慙妙工七元洞豁落八角辉星虹三灾荡璇玑蛟龙翼微躬举手谢天地虚无齐始终黄金满髙堂荅荷难克充下笑世上事沈魂北罗酆昔日万乘坟今成一科蓬赠言若可重实此轻华嵩 李商隐戊辰防静中出贻同志诗曰大道谅无外防越自登真丹元子何索在已莫问邻蒨璨玉琳华翶翔九真君戏掷万里火聊召六甲旬瑶简被灵诰持符开七门金铃摄羣魔绛节何兟兟吟防东海若倚笑扶桑春三山试回视九州一尘我夲元胄秉华由上津中迷鬼道乐沈为下土民托质属太隂链形复为人誓将覆官泽安此真与神山有慰荐南真为弥纶玉管防元圃火枣承天姻科车遏故气侍香传灵芬飘飖被青霓婀娜佩紫纹林洞何其微下仙不与羣丹泥因未控万刼犹逡廵荆芜既以薙丹壑永无湮相期保妙命腾景侍帝宸原赋梁江淹丹砂可学赋曰或曰金不可铸仆不信试为此辞乘河汉之光气骑列星之采色辍隂阳于形有传变化于心识既而暧碧台之错落曜金宫之玲珑幻莲花于绣闼化蒲萄于锦屏奏神鼔于玉袂舞灵衣于金裾韵踯躅而易变律参差而难图非南风之能拟讵濮水之敢模 増唐吕铸玉书赋曰上清中元圣立教存书示人以玉为至精之寳谕道于彊名之真使其复归于本近取诸身保长生于气母通不死于谷神妙哉灵诀虚皇之説清紫府之内瑕瑜不藏洗丹田之中琼瑶比洁蓬莱有夀配金石姑射有顔如氷雪讶其与天地相终而莫知寒暑易节时所未谕兹焉在列我是以纪庭庐之位论藏府之官得之于此甚易求之于彼则难嘘吸可以自审性命于焉内观専气致柔则顺途而同辙适往任欲将背驰而走丸五气理于先后三闗啓其户牖精粹自成于渣滓宠辱不惊于纷糺同美玉之韫匵我其善守以隋珠而弹雀尔于何有以致其道取诸其懐皆目可通于两曜神相应于百骸乃知化自仙册形为真宅传此希言服之无斁神明不见指象帝于虚无览可寻捧斯文而探赜代所贵人受益不然何道徳并经于五千灵山自古而累百虽羽化之独跻于国理而无暌用以修真则致虚抱一移于砥行乃立节思齐故链质者慕凌厉飞腾于碧落致身者以诗书礼乐为丹梯俾克躬以服道乃洁已而如珪悬解上智之性指南下愚之迷客有仰黄庭之秘箓空自叹于尘泥原颂魏陈王曹植元俗颂曰元俗妙识饥饵神頴在隂焂逝即阳无景逍遥北岳凌霄引领挥雾昊天含神自静 晋牵秀老子颂曰深哉伯阳诞此灵姿研精元奥幽賛神微抱质懐素蕴寳藏辉述而好古仪圣作师周衰道废厥猷匪宣龙潜初九亢志皓然于邈髙风徽音永传 又彭祖颂曰于休彭公应运特生穷神知化妙物通灵挹之不冲满之不盈韬光隐曜混沌元清确乎其操邈乎其度含真荡秽离俗遗务托神元妙逰心泰素享年七百寳防其祚恵我无疆伦道作故
原賛晋湛方生老子賛曰教由严宗化必有资深矣若人乃作皇师亦参儒训道实希夷恂恂孔父是敬是祗孙绰老子賛曰李老无为而无不为道一尧孔迹又
灵竒塞闗内镜神絶涯永合元气长契两仪
原书梁沈约与陶景书曰先生糠秕俗流超然独逺烈霓羽帯总辔云霞方当名书绛简身逰元阙凭星夕卧望日朝餐而至理深微瞹焉难睹虽欲下风问道未知厥路若夫栖迟闲逺咀咽琼芝出入清都师友灵圣循崖反迹无缺惟心
原论魏曹植辨道论曰世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始庐江有左慈阳城有郤俭始能行气导引慈晓房中之元术俭善辟谷悉号数百嵗所以集之魏国者诚恐此人之徒接奸诡以欺众行妖恶以惑民岂复欲观神仙于瀛洲求安期于边海释金辂而顾云舆弃文骥而羡飞龙哉夫帝者位殊万国富有天下威尊彰明齐光日月宫殿阙庭等曜紫微何顾乎王母之宫昆仑之域哉夫三鸟备役不如百官之美也素女姮娥不若椒房之丽也云衣羽裳不若黼黻之饰也驾螭载霓不若乘舆之盛也琼蕊玉华不如玉圭之洁也而顾为匹夫所罔纳虚妄之辞信惑之説隆礼以招弗臣倾产以供虚求散王爵以荣之清闲馆以居之经年累稔终无一騐虽复诛其身灭其族纷然足为天下笑矣若夫元黄所以娯目铿锵所以乐耳媛妃所以绍先刍豢所以恱口也何甘无味之味听无声之乐观无采之色乎原序后周宇文逌道教实花序曰混成元胎先天地而生妙自然在开辟之外可道非道因金箓以诠言上徳不徳寄玉京而阐説髙不可揆深不可原閟之而彰三光舒之而绵六合广矣大矣莫得尽其钩深恍兮惚兮安可穷其象物十善之戒四极之科金简玉字之音琼笈银题之旨升内教灵寳上清五老赤书之篇七圣紫文之记故以晖诸篆籀焕彼图牒经秘籍可得而谈者焉若乃包含天地陶育乾坤无大不大无小不小随之而不见其后迎之而不见其前周流六虚希微三气无上大道游于空洞之上梵形天尊见于龙汉之刼日在丁夘拜东华之青童辰次庚寅防台山之静黙汉史亦载道有三十七家九十三篇斯止畧序宗涂匪探奥赜讵详金液之异未悟石函之竒见之者尚迷闻之者犹豫非有天尊之説曽无大圣之言岂下四蕊之丹罕识五光之彩区区琐琐盍各而言
増碑隋薛道衡老氏碑颂曰悠哉振古邈矣帝先四纪维地八柱承天丛生类聚广谷大川至道灵运神功自然五精应感三微相继树以司牧执其象契帝迹慙皇王猷谢帝上徳愈逺淳风渐替时乖澹泊俗异冲和尚贤饰智悬法张罗内修樽爼外事干戈鱼惊网宻鸟乱弓多真人出世星精下斗龙徳在宫鹤髪垂首解纷挫鋭去薄归厚日角月庭天长地久小兹五岳隘此九州逝将髙蹈超然逺逰青牛已驾紫气先浮元门洞啓神化潜流赖郷旧里涡川遗迹古徃今来时移世易灵庙凋毁祠坛虚寂九井生桐双碑碎石惟皇受命廼神廼圣响发地钟光垂天镜宇宙开朗妖氛荡定曜魄同尊参神取正流沙蟠木凤穴林异类归款万方宅心鸿胪纳賮王防输琛青云干吕薫风入琴化致鼎平家兴礼譲永言柱下犹慙太上乃建清祠式圗灵状原隰爽垲亭皐弥望梅梁桂栋曲槛丛楹烟霞舒巻风雾凄清仙官就位羽客来庭穣穣简简防福明灵至神不测理存系象大音希声时振髙响遐迩讃诵幽明资仰敬刋金石永播天壌 又李湜唐江州冲阳观碑颂曰大哉元气邈矣真圗寜穷妙象罔究鸿鑪道气方振浇风未敷发挥元箓何贤墨儒【其一】睢盱莫测肸蠁难名蝉蜕滓浊神逰太清沈尸载起枯骸更生韬光秘诀养正真经【其二】变朴从雕驱淳入诈质文互起昬明递谢燧火御图观龙演卦诡类千品殊形万化【其三】于戏主唐异圣冲光化吞邃古声超上皇六幽允塞三灵再昌御九登运得一乘阳【其四】亶惟皇猷光宅天休张我元籥清我道流双童晩憇四子晨逰山栖白鹤闗度青牛【其五】至人有为重爻是考芸阁三袭琳鉴七寳海圣澄真天神御昊含漱灵液规模元老【其六】一人有庆万姓攸资仰稽真宰式练精思往梵仙桂今植灵芝惟其嗣美赖我尊师【其七】王命良臣作牧江曲英英佐贰济济僚属中和演化感恩动俗众妙所归羣生是属【其八】庐峯之右吴江之南仙居隐隐邃宇耽耽道原叵济洞穴难探荃微思拙文何以堪【其九】
増铭唐顾况衢州开元观碑铭曰天地未生圣人未作隂阳坱圠日月磅礴道隐乎先气流形博乃播羣法灵神沃若奔景无天廻元豁落
仙一
原释名曰老而不死曰仙僊迁也迁入山也故制字人傍山也 魏伯阳周易参同契曰惟昔圣贤懐抱真体服九鼎化沦与并【九鼎谓丹砂之精】含精飬神通徳三元【谓天地人也】精液腠理筋骨致坚众邪辟除正气常存累积长久变形而仙 大戴礼易本命篇曰食气者神明而夀不食者不死而神 史记曰蓬莱方丈瀛洲此三神山者在渤海中盖尝有至者诸仙人及不死药在焉其物禽兽尽白而黄金白银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下临之则风引而去终莫能至 庄子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露乘云气驭飞龙游于四海之外増又曰至人大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山狂风振海而不能惊 原抱朴子曰求仙者要当以忠孝和顺仁信为本若徳不修而但务方术终不得长生也行恶行大者司命夺纪小过夺筭随所犯轻重故所夺有多少 増又曰彭祖言天上多尊官大神新仙者位卑所奉事者非一但更益劳苦耳故不切于升腾而止于人间者八百八年 淮南子曰至人倚不拔之柱行不闗之涂禀不竭之府学不死之师 冲虚子曰形动不生形而生影声动不生声而生响无动不生无而生有 真诰曰玉醴金浆交棃火枣此则腾飞之药不比金丹若体未真正秽念盈懐恐此物不肯来也集仙録曰形如生人者尸解也足不青皮不皱者尸
解也目光不落无异生人者尸解也有死而更生者有未敛而失其尸者有髪脱而形飞者皆尸觧也白日解者为上夜半解者为下向晓向暮去者为地下主 真诰曰学仙者有五性暴奢酷贼克去五性反诸柔善当有冀耳 又曰学道如弹琴缓急得中则道可成矣又曰富贵丽是破骨之斧锯载罪之舟车 太上
遵仙铭曰子欲长生当服山精子欲轻翔当服山姜又曰学道如穿井形愈深则去土愈难运出当披其心正其形乃见泉源 列仙传曰厯观百家之中以相检騐得仙者百四十六人其七十四人在佛经故撰得七十二可以与多闻博识者遐观焉 原神异经曰昆仑有柱焉其髙入天所谓天柱也围三千里圎如削下有仙人九府治与天地同休息 十洲记曰聚窟洲在西海中洲上有大树与枫木相似而材芳华叶香闻数百里名此为返魂叩其树树亦能自声声如羣牛吼闻之者皆心震神骇伐其根心玉釡中煮取汁更微火熟煎之如饴令可丸名曰惊精香或名之振灵丸或名之为返生香 又曰昆仑山三角一角正于北辰星辉名曰阆风岭其一角正西曰元圃防其一角正东曰昆仑宫其一处有积金为天墉城面千里城安金台 又曰钟山在北海之子地仙家数十万耕田种芝草课计顷亩崔元山濑郷记曰老师为十三圣师养性得仙各自
有法凡三十六或以五行六甲陈或以服食度骨筋或以深巷大巗门或以呼吸见丹田或以流理还神丹或以歔歙逰天山或以元阳长九分或以恬澹存五官或以清浄飞凌云或以三神建斗廻或以三五竟复还或以声罔处海濵或以三黄居魄魂或以太乙行成均或以六甲御六丁或以祭祀致鬼神或以吹呴沈深泉或以命门固灵根或以璇玑得玉泉或以専守升于天或以混沌留我年或以把握知塞门或以太乙柱英氛或以虚无断精神或以黄庭乘僮人或以柱天徳神仙或以玉衡上柱天或以六甲逰元门或以导引俛仰伸或以寂寞在人间或以药石上腾云或以九道致红泉或以厥隂三毛间或以去欲但存神
仙二
原史记曰黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上者七十余人小臣不得上乃悉持龙髯拔堕黄帝弓百姓仰空望帝既上乃抱其弓与胡髯而号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号 又曰赤松子神农时雨师服水玉散教神农能入火自烧至昆仑山西王母石室随风上下炎帝少女追之亦得仙俱去髙辛时为师 又曰偓佺采药父也好食松实体毛数寸能飞行逐走马以松子遗尧尧不服时受服者皆三百嵗 増又彭祖云上士异牀中士异被服药百裹不如独卧人集其术为彭祖经神仙传云彭祖夀八百厯三代防四十九妻五十四子 王充论衡曰羿请不死之药于西王母其妻嫦娥窃而食之奔入月宫托身于月是为蟾蜍 列仙传曰周宣王时郊闻采薪者行歌云巾金巾入天门呼长精吸元泉鸣天鼔养泥丸时人莫能知之老君曰此活国中人其语秘矣斯皆修习无上正真之道也真仙通鉴云长桑公子也 内传曰周穆王名满立时年五十立五十四年一百四嵗王少好神仙常欲使车辙马迹遍于天下以仿黄帝焉乃乘八骏之马奔戎为右造父为御又觞西王母于瑶池之上王母謡曰白云在天道里悠逺山川间之将子无死尚能复来祭父自郑圃来谒谏王以徐偃之政王乃返国宗社复安 原列仙传曰吕尚兾州人生而内智豫知存亡避纣乱隐辽东三十年西适隐于南山钓于卞谿三年不获鱼问曰可以止矣尚曰非尔所及也果得大鲤有兵钤在腹中服泽芝地衣石髄二百年而告亡葬之无尸惟有玉钤六篇在棺中 増又曰王子乔者周灵王太子晋也好吹笙作凤凰鸣道士浮丘公接以上嵩山后乔于山见桓良曰告我家七月七日待我于缑山头果乘白鹤驻山顶望之不到举手谢时人数日而去 又曰琴髙赵人也以鼓琴为宋康王舎人后辞入涿水中取龙子与弟子期之曰可洁斋于水旁设祠屋果乗赤鲤来万人观之留月余复入水去 又曰卭疏者周封史也能行气链形煮石髄而服之谓之石钟乳至数百年往来入太室山中有卧石牀枕焉 原又曰萧史秦缪公时善吹箫能致白鹄孔雀公女字防玉好之以妻焉遂教弄玉作凤鸣居数十年凤凰来止其屋为作凤台夫妇止其上不下数年一旦皆随凤凰飞去故秦氏作凤女祠雍宫世有箫声 又曰安期生琅琊阜郷人卖药海边时人皆言千嵗公秦始皇请见与语三日三夜赐金璧数万出于阜郷亭皆置去留书以赤玉舄一两为报曰复千嵗来求我于蓬莱山下始皇遣使者数人入海未至蓬莱山輙风波而还立祠阜郷亭海边十处 増又曰毛女字玉姜形体生毛秦始皇宫人也秦亡入山道士教食松叶遂不饥寒在华隂山中 又曰始皇东
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