不生无声无色曜魄指掌乾坤胸臆圣人立教用形表则实相端严粹容岐嶷销灭五苦削平六贼水号连河山名檀特六度斯阐三明在即牛口西来马鸣东陟玉偈光启金言允克碣石燕郊平原赵国雀台西指蜃楼东逼建此神区爰崇净域龙圗合兆书应墨绮缀星浮金铺电絶地神献果天防送食八防云平三门箭直宝堂移转神通智力飞檐振羽虹梁重翼閤似云行楼如鹤息日逐堦旋夭桥纵匿封外尘黄星间晕黒爰凭净居剪除荆棘雁塞消氛龙楼受职银书玉版镌名记德临雁塔之堦基对蜂台之阃域穷逸思于圗篆放神功于镌刻孤标九流之间独立金台之侧惟令名之不朽或驰芳于百亿
原铭梁沈约释迦文佛像铭曰积智成朗积因成业能仁爽感将吼妙法驻景上天降生右脇始出四门终超九刼求灵性旷追元轸道虽有门迹无可朕物我兼谢心行同泯一去后心百非宁尽式资理悟悟以言陈言不自布出之者身有来必应如泥在钧应我以形而余蒙瞽守兹大夜焉拔斯苦仰寻灵相法言攸吐不有尊仪薆焉谁覩 简文帝释迦文佛像铭曰至矣调御行备智周满月为面青莲在眸 又弥陁佛像铭曰玉莲水开银花树落惟圣降神拯彼沈漠 又惟卫佛像铭曰灼灼金容巍巍满月永彼人天常留花窟 又式佛像铭曰影生千叶花成四柱塔象单留龛童双舞又迦叶佛像铭曰慧雨自垂仁风永扇照曜白毫半容月面恶因有灭善灯无变 又释迦文佛像铭曰心珠可莹智流方普永变身田长无沙卤 梁安寺释迦文佛像铭曰帝为知仰皆规面象敬模螺髪式圗轮掌信根有五觉枝云七仰福灵只上生兜率 呉郡石像铭曰七盘员鼓先奏盛唐之歌百味椒浆屡上东皇之曲于时微风送棹淑景浮波云舒盖而未移浪开华而不喷 北齐邢子才文襄皇帝金像铭曰妙形难象至理希诠形之所及理亦在焉悟兹空假劳此盖纒式圗往秘用结来縁丹青并饰金玉同镌神仪内莹宝相外宣圆光照曜映被无边灵应肸蠁感发大千种福旒纩其永如天归庆怙恃寿等南山凡厥亲类宜其永年诚归妙觉标志上元托铭斯在旷刼方传 增周庾信秦州天水郡麦积崖佛龛铭曰镇地郁盘基干峻极石关十上铜梁九息百仞崖横千寻松直隂兔假道阳乌回翼载軬疏山穿龛架岭糺纷星汉回旋光影壁累经文龛重佛影雕轮月殿刻镜花堂横镌石壁闇凿山梁雷乗法鼓树积天香泉珉谷吹尘石牀集灵真馆藏仙册府芝洞秋房檀林春乳水谷银沙山楼石柱异岭共云同峰别雨冀城余俗河西旧风水声幽咽山势崆峒法云长住慧日无穷方域芥尽不变天宫
原碑梁元帝荆州长沙寺阿育王像碑曰盖闻璇玑玉衡穹昊所以纪物金版玉文淳精所以播气何则咸秩社首义尽于寰中铸鼎冯翊未穷于系表况复道冠万灵理超千圣知周十地行圆四等变海成蘓移山入芥针锋广藕丝见道恵音八种面门五色组鉢生华入青楼而吐曜金牀照采出紫殿而相辉才度莲河即处天冠之寺始游罗卫便居坚固之林斯盖俯应阎浮未臻常乐降情诱接岂穷妄相若乃境无引汲智生浅深明同一体惑起十重七地初刃方称变易三达后心因穷智种然俱冥四德脱屣双林示表金棺现焚檀椁浩浩焉不可知己却望五津距青莲之洞傍临三天带明月之流 刘孝仪雍州金像寺无量寿佛像碑曰昔尧乃则天莫能名其圣丘才譬日无得称其道况复欲宣五品将叹三法固使迦叶耻其无智龙树羞其非辩犹闻献盖长者颂以七言无学比丘陈其百句至有九辈性生一身补处尘洗玉池神闻金叶树声繁防赵简于是未闻地寳焜煌周穆之所不见昔者出城石转还林现疾梦树既沈梵花独反犹有香杖叠衣红爪绀髪可得崇以妙刹显用珍函彼弥陁感化殊摄日轮照曜月面从容毫散珠辉唇开异色似含微笑俱注目于仰瞻如出软言咸倾耳于谛听像复以其夕出住寺门始则映显岩间犹对鹫山之礼末又徘徊阃外以救毘城之疾空中生树岂曰难思火内披莲未为多有铭曰奄有净国宝应多祉叶产梵童花开释子玉莲交映银河递起伊尹慙桑伯阳羞李 刘勰剡县石城寺弥勒石像碑铭曰夫道源虚寂冥机通其感神理幽深元德司其契是以四海将宁先入威鳯之宝九河方导已致应龙之书况种智圆照等觉徧知万化于大千摛亿形于法界其灵起摄诱之权影现戏游之力可胜言者哉自优昙发华而金姿诞应娑罗变叶而塔像代兴月喻论其迹隐镜像譬其常照律师应法似流宣化如渴扬舲游水驰锡禹山于是扪虚梯汉构立栈道状竒肱之飞车类仙叟之悬阁体髙圗范冠采虹蜺椎凿响于霞上剖石洒于云表信命世之壮观旷代之鸿作也青艧与丹粟竞采白金共紫铣争辉梵王四鹤徘徊而不去帝释千马踯躅而忘归 増唐李峤洛州昭觉寺什迎牟尼佛金铜瑞像碑曰盖闻发体凝寂离形相之区道心元微同虚空之德不可以名言说不可以去来取泊矣无系修焉似存潜辉匿端而迹满三界灭识掩智而行该万法契存于希夷之表机动于忽恍之中谈其空则不尽有为索其朕则复归无物非天下之至妙其孰能与于此乎夫权智无方说三应物真乗寂住抱一湛然同天等人宁累于我净见病示惨未亏于常乐故能蒙尘于八邦之路含垢于五浊之津抚神机而独化携弱丧而同归大悲所薫其利博矣元德所被可胜言哉及道随盈虚教迁正像犹嘱累于句偈尚隄防于修习是以四依弟子深演护持之功十行法师大供养之事爪甲傥尽悉成菩提心口能存俱离烦恼法云上际于兜率慧日傍临于震旦鲁人将圣神契闇托于西方汉主圣明灵仪夜飞于东国屈伸变化其不可思议之致欤皇帝以六龙乗时三兽演法窥道品于掌握接圣期于旦暮弹压海际弥纶沙境赤县为休祥之宅苍生沐仁寿之赐瑶函玉检荅宇宙之隆平宝网珠幢迎天人之胜福丕业以不宰成务深慈以无縁致功固已合上帝之元德开中天之宝藏岂徒穷数尽妙越契逾绳而已哉乃发愿造什迦牟尼佛尊像一躯大菩萨弟子神王各二身方撤东山之府且模西竺之容皇嘉廼诚用锡休命制度广轮之法咸顺私心琢磨镕范之资尽令官给于是乎百工献技九牧输琛瑞雀栖鑪仙人炼火观秘影于龙窟得真形于鹫山三轮千辐之伟姿七满八圆之珠相青毛绀髪莲目睟容珠缨大士登护法之筵金杵神王夹降魔之座罄昆岑之瑶碧穷蜀道之丹青黼缋周施荘严具足灵仪始毕宝饰才终睂宇之间忽呈异彩圎同植璧炯若悬珠神变无象真筌隐乎密微感通有途妙契存乎咫尺自非圣灵合德忠孝因心何以发金鞍之殊祉玉毫之秘相者哉 岑勋西京千福寺多宝佛塔感应碑偈曰佛有妙法比象莲花圎顿深入真静无瑕恵通法界福利恒沙直至宝所俱乗大车于戏上士发行正勤缅想宝塔思胜因圎阶已就层覆初陈乃昭帝梦福应天人轮奂斯崇为章静域真僧草创圣主増饰中座耽耽飞檐翼翼荐臻灵感归于帝力念彼后学心滞迷封昏衢未晓中道难逢常惊夜枕还惧真龙不有禅伯谁明大宗大海吞流崇山纳壤教门称顿慈力能广功起聚沙德成合掌开佛如见法为无上情尘虽杂性海无漏定养圣胎染生迷鷇断常起缚空色自谬檐卜现前余香何嗅彤彤法宇系我向依事该理畅玉粹金辉慧镜无垢慈灯昭微空王可托本愿同归
菩萨一
原度世经曰菩萨着法冠帻道印绶观 药王药上二菩萨经曰药王药上身长千二百由旬随应众生或十八丈或八尺紫金色 虚空藏经曰普贤菩萨身无量无边百千之色五十种光虚空藏菩萨身二十由旬顶上如意珠作紫金色 无涯际持法门经曰胜怨菩萨在虚空中立与流离云覆世界雨金色之花沈水香赤真珠盖绀琉璃盖瑚盖 大方等大集经曰不空菩萨以三昧力其地平正犹如手掌多罗树八道间错罗布其中金多罗树白银叶花银树琉璃叶花颇黎树马脑叶花马脑树车渠叶花车渠树真珠叶花赤真珠树黄金叶花 精进度无极经曰菩萨为鱼王渔人以网捕羣鱼则首倒植泥中拄尾举绳众鱼得活 六度集经曰菩萨为鹦鹉王徒众三千有两鹦鹉力势逾众口衔衡以为车乗王集其上飞止游戏 大智度论曰菩萨为迦频阇罗鸟与大象狝猴友共在必鉢罗树下住自相问言我等不知谁应为长象言我昔见此树在我腹下今大如是我应为长狝猴言曽蹲地手过树头我应为长鸟言我于必鉢罗林中食此树果子随粪出树得生以是推之我应最大象复言先生宿旧礼应供养即时大象背负狝猴鸟在猴上周游而行 九色鹿经曰菩萨为鹿其毛九种色角如白雪 僧伽罗利经曰菩萨立行有鸟巢顶上惧卵坠落及鸟未能飞终不舍去
菩萨二
増大藏经曰菩萨在胎母无妨碍十月满足四月八日夫人将诸防女游毘尼园攀无忧树于是树下忽出莲华大如车轮菩萨化从夫人右脇而生堕彼华上自行七步举其右手作狮子吼天上天下唯我独尊 维摩诘经曰维摩防上三十二菩萨各说不二法门文殊曰我于一切法无言无说无示无识离诸问荅是为菩萨入不二法门于是文殊又问维摩仁者当说何等是菩萨入不二法门维摩黙然文殊讃曰乃至无有语言文字是菩萨真入不二法门 髙僧传云释道安姓卫氏常山扶柳人神性聪敏形貎甚陋至邺佛图澄见而异之因事澄为师后避地南投襄阳时襄阳习凿齿锋辨天逸笼罩当时其先借安髙名早已致书通好及闻安至即往修造既坐称言四海习凿齿安曰弥天释道安时人以为名荅凿齿与谢安书云来此见释道安故是逺胜非常道士恨足下不同日而见其亦每言思得一叙孝武遣使通问并有诏曰安法师器识逾迈风韵标朗居道训俗徽绩兼着岂直规济当今方乃陶津来世以太元十年卒罗释在西域因闻安风谓是东方圣人恒遥礼之初安生而便左臂有一皮广寸许着臂上可得上下之唯不得出手时人谓之为印手菩萨 又曰竺法护本姓支氏博览六经游心七籍虽世务毁誉未尝介抱世居炖煌死而道化周洽时人咸谓之为炖煌菩萨也 续元怪记云昔延州有妇人白晢有姿貌孤行城市年少之子悉与之游狎昵荐枕一无所却数年而殁州人以其无家瘗于道左大歴中忽有胡僧见墓遂趺坐具敬礼焚香围绕讃叹数日人见谓曰此淫纵女子以其无属故瘗于此和尚何敬耶僧曰斯乃大圣慈悲喜舍世俗之欲无不徇焉此即鏁骨菩萨顺縁已尽圣者云尔请众开墓视之遍身之骨钩结皆如鏁状州人异之为设大斋起塔焉
菩萨三
原梦枕 飞鉢【优楼频罗经曰昔有童子修悟世间化作女形生长者家其母梦琉璃枕有宝盖菩萨曰所懐子是空明菩萨 普起三昧经曰菩萨食鉢于空中自然飞来】 鸽王 狮子【六度集经曰菩萨为鸽王 优楼频罗经曰有狮子眼王菩萨】 日城 星刼【造天地经曰祭河娄国土人无有日月之光菩萨往造日城 法华经曰星宿刧也】 手花 心地【虚空藏经曰宝手菩萨手中出无量花香璎珞 四不得经曰菩萨心地如此】 増如意珠 无量花【上详菩萨一下详手花注】 象猴友 鹦鹉王【俱详菩萨一】
菩萨四
原三愿【菩萨内戒经曰菩萨当如三愿】 四誓【迦叶经曰菩萨有四种毕定誓】 八方【宝女经曰舍利佛菩萨八方无所患厌】 七品【楼炭经曰有七品菩萨】 天子按树【普曜经曰菩萨成道入水洗浴八万天子各按树枝菩萨牵枝出】 帝释听经【又曰菩萨降神母胎天帝释梵咸来听经】 増雨金色花 覆琉璃云【俱详菩萨一】 倒植泥中 游戏车上【俱详菩萨一】 角如白雪【详菩萨一】 骨如金锁【详菩萨二】 众香鉢【详佛四】
菩萨五
原讃东晋释慧逺昙无竭菩萨讃曰亹亹大匠道元数尽譬彼大壑百川俱引涯不俟津涂不旋轸三流开源于焉同泯 宋傅亮文殊师利菩萨讃曰在昔龙种今也童真业化游方罔识厥津髙防维那研微尽神发挥幽赜导达天人 又弥勒菩萨讃曰时无并后道不二司龙潜兜率按辔候时翳翳长夜怀而慕思思乐朗旦属想灵期
増铭唐元黄之江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑铭曰元气浩浩大匠存存锤□精粹折托乾坤四生有刼六趣无门爱流夕涨尘飞昼昏【一】巍哉世雄应期来现妙矣居士随縁利见大庇生灵遂荒台殿刼尘遐邈恒沙法遍【二】空牀寂寂虚室闲闲文殊奄至波旬遽还拔毛沃海剖芥藏山地分珠柱天润玉顔【三】智恵无边威灵具足广延宝坐髙蹈金粟振动人天津梁道俗火宅垂防幽途炳烛【四】于赫有晋像教斯传缋事尚矣灵仪在焉神光夕照瑞相朝圆赩如电掣皎若星悬【五】我皇垂拱诞膺宝位控引四流陶钧万类法阐妙有灵通梦寐政事以和物无不利【六】天隂南斗地拥东呉江山作固台垒称都俗富英杰人多给孤庄严结搆炳焕规模【七】瞻彼邦邑媚兹寮寀化偃一同声驰四海冰玉常莹松筠不改廼睠道塲肃焉如在【八】薄游净域永念毘耶香如致饭衣似持花嚬容示疾启齿降邪室怀方丈防想无遮【九】杳杳三界茫茫九有瞻仰睟容思惟受手式刋真石佥圗不朽盛列鸿名天长地久
僧一
原増一阿含经曰四河入海无复河名四姓为沙门皆称释种尊胜经名为苾刍诸经名比丘 汉明帝内传曰摩腾竺法兰汉地僧之始也 髙僧传曰僧防呉地僧之始也 四十二章经曰僧行道如牛负深泥中疲极不敢左右顾 増一阿含经曰沙门皆草蓐为牀四分律曰沙门以世俗法教 白衣正法念经曰沙门不得近一切捕鸟人戏
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