浑天记曰昔记天体者有三浑仪莫知其始书以齐七政盖浑体也二曰宣夜夏殷法也三曰周髀当周髀之所造非周家之术也近世复有四术一曰方天兴于王充二曰昕天起于姚信三曰穹天由于虞喜皆以臆断浮説不足观也惟浑天之事徴验不疑 原徐整三五厯纪曰天地混沌如鸡子盘古生其中万八千嵗天地开辟阳清为天阴浊为地盘古在其中一日九变神于天圣于地天日髙一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千嵗天数极髙地数极深盘古极长后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里 黄帝素问曰积阳为天故天者清阳也 增又曰天体如车有盖日月悬着何可上哉 原楚辞天问曰圜则九重孰营度之八柱何当东南何亏【言天有八山为柱皆何当值东南不足谁亏缺之】日月安属列星安陈 增扬子法言曰或问雕刻众形者匪天欤以其不雕刻也如物物刻而雕之焉得力而给诸 论衡曰天门在西北又日月五行随天而西移行迟于天耳又曰天行六十五度凡积十三万里也其行甚疾无以为验傥与陶钧之运弩矢之流相乎 董仲舒曰天者羣物之祖也故徧覆包涵而无所殊建日月风雨以和之经阴阳寒暑以成之 韩子原道篇曰坐井而观天曰天小者非天小也 栁宗元天説云上而者世谓之天 刘禹锡天论云天之道在生植其用在强弱
天二
原说苑曰齐桓公问管仲王者何所贵对曰贵天桓公仰观天管仲曰所谓之天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天 增史记赵简子疾五日不知人居二日半寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不三代之乐其声动人心扁鹊告董安于曰昔秦穆公常如此七日而寤告公孙枝与子舆曰我之帝所甚乐所以久者适有学也 原列子曰杞国人有忧天崩坠身无所寄废于寝食又有忧彼之忧者晓之曰天积气耳无处无气奈何而崩坠乎其人曰天果积气日月星宿不当坠也晓之者曰日月星宿亦积气中之有光曜者正复使坠亦不能有中伤 增后汉书曰和熹邓皇后常梦扪天天体荡荡正青滑如磄磃有若钟乳状乃仰嗽饮之以讯占梦言尧梦扳天而上汤梦及天而防之此皆圣王之前占吉不可言也原蜀志曰呉使张温来聘温问秦宻【一作宓】曰天有头乎宻曰有之温曰在何方宻曰诗云乃眷西顾以此推之头在西方温曰天有耳乎宻曰天处髙而听卑诗曰鹤鸣九臯声闻于天若其无耳何以听之温曰天有足乎宻曰诗云天步艰难若其无足何以步之温曰天有姓乎宻曰姓刘何以知之曰其子姓刘以此知之 增晋书载记北燕主冯跋常夜见天门开神光赫然烛于庭内 异苑曰陶侃梦飞翔冲天天门九重已入其八余一门不得进以翼天一翅致折惊而坠下后果都督八州欲有闚拟之志每忆折翅之祥抑心而止 齐书曰王摛史学博闻永明中天忽黄色照地众莫解摛曰是荣光世祖大悦用为永阳郡守 北齐书曰文宣帝髙洋从世宗行过辽阳山独见天门开余人无见者陈书曰髙祖梦天开数丈有一人朱衣捧日令帝张口纳之及觉犹热后二百日为帝 南史曰宋薛安都初征闗陜至臼口梦仰视天见天门开谓左右曰汝等见天门开不至孝武伐逆践祚叹曰梦天门开乃中兴之象耶 周世宗观泗州大水记以问窦俨俨对曰天地五徳润暵生成动 倦游録曰韩琦知秦州卧疾数日忽曰适梦以手捧天者再其后援英宗于藩邸翼神宗于东宫 曲洧旧闻曰厐籍帅延安日冬至中夜恍惚间见天象成文云厐籍后十年作相当以仁佐天下驻视久之方灭后十年果为相 葆光録羊袭吉少见天开其内云霞澒洞楼阁参差光明下照山岳逡巡乃闭王文正遗事云旦初见天门开中有己姓名
天三
原转盖 倚杵【桓谭新论曰天以为盖转左旋日月星辰随而东西 河图挺佐辅曰百世之后地髙天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千嵗之后而天可倚杵汹汹莫知终始】覆盆 转毂【王充论衡曰天平正与地无异若盆覆之状 下详天一】 象盖
如笠【刘氏正厯问曰颛顼造浑天仪黄帝为盖天以天象盖 虞昺穹天论曰天形穹窿如笠以冒地之表】 玉仪 铜浑【尚书考灵曜曰观玉仪之旋昏明主时 郑注曰以玉为浑仪故曰玉仪名臣奏曰今史官所用候台铜仪则浑天法也 述征记长安南有灵台上有铜浑天仪】 设位垂象【易曰天地设位而易行乎其中矣又曰天垂象见吉凶圣人象之】 髙明 贞
观【上详天一 周易曰天地之道贞观者也】 三体 六气【蔡邕天文志曰言天体者三一曰周髀二曰宣夜三曰浑天 左传曰天有六气以降生五味 杜预注曰六气者阴阳风雨晦明】 四极 九野【淮南子曰昔者女娲氏炼五色石以补苍天断鼇足以立四极按髙诱注曰鼇大龟也天废倾以鼇足拄之下详天一】 九重 八柱【上详天二下详天一】 折柱 絶维【列子曰共工氏与颛顼争为帝怒触不周山折天柱絶地维故天倾西北日月星辰就焉地缺东南百川水潦归焉 宋玉大言赋曰壮士歘兮絶天维北斗戾兮太山夷】 雨粟 降秬【周书曰神农之时天雨粟农耕而种之 孙氏瑞应图曰舜时后稷播植天降秬秠故诗曰天降嘉种维秬维秠】降麰 下谷【汉书曰来麰麦也始自天降以和致和获天助也 孔丛子曰魏王问子顺曰寡人闻昔者上天神异后稷而为之下嘉谷周遂以兴】 杞国忧
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