印中十一曰皇后采桑钩如箸屈其末十二曰雷公石斧无孔凡十三寘之日中白气连天 大金国志曰承安三年春国主幸蓬莱院陈玉器及诸玩好视其欵识多宣和物恻然动色宸妃进曰作者未必用用者未必作宣和作此以为陛下用耳 管子曰夫玉之所以贵者九德出焉温润以泽仁也邻以理者知也坚而不蹙义也亷而不刿行也鲜而不垢洁也折而不挠勇也瑕适皆见精也茂华光泽并通而不相陵容也叩之其音清搏彻逺纯而不杀辞也是以人主贵之藏以为寳剖以为符瑞 范子计然曰玉英出蓝田 原尹文子曰魏田父有耕于野者得玉径尺不知其玉也以告邻人邻人诈之曰此怪石也畜之弗利其家田父虽疑犹录以归置于庑下其玉明照一室大怖遽而弃之于逺野邻人取之以献魏王魏王召玉工相之玉工望之再拜贺曰大王得天下之寳臣所未尝见王问其价玉工曰此无价以当之五城之都仅可一观魏王赐献玉者千金长食上大夫禄 又曰郑人谓玉未理者为璞周人谓鼠未腊者为璞周人怀璞问郑贾曰欲买璞乎郑曰欲之出其璞视之乃鼠也因谢不取 鬼谷子曰郑人之取玉也必载司南之车为其不惑也 增尸子曰玉者色不如雪泽不如雨润不如膏光不如烛 原吕氏春秋曰人不爱昆山之玉江汉之珠而爱已之苍璧小玑有之利故也【苍璧石多玉少也珠之不圆者玑皆喻不好也而爱之者有之为已用得其利故也】 淮南子曰水圆折者有珠方折者有玉【圆阳也珠隂中之阳也方隂也玉阳中之隂皆以其类生也】 又曰昆仑山中有层城九重上有珠树玉树 又曰琬琰之玉在汚泥之中虽亷者不释 又曰譬若钟山昆仑之玉炊炉炭三日三夜而色泽不变得天地之精也 又曰白玉不雕美珠不文质有余也 春秋繁露曰公侯贽用玉玉润而不汚至清洁也故君子比之于玉玉有瑕秽必见于外故君子不隐所短 韩诗外传良玉度尺虽有十仞之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其辉 桓寛盐铁论曰昆山之傍以玉璞抵乌鹊増桓谭新论曰雒阳季幼宾有小玉检谒衞者史子伯素好玉器见而竒之使予报以三万钱主也余惊骇云我若于路见此千钱亦不市也故知之与不知相去甚逺 论衡曰玉变为石珠变为砾毁谤使然也采玉者破石拔玉选士者弃恶取善 抱朴子曰玉脂生玉之山膏流出万年以上则凝而成之鲜明如水精以无心草木和之须臾成水服之一升得千歳 矫世论曰白玉之肖牙者惟离娄能察之原广志曰白玉美者可以照面出交州青玉出倭国赤玉出夫余瑜山玉水苍玉皆佩用王逸正部论曰或问玉符曰赤如鸡冠黄如蒸栗白
如猪肪黒如纯漆玉之符也 蔡邕琴操曰卞和者楚野民得玉献怀王怀王使乐正子占之言石王以为欺谩斩其一足怀王死子平王立和复献之平王又以为欺斩其一足平王死子立为荆王和复欲献之恐复见害乃抱其玉而哭昼夜不止涕尽续之以血荆王遣问之于是和随使献王王使剖之中果有玉乃封和为陵阳侯卞和辞不就而去作退怨之歌曰悠悠沂水经荆山精气郁浃谷岩中中有神寳灼明明穴山采玉难为功于乎献之楚先王遇王闇昧信谗言断絶两足离余身俯仰嗟叹心摧伤紫之乱朱粉墨同空山歔欷涕龙钟天鍳孔明竟以彰沂水滂沛流于汶进寳得刑体离分断者不续岂不怨 白泽图曰玉之精名曰委然如美女衣青衣见之以桃戈刺之而呼其名则可得也夜行见女戴烛入石石中有玉也增杜阳杂编唐顺宗时西域有进美玉者二一圆一方径各五寸光彩可鉴毛髪时伊祈元解方坐于上前熟视之曰此一龙玉此一虎玉圆者龙也生于水中为龙所寳若投之水必有虹霓出焉方者虎也生于岩谷为虎所寳若以虎毛拂之即紫光迸逸而百兽慑伏上异其言 孔帖曰于阗其南千三百里曰玉州山多玉者也其河源所出至于阗分为三东曰白玉河西曰緑玉河又西曰乌玉河三河皆有玉而色异每嵗秋水涸国王捞玉于河然后国人捞玉 宋程棨三柳轩杂识曰曾见玉麒符如今香囊白玉为质石碾麒麟又有片玉长可八寸濶三两指如刀有把名抶衣古帝王既御袍带以此抹腰无折绉又片玉甚薄上鋭下濶多压舌殉含玉也又块玉如笋名代指进讲时以防显经籍汉遗物 续文献通考曰至元十一年穆尔玛哈穆特阿里二人言费里沙淘玉之户旧有三百经乱散亡存者止七十戸其力不充而费里沙之地旁近有民户六十同淘于是免其差徭与淘户等所淘之玉立水站递至京师 明水轩日记曰玉石产大石窝至京城一百四十里折方估价营缮司主之
玉二
原列仙传曰赤松子神农时雨师服水玉 尚书大传曰尧致舜天下赠以苕华之玉 纪年曰桀伐珉山珉山庄王女于桀二女曰琬曰琰桀受二女无子斲其名于苕华之玉苕是琬华是琰也 周书曰武王俘商得寳玉万四千佩有八万 尚书中候曰武王至磻溪吕尚钓王趋称曰望公七年今见光景荅曰望钓得玉璜刻曰姬受命吕佐检【检相也】 增帝王世纪曰周武王伐殷为天子登防见玉王曰谁之玉或曰诸侯之玉王不取反归之天下闻之曰王亷于财矣 原十洲记曰周穆王时西胡献玉杯是百玉之精月明夜以杯照于庭中比明旦而水满于杯中汁甘而香美斯灵器也 列子曰周穆王征西戎西戎献昆吾之劔赤刃切玉如切泥 神仙传曰沈羲为仙人所迎见老君以金按玉盘赐之 孔丛子曰秦王得西戎利刀割玉如割木 汉书曰宣帝幸河东凤凰集得玉寳乃起万夀宫 续汉书曰袁逢为三老赐玉杖 魏书曰文帝甄皇后光和中生每寝寐家中髣髴见有人持玉衣覆其上者常共怪之 胡琮别传曰吴时掘地得铜匣以
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