五叶结果自然成初祖达磨圆觉禅师姓刹利本名菩提多罗二祖慧可大祖禅师姓卢名神光三祖僧璨镜智禅师四祖道信大医禅师姓司马五祖忍大满禅师姓周六祖慧能大鉴禅师姓卢 禅宗六祖问荅曰达磨一只履九年冷坐无人识五叶花开徧界香二祖一只臂看看三尺雪令人毛骨寒三祖一罪身觅之不可得本自无瑕类四祖一只虎威雄镇十方声光动寰宇五祖一株松不图标镜智且要壮家风六祖一张碓踏着关捩子方知有与无 唐书曰宪宗迎鳯翔法门寺佛骨至京韩愈疏谏遂贬之
佛三
原离相 断言【法华经曰如来生于种种之地所谓解脱相离相灭相终归于空 维摩经曰法无名字言语断故】 慈室 慧门【法华经曰慈悲为室和柔忍辱为度 佛经曰通慧为门以法为室】 龙歩 鸾音【佛名经曰龙歩佛新经曰鸾音佛】 金乗 珠藏【佛名经曰金乗佛 又曰珠足佛珠藏佛】 露山 金海【华严经曰甘露山佛 称扬功德经曰火光界金海如来】 宝洲 金界【佛名经曰南无寳洲佛又曰金色境界佛】 日月灯 旃檀佛【十方佛名经曰三万亿日月灯佛观佛三昧经曰五百旃檀海佛】 珠腋 金臂【观佛三昧经曰相佛腋下相中悬生五珠如摩尼珠上通佛腋 十住论曰佛臂长过膝如金关】 字发 轮齿【十住论曰佛髪色如墨锋中有德字安字 僧迦罗刹经曰如来齿上有千辐轮相】 七满 八平【十住论曰佛身七处满谓两手两肩两足及颈 佛地经曰佛表里八处平满三峯腹齐如等色好】 宝饰 珠装【七宝之饰 法显记曰僧尼罗国王以金等身而铸佛像髻装宝珠有盗者以梯取之像渐髙而不及盗叹佛不救众生像俯首而与之后市人擒盗盗言其事视像尚俯王重赎其珠而更装之】 即行 能飞【上详佛二 世说牟子曰汉明帝梦神人身有日光飞上殿前明日问羣臣傅毅对曰闻天竺有得道者号曰佛轻举能飞身有日光殆将其神也于是上悟】 金精发 珠火睂【大集经曰佛不以恶事加众生故得髪色金精相璎珞经曰佛睂象珠火】 琉璃咽 瑚舌【三昧经曰咽喉如琉璃筒大智论曰佛舌相色如瑚】 珠泽毛 金花面【离垢施女经曰贤者阿难以偈叹曰白毛睂间生美泽犹真珠修道经曰佛面光如金花】 汉帝梦 何充佞【上详能飞注 何充执政崇信佛供】
【给沙门靡费巨万不吝亲友贫乏无所施遗时郗愔及弟昙奉天师道而充与弟准崇释氏谢万曰二郗謟于道二何佞于佛】 増现足 化身【世尊入般涅槃一祖迦叶至双林树间悲恋号泣佛于金棺内现出双足按世尊如来瞿昙南无皆佛号 有僧问风穴曰如何是佛穴曰金沙滩头马郎妇世言观音化身按马郎尝见美妇卖鱼遂求为妇妇曰适体不安少安相见未几而死忽有僧来云此菩萨也以锡杖挑骨凌空而去】 蜂台 狮座【山堂肆考蜂台佛诵经台也唐诗把菊坐蜂台 狮子座即佛座也】 铢衣 玉镜【唐诗铢衣千古佛 艺文运光玉镜道茂金轮言佛法妙也】 慈云 慧日【上详释教四下详释教五】 梵轮 福舍【唐诗花没梵轮前梵轮佛镜也艺文效彼毘城建兹福舍毘城佛国毘耶城也】 恒沙 法界【山堂肆考恒沙佛教所施】
【即世界也又佛法之妙境谓之元津 法界谓佛法所施之地尽法界而虚空也】 龙音 螺髻【上佛名 山堂肆考世尊于内髻中出百寳光肉髻如青螺故曰螺髻】 绀马 火龙【艺文天琴夜下绀马朝翔绀马佛所乗也又曰如花譬象若火疑龙言佛像也】 面壁 坐山【传灯録初祖达磨姓刹利南天竺国人得般若多罗传正法眼藏曰当往震旦设大法乐师遂泛重溟凡三周寒暑逹于南海实梁普通元年也武帝诏至金陵问曰朕造寺写经不可胜纪有何功德师曰并无功德此但小果有漏之因如影随形虽有非实师知不契潜回江北止于嵩山少林寺面壁九年人莫之测时魏氏律师流支三藏每与师议论是非蜂起竞有害心数加毒药至第六度以縁化既毕传法得人遂不复究端坐而逝按南诏以天子为震旦又辍耕録以东土为震旦山堂肆考二祖慧可姓姬初宴坐香山八载有神人曰将欲受果何滞此耶翼日头痛如刺其师欲治之空中曰此乃换骨非常痛也师视其骨如五峯秀出】断臂 息縁【山堂肆考二祖慧可初名神光既事达磨遂与改名尝夜大雪侍立不动念曰昔人求道敲骨取髓刺血济饥布髪掩泥投崖饲虎古尚如此我又何人迟明积雪过膝曰愿和尚开甘露门广度羣品遂潜取利刀断左臂于前师知是法器遂以心印袈裟传之 二祖慧可初时将平生所悟举似达磨达磨皆云是知见不是道汝但外息诸縁内心无喘心如墙壁可以入道注云八万法门百千三昧十方世界万象森罗皆是外縁内心无喘谓念不起也二祖从此皆息诸縁如枯木忽然大省】 灭魔 逢蟒【山堂肆考十二祖马鸣大士名功胜忽见女子说偈曰稽首长老尊当受如来记今于此地上宣通第一义师曰将有魔来即一金龙震动山岳师俨然于坐魔事随灭遂复本形曰我名迦毘摩罗化巨海极为小事师曰汝化性海得否曰我未尝知师曰山河大地皆依建立三昧六神通由兹发现迦毘遂发信心与众徒三千俱来剃度师乃付法 十三祖迦毘摩罗入山逢大蟒盘绕师身师授三归依蟒化为素服老人曰我昔为比丘有初学来请益我烦于应荅起嗔恨想命终堕为蟒身住是石窟千载适闻戒法故来谢耳】 舍利子 法喜妻【释氏要览注释迦佛既化弟子阿难等焚其身有骨子如五色珠光莹坚固名曰舍利子因造墖以藏之龙树心经曰舍利子亦云舍利弗乃佛弟子名以其母眼似舍利弗鸟之眼故因其母而立名或云舍利鸟则此间所谓鹙鸟其眼圆因以舍利称其母此言舍利子若曰妇人舍利者之子也山堂肆考菩萨问维摩居士父母妻子眷属是谁荅曰智度为母方便为父法喜为妻慈悲为女善心成实为男毕竟空寂为舍按法喜者谓见法生欢喜也东坡诗曰虽无孔方兄幸有法喜妻】 般若台兜率宫【山堂肆考清凉禅师曰夫般若者苦海之慈航昏衢之巨烛也昔陈文达诵金刚经有人入冥府见筑台云此待陈文达按梵云般若此云智慧言人受超荐则能智慧也 佛生于兜率天亦曰兜率宫】舍衞城 妙喜国【山堂肆考世尊凡至食时着衣持鉢入舍衞城乞食 佛言有国名】
【妙喜维摩诘于彼国寂没而来此生也】 玉毫光 金粟影【玉毫光佛光也艺文玉毫朗照出天人之表 金粟影佛影也发迹经净名大士是徃古金粟如来】 极乐界 大愿船【佛书经言西方大受快乐无一切苦恼故名极乐世界 净土文菩萨乗大愿船住生死海就此世界呼引众生上大愿船送至西方如有往者无不得生】 共命鸟 护禅龙【佛书有共命鸟二首一身即迦陵频伽鸟也 唐诗鸟聚疑闻法龙参若护禅】 摩尼珠 随坐衣【佛珠曰摩尼珠以喻法性圎明清净不染秽汚也故唐诗唯有摩尼珠可照浊水源 梵语云尼师坛又云尼师但那此云随坐衣唐言坐具也】 贝叶经 莲花偈【唐诗贝叶经文手自书西域佛经多以贝多叶书之 莲花偈即佛语也】 授袈裟 得骨髓【上详佛二 山堂肆考达磨将灭命门人各言所得道副曰如我所见不执文字不离文字而为道用师曰汝得吾皮尼总持曰我今一见更不再见师曰汝得吾肉道育曰四大本空五蕴非有而我所见无一法可得师曰汝得吾骨最后慧可礼拜依位而立师曰汝得吾髓】
佛四
原觉悟羣生【后汉书曰浮屠者佛图也西域天竺有佛道焉佛者觉也将以觉悟羣生也】化通万物【又曰佛身长丈六尺黄金色环佩日月光变化无常无所不入故能化通万物而大济羣生】 有大威德【大神力也】 専务清净【后汉书曰佛慈心为主不杀生类専务清净其精进者号为沙门汉言息心盖息意去欲而归无为也】 青莲妙相 满月金容【见维衞佛像铭】 颊如师子【牟子曰佛生天竺假行王家父曰白净夫人曰白净妙四月八日佛精从天来夫人昼寝梦见象六牙欣然恱之遂感而孕因以八日从母右脇而生太子有三十二相八十种好颊如师子皮不受尘水手足皆钩鏁毛悉向上】 身有日光【详前】 莲花承歩旃檀作像【僧一阿含经优填王敕国出巧匠防以牛头旃檀作佛像供养晨夕礼拜】 归
依 瞻仰 道成周初【法显记曰佛生于殷末道成于周初至成王十二年经律始到新头河注河即张骞所到之处】 法流后汉【南史曰天竺诸国皆事佛道自后汉明帝法始东流自此以来其道稍广】 教起西方 化流中夏【汉明帝梦金人飞空而下傅毅曰西域之神其名曰佛今陛下所梦将是乎乃使郎中蔡愔等往天竺寻访佛名由是化流中夏】 相好光明 神通变化 紫金之像 白毫之光 庄严具足 变化无常 发菩提之心 展供养之具 自相不常随求而变 神周无朕应念而生 增梵呗【梵语呗者华言止断外事盖讃咏之声也清而不浊雄而不猛流而不越凝而不滞逺听则汪洋峻雅近听则从容和肃昔曹子建游鱼山忽闻空中梵天之音清响哀惋独听良久乃摩其节写为梵呗此梵呗所自始也一说梵呗是赵石勒时事】 法供【山堂肆考佛诸供养中唯法供养最重】 七灯【艺文轮断七灯晖灯佛灯也】 三车【灯録佛有三车谓羊车鹿车牛车也】 七能【灯録嵩神谓元珪禅师曰我神通亚佛师曰汝神通十句五能五不能佛则十句七能三不能神悚然曰可得闻乎师曰汝能捩上帝东天行而西天曜乎曰不能曰汝能夺地只融五岳而结四海乎曰不能曰是谓五不能佛能空一切相成万法智而不能防空业佛能度无量有情而不能尽众生界佛能知羣有性而穷亿刧事而不能化导无縁是谓三不能也空业亦不牢久无縁亦谓无期众生界本无増减】 八解【山堂肆考八解沙门浴池名佛言英妙八解心髙超七花意又云七花屛尘想八解濯芳襟】 庄严相【言佛像之光彩也】方便门【方便门佛教也艺文开方便门示真实相】 香积饭【维摩居士遣八菩萨往众香国礼佛言愿得世尊所食之余欲以娑婆世界施作佛事于是香积如来以众香鉢盛饭与之】 伊蒲馔【详释教三】 第一机【云门问卧童长连牀上学得是第几机曰第二机云门曰作麽生是第一机童曰峭革鞋】 不二门【文殊谓维摩诘曰何等是不二法门摩诘黙然文殊曰善哉乃至无有文字言语是真入不二法门也】 七圣财【报恩经猛火烧世间财恶口烧七圣财故口舌皆凿身之斧也七圣财谓一信二精进三戒四慙愧五闻舍六忍辱七定慧七者能资用成佛故名财】 三世火【僧灵一诗灯传三世火树老五株松三世谓去来今也三世火谓灯火常明也】 遥源濬波【文选元关幽键感而遂通喻法藏也遥源濬波酌而不竭喻法海也】 妙台慧殿【艺文上微妙之台升智慧之殿言佛道之至妙也】
佛五
原诗齐王融诃诘四大门诗曰迅矣百龄绵兹六入出没昏疑兴居爱习总总予求营营尔给匪德曰归唯殃斯集贪人败类无厌自及昭回不希元墟何泣 又在家男女恶门诗曰石磨则磷玉生虽坚唯居必徙岂曰能贤冰开春日兰败秋年天教斯类及习情迁命符三牖生偕十纒兹焉遂往忧畏方延 又大惭愧门诗曰兰室改蓬心旌崖变伊草丹青有必渝丝素岂常皓曲辕且绳直诡木遂雕藻一篑或成山百里勌中道崇汉乃王臣大楚言元保勉矣德不孤至言非虚造 又努力门诗曰豫北二山尚有移河中一洲亦可为精诚必至霜尘下意气所感金石离有子刺掌修名立王生擢发美誉垂自来勤心少骞堕何不努力出忧危胜幡法鼓萦且击智师道众纷以驰有常无我俨既列无明有缚孰能窥 又回向门诗曰悠悠九土各异形扰扰四生非一情驱车防马殉世业市文鬻义虚名三墨纷纠殊不防七儒委郁曽未并吉凶拘忌及数术取与离合实纵横朝日夕月竟何取投岩赴火空捐生咄嗟失道尔回驾盻彼流水趣东瀛 増唐李白舍利佛诗曰金绳界宝地珍木防瑶池云间妙音奏天际法蠡吹孟浩然腊月八日于剡县石城寺礼拜诗曰石壁开金像香山绕铁围下僧弥日见回向一心归松栢禅庭古楼台世界稀夕岚増气色余照发光辉讲席邀谈柄泉堂施浴衣愿承功德水从此濯尘机 明髙启寓天界寺诗曰雨过帝城头香凝佛界幽果园春乳雀花殿午鸣鸠万履随钟集千灯入镜流禅居容旅迹不觉久淹留
原讃梁沈约千佛讃曰道有偕适理无二归寂照同是形相俱非千觉俯应递扣冥机七尊缅矣感谢先违既过已灭未来无象一刹靡停三念齐想不常不住非今非曩贤刼虽辽倐焉如响栖林借树背室违家前佛后佛迹同转车或游坚固或防龙华能达斯防可类恒沙萃萃羣圣均此妙极先后参差各随愿力密迹道数终乃陟誓覩来运永传令识 増唐李峤洛州昭觉寺什迦牟尼佛金铜瑞像讃曰嘉愿克成供因无乏百灵衞善千祥防法三思悠悠万刼永固彞器长隆宝叶
原颂宋谢灵运无量寿佛颂曰法藏长王宫懐道出国城愿言四十八誓拯羣生净土一何妙来者皆清英頺年欲安寄乗化好晨征 増唐张文成沧州弓髙县实性寺什迦像碑颂曰大虚混沌寂寥沉黙二仪既判三才允植地缺东南天倾西北陵迁谷转山开水塞月满则亏日盈则昃大哉正觉竟不测先地而极后天而益不灭不
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