枯髅就此埋】 莲社 虎溪【髙僧传云晋义熙间僧恵逺居庐山与刘遗民等十八贤同修净土中有白莲池因号莲社以书招陶渊明渊明曰若许饮酒即往师许之遂造焉既而无酒陶攅眉而去谢灵运求入社逺师以其心杂止之 庐山记云恵逺居庐山东林寺送客不过溪一日与陶渊明道士陆静修共话不觉逾之虎辄骤鸣三人大笑而别后建三笑亭内有小渠名曰虎溪】破灶 方袍【潜确类书岳山庙有一灶甚灵祭享甚众堕和尚以杖击之三下云咄只是泥土合成圣从何来灶乃堕落须防一青衣人拜师曰我是灶神久受业报蒙说无生得脱此处特来相谢因号破灶和尚 僧宝传泉州洋慧忠禅师属唐武宗废教例为白衣作偈云多年尘事漫腾腾虽着方袍未是僧今日修行依善慧满头留髪待然灯】 额珠 心镜【彚苑云额珠内隐匪指莫妙 文粹云心镜外尘匪磨莫照】 伊蒲供 水田衣【上详佛四 王右丞诗乞食从香积裁衣学水田按水田衣稻畦帔即袈裟也】 无垢衣 忍辱铠 消痩衣 离尘服【俱袈裟名】 雪过腰 香还顶【上详佛三 华夷考云僧迦者西域人唐时居京师之荐福寺尝独处一室其顶上有一穴恒以絮窒之夜则去絮香从顶穴中出烟气满房非常雰霏及晓香还顶上仍以絮窒之】 即色论 剃头书【世说支道林作即色论畧曰夫色云性也不自有色色不自有虽色而空故曰色即为空色复异空山堂肆考人劝刘净翁舍俗出家黄山谷诗云净名厐老总垂须君宰元无免破除身若出家心若住何须更觅剃头书】 云霞思 水月心【唐诗云云霞思独元谓禅思也又云水月心方寂水月心禅心也】
僧四
原密行【净名】 利根【辨才见性】 执恵炬【涅槃经云】 知刼灰【髙僧传云竺法兰天竺人汉武穿昆明池底得黒灰问东方朔朔云不知可问西域胡僧法兰至问之兰云世界终尽刼火洞烧此乃是也】 度人格【祠部格王公已下薨别敕许度人者亲王二十三品已上三人并须亡者子孙及妻媵并通取周亲妻媵不须世业若数不足唯见在度如有假冐不在原首之限】 出家格【又云私家部曲客奴婢等不得入道如别勅许出家后犯还俗者追归旧主各依本色】 赤髭三藏【洛阳伽蓝记云佛耶舍此名觉明日诵三万言洞明三藏为人髭赤时号赤髭三藏】 连睂禅师【髙僧传云法秀罽賔人也罽賔多圣达屡值明师博贯羣经特深禅法为人沈邃有慧解仪范详正生而连睂故世号连睂禅师云云】 生融之学 观肇之名【髙僧传云通情则生融上首精难则观肇第一按竺道生融览恵观肇法师四僧名也】 长老 髙僧 上人 开士 善根 福地 法器 道心 梵行 觉性 修行 宴坐 听法 观心 演法有縁 游方无住 脱畧尘境 归依法门 五蕴皆空 诸漏已尽【谓六根也】 观身色顿悟无生之理 处世界当持不染之心 身则有为所以归于三寳 心实无相俾乎宗本一乗 虚幻非实身喻芭蕉之形 明彻无瑕心学琉璃之地 増宿桑【汉裴楷曰浮屠不三宿桑下不欲久生恩爱精之至也】 摩松【山堂肆考元奘法师贞观初往西域取经手摩灵岩寺松曰吾西去汝可西向若归则东向使弟子知之及去其枝年年西向忽一年东向弟子曰吾师归矣果然因号松曰摩顶松】 传灯【山堂肆考僧以法传度小师曰传灯谓能破暗也】 刻漏【国史补云僧慧逺在庐山以山中不知更漏乃取铜叶制器状如莲花置水盆上底孔漏水半之则沉每昼夜十二沉为行道之节】 赐紫【山堂肆考唐武后以僧法朗译大云经命赐紫袈裟则僧之赐紫自天后始也】 赐黄【又曰僧旧着黒衣元文宗宠爱僧防笑隐赐以黄衣其后皆衣黄欧阳元功题僧墨菊诗苾蒭元是黒衣郎当代深仁始赐黄今日黄花翻泼墨本来面目见馨香】 投簪【庐山记投簪落髪委命受业】 留须【详僧二】 买山而隐【世说支道林就深公买印山深公曰未闻巢由买山而隐】 叩冰而浴【山堂肆考叩冰和尚崇安人名藻光出家参雪峯真觉禅师住瑞岩院前有溪遇冬则叩冰而浴】 尝水卜地【又曰梁天监元年有天竺僧智药自西土来泛舶至汉上寻至韶州曹溪水口闻其香掬尝其味曰此水上流有胜地寻之遂开山立石寳林乃云此去百七十年当有无上法宝在此演法今六祖南华是也】 问山结庵【又曰龙湖禅师名普闻唐僖宗第三子往湖南石霜寺参禅及去嘱之曰汝逢干即止逢陈即住至邵武问其山曰大干问居者曰有一道士姓陈师悟遂结庵焉】 借宿道者【潜确类书黄梅东山一道者参四祖云汝老矣道者退见一女子洗衣问曰借你家宿肯麽女曰家有父母肯留汝则宿道者行不逺于大树下坐脱自是女子有孕生一男竟传法嗣】 锦裆妇人【袁郊甘泽謡曰沙门圎泽与隐士李源同游峩睂舟次南浦见妇人锦裆负罂而汲泽曰所不欲由此者为是也此妇人孕三年矣迟吾为子今已见之无可逃者三日浴儿愿公临顾以一笑为信后十三年当于杭州天竺相见至暮果亡妇乳一日源往视之儿见源即轩渠而笑李后如期至杭忽闻葛洪井畔有牧童隔水呼源乃泽也歌曰三生石上旧精防赏月吟风莫要论慙愧情人逺相访此身虽异性常存歌毕舞袖而去】 翠竹黄花【传灯録云迷人不知此身无象应物现形遂唤青青翠竹总是法身郁郁黄花无非般若黄花若是般若般若即同无情翠竹若是法身法身即同草木如此之言宁堪齿録】 寒灰死火【古禅师曰无心即是道若得无心轮回永断但学休心如痴如愚似胞胎中出来第一莫记一个字在心一向如寒灰死火枯木石头又似一个无孔铁椎始得】 山中老宿【东坡诗云山中老宿依然在案上楞严已不看】 竿头进歩【传灯録曰百尺竿头须进歩十方世界是全身】
僧五
原诗宋谢灵运过瞿谿石室饭僧诗曰清霄飏浮烟空林响法鼓庶乗四等观永拔三界苦 隋江总经始兴广果寺题恺法师山房诗曰息舟候香埠怅别在寒林竹近交枝乱山长絶迳深轻飞入定影落照有疎隂不见投云状空流折桂心 増唐韦应物诣西山深师诗曰曹溪旧弟子何縁住此山世有征战事心将流水闲埽林驱虎出宴坐一林间 沈佺期九真山静居寺谒无碍上人诗曰大士生天竺分身化日南人中出烦恼山下即伽蓝小涧香为刹危峰石作龛候禅青鸽乳窥讲白猿叅藤爱云间壁花怜石下潭泉行幽供好林挂浴衣堪弟子哀无识医王惜未谈机疑闻不二蒙昧即朝三欲究因縁理聊寛放弃慙超然虎溪夕双树下虚岚 刘禹锡谒枉山防禅师诗曰我本山东人平生多感慨弱冠游咸京上书金马外结交当世贤驰声溢四塞勉修贵及早狃健不知退锱铢扬芬馨寻尺招瑕类淹留郢南都摧颓羽翰碎安能咎往事且欲去沈痗吾师得真如寄在人寰内哀我堕名网有如翾飞辈曈曈揭智烛照使出昏昧静见元关启歆然初心防夙尚一何微今得信可大觉路明证入便门通忏悔悟理言自忘处屯道犹泰色身岂吾宝慧性非形碍思此灵山期未卜何年载 孟郊夏日谒智逺禅师诗曰吾师当几祖说法云无空禅心三界外宴坐天地中院静鬼神去身与草木同因知护王国满鉢盛毒龙抖擞尘埃衣谒师见真宗何必千万刼瞬息去樊笼盛夏火为日一堂十月风不得为弟子名姓挂儒宫 杜甫谒真谛寺禅师诗曰兰若山髙处烟霞障几重冻泉依细石晴雪落长松问法看诗妄观身向酒慵未能割妻子卜宅向前峰 王维夏日过青龙寺谒操禅师诗曰龙钟一老翁徐歩谒禅宫欲问义心义遥知空病空山河天眼里世界法身中莫怪销炎热能生天地风 裴迪夏日过青龙寺谒操禅师诗曰安禅一室内左右竹亭幽有法知不染无言谁敢酬鸟飞争向夕蝉噪已先秋烦暑自兹适清凉何所求 李端夜投丰德寺谒海上人诗曰半夜中峰有磬声偶寻樵者问山名上方月晓闻僧语下界林疎见客行野鹤巢边松最老毒龙潜处水偏清愿得逺公知姓字焚香洗鉢过余生 陆蒙寒夜同袭美访北禅院寂上人诗曰月楼风殿静沉沉披拂霜华访道林鸟在寒枝栖影动人依古堞坐禅深明时尚阻青云歩半夜犹追白石吟自是海边鸥伴侣不劳金偈更降心 皮日休奉和访寂上人诗曰院寒青霭正沉沉霜栈干鸣入古林数叶贝书松火暗一声金磬桧烟深陶潜见社无妨醉殷浩谭经不废吟何事欲攀尘外契除君皆有利名心 僧贯休逢诗僧诗曰禅元无可示诗妙有何评五七字中苦百千年后清难求方至理不朽始为名珍重重相见忘机话此情 白居易喜照密闲实四上人见过诗曰紫衫朝士白髯翁与俗乖疎与道通官秩三回分洛下交游一半在僧中臭帑世界终须出香火因縁久愿同斋后将何充供养西轩泉石北窗风 宋黄公度和泉上人诗曰芒鞋踏遍万山松得得归来丈室中破裓一身若悬磬清谈对客似撞钟名家要看惊人举觅句何须效我穷春雨地炉分半坐便疑身住古禅丛 陆游宿东林寺诗曰看尽江湖千万峰不嫌云梦芥吾胸戏招西塞山前月来听东林寺里钟逺客岂知今再到老僧犹记昔相逢虚窗熟睡谁惊觉野碓无人夜自舂 元郭奎留水云寺贻季潭上人诗曰好山吾所慕今日水西游花雨千峰暝松风六月秋龙为人听法僧共鹿寻幽如此林泉乐荣名安足求 黄镇成寄雷隐上人诗曰最忆髙人住翠微万岩千岫雪消时林阶月在行香早石屋云多出定迟栖树有僧留听法看泉无客和题诗松关不锁容相叩定觅春山食紫芝 白云上人重游净慈忆沅禅师诗曰慧日峰前阁重来百感増空存黄面老不见白头僧道偈书犹在埋铭刻未曽有诗行已久何必上传灯 僧善住寄岩栖翁诗曰霜髭碧眼老头陁陋巷曽经几度过连月不来城里住只縁城外好山多 明髙启送思上人诗曰名林虽尽废南去只随縁野饭晨留鉢城钟夜到船虎驯应畏法鸟唤不惊禅他日期相见髙峰旧塔前 童佩观音岩赠僧诗曰问道祝融东相逢是逺公林间孤殿破石下半潭空云影恋苔緑山光借树红翻经对灵鹫日日鸟声中
原诏后魏孝文帝立僧尼制诏曰门下凝觉澄冲事超俗外揣摸菀赜理寄忘言然非言何以释教非俗何能表真是三藏舒风必资戒典六度摛花固凭尸波自象教东流千龄以半秦汉俗革禁制弥密故前代英人随宜兴引时轻时重以阐元奥先朝之日尝为僧禁小有未详宜其修立近见沙门统僧显等自云欲更一刋定朕聊以浅识共详正典事起怱怱触未详究且可设法一时粗救俗习须元白一同更厘厥丧 宋孝武帝沙汰沙门诏曰门下佛法讹替沙门混杂未足扶济鸿教而専成逋薮加顷奸心频发凶状屡闻欺道乱俗人神交忿可付所在与寺耆长精加沙汰后违犯严其诛坐主者详其条格速施行
原碑梁元帝庄严寺僧旻法师碑曰夫宏才妙物云液之所降生独振孤标伦类之所逺絶是故随光烛魏非折水之恒珍和璧入秦岂润山之常寳僧旻法师盖天地之淳精宇宙之瓌器本姓孙氏有吴开国大皇帝其先也法师道蔼二仪德充四海含春夏之生长抱日月之贞明辞防清新置言闲逺千门万户必臻其奥九部五时若指诸掌坦然夷易豁尔洞开故缁素结辙华戎延道晨风之郁北林龙鱼之趣深泽哲人云逝指南谁属铭曰永离百非闻之寂灭茍云未树共归今辙方坟结构伽蓝罢设朱火一潜青松长列 又光宅寺大僧正法师碑曰昂昂千里孰辨麒麟之踪汪汪万顷谁识波澜之际望之若披云雾覩之如观日月至乃耆年宿望蓄思搆疑悬钟无尽短兵有倦犹若分旦望景履冰待日莫不倾河注烛虚往实归皇帝革命受圗补天纫地转金轮于忍土防绀马于阎浮逸翮方超圗南辍轨岂直尽兹相府署彼义年方当髙歩仙阶永编金牒繁霜凝而旦委松风凄而暮来悲马鸣之不反望龙树而心哀铭曰澄月夜亏清气旦卷曽峦逺岸苍江傍缅王筠国师草堂寺智者约法师碑曰结宇山椒疏壤幽岫蓄云泄雨霭映房栊浴日涵星翻光池沼震居暇豫留思幽微研精经藏探求法宝香城实相之谈金河常乐之说究竟微妙洞逺幽元掖庭为道心之宫华林构重云之殿师子之座髙广于灯王听法之筵众多于方丈开寳函之奥典阐金字之微言显证一乗宣三慧辨才无阂游戏神通莫不皆悟无生咸知妄想随类得解俱防真如铭曰形在江湖心超只鹫思协风云量包宇宙轩瞰苍波窗承翠岭须枕烟露掔持光景 沈约比丘尼僧敬法师碑曰立言道往标情妙觉置想依空练心成学緼日悠长疏年缅邈风迁电改斯理莫违神有殊适形无异归临泉结恸有怆徂晖松飚转盖山雨披衣载刋贞轨永播余徽 王僧孺栖元寺云法师碑曰大家茫茫真朴多沦爱有莫辩尘浊猗欤息心言髙理邈居之匪绚得之靡学刻情几种厉想元觉且说且定以披以握来遵北渚至依西岳西岳峨峨北渚回波庭栖弱羽檐挂轻萝甘麤衣恶弃厚安薄灭意嚣湫寄心寥廓 陈徐陵东阳双林寺傅大师碑曰自修禅逺豁絶粒长斋非服流霞若食朝沆姜原所履天歩可以为俦河流大屐神足宜其相比夫以连城之寳照庑之珍野老怪而相捐工人迷而不识昔汉皇爱道栾大不臣魏祖优贤叟如客河上之老轻举临于孝文台下之人髙尚加于光武五胡内奰苍鵞之兆未萌四海横流夷羊之牧匪见滴海未尽其辞悬河不穷其义伯阳之德贞桓纪于瀬乡仲尼之道髙碑书于鲁县亦有扬雄弟子郑元门人俱述清猷载刋元石铭曰来仪上国抗礼承明妙辩无相深言不生撞钟比说击鼓慙英乐论天口谁其与京乍见仙掌爰标神足
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