟墓春秋观省野物何尝扶杖出门乎家事大小汝一承之求为君子之道鑚研勿替敬慎威仪以近有徳显誉成于僚友徳行立于己志可不深念耶 髙义方清诫曰天长而地久人生则不然又不养福禄以全其夀年饮酒病我性思虑害我神美色伐我命利欲乱我真神明无聊頼愁毒于众烦中年弃我逝忽若风过山形气各分离一徃不复还上士愍其痛抗志凌云烟涤荡弃累飘邈任自然退脩清以浄存吾元中元澄心翦思虑泰清不受尘恍惚中有物希微无形端智虑赫赫尽谷神绵绵存 魏王肃家诫曰夫酒所以行礼养性为欢乐也过则为患不可不慎是故賔主百拜终日饮酒而不得醉先王所以备酒祸也凡为主人饮客使有酒
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
