家故事大臣之在告者非有召不得入其非三品以上凡在廷之臣赐告者皆自赴阙而后天子命以职二年冬兴叔未赴阙也而除书独下于是乃应命而出兴叔可谓得古自重之义矣余官吴兴徃来临安尝访兴叔于西湖故寺中读书着文山深径迂人迹所不至临安士大夫皆髙尚其道今兴叔之出真能自重不茍然者给事中为谏诤之臣天子既嘉奨直言人得以有所建论每下之公卿大臣亦不逆其言每奏輙行盖遭时圣明其言之易行如此夫以其言之易行当思其言之难而后可也自古如贾谊陆贽王吉崔寔魏征之徒其言莫不有关于一代之治体今天子承统继阼属世道一变之防天下治忽之机与人心风俗之所趋兴叔独居深山中熟观之久矣其必有不徒言者以称朝廷任属之意某自念方徘徊于进退之涂何足以賛兴叔之行而乐兴叔之道行也因为序之云
原论汉东方朔非有先生论曰非有先生仕于吴进不能称徃古以广主意退不能扬君美以显其功吴王怪而问之先生曰谈何容易夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者或有恱于目顺于耳快于心而毁于行者非有明王圣主孰能听之吴王曰何为其然也先生对曰昔关龙逢深谏于桀而王子比干直言于纣此二臣者直言其失切谏其邪将以为君之荣除主之祸也反以为诽谤君之行无人臣之礼戮及先人为天下笑故曰谈何容易故养寿命之士莫肯进也遂居深山之间积土为室编蓬为户弹琴其中以咏先王之风亦可以乐而忘死矣 増宋苏洵谏论曰古者论谏常与讽而少直其说盖出于仲尼吾以为讽直一也顾用之之术何如耳伍举进隠语楚王淫益甚茅焦解衣危论秦帝立悟讽固不可尽与直亦未易少之吾故曰顾用之之术何如耳然则仲尼之说非乎曰仲尼之说纯乎经者也吾之说叅乎权而归乎经者也如得其术则人君有少不为桀纣者吾百谏而百听矣况虚已者乎不得其术则人君有少不若尧舜者吾百谏而百不听矣况逆忠者乎然则奚术而可曰机智勇辩如古游说之士而已夫游说之士以机智勇辩济其诈吾欲谏者以机智勇辩济其忠请备论其效周衰游说炽于列国自是世有其人吾独怪夫谏而从者百一说而从者十九谏而死者皆是说而死者未尝闻然而抵触忌讳说或甚于谏由是知不必乎讽谏而必乎术也说之术可为谏法者五理谕之势禁之利诱之激怒之隠讽之之谓也触龙以赵后爱女贤于爱子未旋踵而长安君出质甘罗以杜邮之死诘张唐而相燕之行有日赵卒以两贤王之意语燕而立归武臣此理而谕之也子贡以内忧教田常而齐不得伐鲁武公以麋鹿胁顷襄而楚不敢圗周鲁连以烹醢惧垣衍而魏不果帝秦此势而禁之也田生以万户侯启张卿而刘泽封朱建以富贵饵闳孺而辟阳赦邹阳以爱幸恱长君而梁王释此利而诱之也苏秦以牛后羞韩而惠王按劔太息范睢以无王耻秦而昭王长跪请教郦生以助秦凌汉而沛公辍洗听计此激而怒之也苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王蒯通以娶妇悟齐相此隠而讽之也五者相倾险诐之论虽然施之忠臣足以成功何则理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隠而讽之主虽暴必容悟则明惧则恭奋则勤立则勇容则寛致君之道尽于此矣吾观昔之臣言必从理必济莫若唐魏郑公其初实学纵横之说此所谓得其术者欤噫龙逢比干不获称良臣无苏秦张仪之术也苏秦张仪不免为游说无龙逢比干之心也是以龙逢比干吾取其心不取其术蘓秦张仪吾取其术不取其心以为谏法
对见一
原殿坐 庭诘【魏志钟繇字元常有疾拜起不便时华歆亦以髙年疾病朝见皆使载舆上殿就坐自是三公有疾以为故事 汉书公孙宏尝与公卿议至上前更背之汲黯庭诘宏曰齐人多诈始与臣等议而今背之】 衣褐见 被酒伏【汉书虞将军与娄敬鲜衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见不敢易衣 后汉书刘寛字文饶每引见讲经尝于坐被酒睡伏帝问太尉醉耶寛曰臣不敢醉但任大责重忧心如醉也】 賛引 盘辟【魏书游楚为陇西太守以功封侯引上殿不知仪式侍臣賛引呼陇西太守前楚当言唯不觉大应诺帝大笑汉书何武举方正召见盘辟雅拜有司劾失举】昼接 旰食【易昼日三接 汉书张汤每朝奏事天子日旰食丞相充位而已事皆决于汤】敷奏 延访【书敷奏以言 通鉴前编成王延访羣臣】 字于上前 读于上前【汉书夏侯胜质朴守正简易无威仪见时谓上为君误相字于上前上以是亲信之 班斿以进读羣书于上前上器其能赐以秘书之副】 上前背议 御前面折【上详前后汉书马武字子张为人嗜酒阔达敢言时醉在御前面折同列言其长短帝故纵之以为乐】 陛下善言 天子休命【汉书夏侯胜尝见出道上语上闻让胜胜曰陛下所言善故之尧言布于天下至今见诵臣以为可传故传之也 下见书】 増不拜 不跪【唐书卢鸿字灏然隠嵩山开元初征至京谒见不拜宰相遣舍人问状荅曰礼者忠信所薄臣敢以忠信见 献征录明洪武初刑部尚书钱唐一日召讲虞书升座而讲或纠唐草野不知君臣礼唐正色曰以古圣贤之道陈于陛下不跪不为倔】上帘 纳陛【唐书张嘉贞武后时召见内殿以帘自障嘉贞仪止秀伟奏对偘偘后异之因】
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