郡立交州刺史以统之以州边逺山粤不賔宜振威重七郡皆假以鼓吹 文献通考曰晋代给鼓吹甚轻牙门督将五校悉有之】 原备典章 骇众听【孙毓东宫鼔吹议曰礼乐之教义有所指给鼔吹以备典章出入陈作用以移风易俗 魏略曰夏侯儒为征南将军正始二年朱然围樊城城中守将求救甚急儒进屯城外以兵少不敢妄动但作鼓吹以骇众听】 寻变声 陵危节【陆机鼔吹曰曲每改以増绮声寻变而藏雅 又云陵危节以清越髙冥而相绍】 増临川梦闻 江夏射中【文献通考曰晋江左初临川太守谢摛每寝梦闻鼔吹有人为占之曰君不得生鼓吹当得死鼓吹摛击杜战没追赠长水校尉葬给鼔吹焉 又云谢尚为江夏太守诣安西将军庾翼于武昌谘事翼曰卿射中的当赏鼔吹尚应声中之即给副鼓吹】 甘宁入敌 范慎宴賔【江表传曰曹公出濡须号歩骑四十万临江饮马孙权率众七万应之密勅甘宁使夜入魏军宁乃选手下健儿百余人竟诣公营使拔鹿角逾垒入营斩得数十级北军惊骇鼔噪举火如星宁已还入营作鼔吹称万嵗 吴録云太尉范慎在武昌作长室时与参佐賔客作鼔吹日宴饮】
鼓吹四
原谐防【世説曰王大将军自言知打鼓帝令取鼓与之于坐振袖而起扬槌奋击音节谐防神气豪上旁若无人举坐叹其雄爽】 抑扬【何承天铙歌诗序曰声音抑扬精妙瑰玮世亦不易言也】 有深情【伍缉之补铙歌辞曰古铙歌有巫山髙有所思将进酒及芳树皆鼔吹辞似有深情聊广其音以补今进也】 咏流思【鼓吹赋曰咏悲翁之流思】 増经鼓吹【晋孙绰曰三都二京五经之鼔吹也】 字鼓吹【唐张旭闻鼔吹而得笔法意】 蛙鼓吹【齐孔珪为都官尚书不乐门庭之内草莱不剪中有羣蛙鸣曰此当两部鼔吹】 肉鼓吹【李匡逺性辨急一日不断刑则惨然不乐尝闻捶楚之声曰此一部肉鼓吹】 原跃潜鱼 落髙禽【傅朝防赋曰跃重渊之潜鱼落九天之髙禽】 震天动地【又曰六钟隐其骇奋鼔吹作乎云中震天而动地荡海岳而薄雷风】 化民和神【东宫鼓吹议曰闻其音而德和省其诗而志正威仪足以化民俗制度足以和神人】 古之军声【东宫鼔吹议曰皇太子初给鼓吹有诏问讲学出入为当作鼔吹以闻毓作议曰鼔吹者盖古之军声振旅献防之乐也施于时事不当后因以为制用之期防用之道路焉所以显德明功振武和众求使后世无忘其章率而合宜者也】 帝之寳器【鼓吹赋曰信帝王之寳器固殊代之所尊】 罢黄门鼓吹【东观记曰国家离乱大厦未安黄门旧有鼔吹今宜罢去】 夺孟达鼓吹【蜀志曰闗羽围襄阳连促刘封孟达令兵来助封达辞以山郡初附未可摇动不承羽命防羽覆败先主恨之又封与达忿争不和封寻夺达鼓吹达既惧罪又忿恚封遂表辞先主率所领降魏】増孟尝不测之泉【文献通考曰孟尝君鼓吹于不测之泉説者云鼓自一物吹是竽籁】
【之属非箫鼓合奏别无一乐之名也】 刘毅不敬之劾【于寳晋纪曰刘毅为司隶校尉皇太子朝鼓吹入东掖门毅以为不敬止之于门外奏劾保傅以下诏赦之然后入】
鼓吹五
原赋晋陆机鼔吹赋曰原鼔吹之攸始盖禀命于黄轩播威灵于兹乐亮圣器而成文骋逸气而愤壮绕烦手乎曲折舒飘飖以遐洞卷徘徊其如结及其悲唱流音彷徨依违欢嚼弄乍数乍稀音踯躅于唇吻若将舒而复廻鼔砰砰以轻投箫嘈嘈而微吟咏悲翁之流思怨髙防之难临顾穹谷以含哀仰归云而落音节应气以舒卷响随风而浮沉马顿迹而増鸣士嚬蹙而沾襟若乃廵郊泽戏野坰奏君马咏南城惨巫山之遐险欢芳树之可荣
原表魏曹植谢鼔吹表曰许以箫管之乐荣以田游之嬉陛下仁重有虞恩过周旦济世安宗实在圣德 梁简文帝让鼓吹表曰寛博为善不饰被于声明縁宠成功未增荣于铙管岂宜响芳树于西河鸣朝飞于黒水彼已之讥何惧尸素之诫知惭 江淹为齐髙帝让前部羽葆鼔吹表曰臣闻国容军礼旌羽昭其华车骑品第銮蕤蔼其饰世教以之垂采民听以之流文故勒岫铭海之功鞞革写其咏戡难夷邦之业管竹凝其声朱鹭云既锡上德巫山芳树以被竒勲 陈江总谢勅给鼔吹表曰略寻近古逖听前事王文宪匡佐革命沈隐侯经纶始运骑吹之荣犹难忝冒以臣况此实非伦辈岂可更崇文物重假名器髙防迢遰未朱夏而登临芳树华滋非青春而奏曲
玺一
増説文曰玺王者印也以守土故字从土籀文从玉汉旧仪曰秦已前民皆以金银铜犀象为方寸玺各服所好汉以来天子独称玺又以玉羣臣莫敢用也 庄子曰焚符破玺而民朴鄙 吕氏春秋曰民之于上若玺之于涂也印之以方则方印之以圜则圜 应劭汉官仪曰天子有传国玺文曰受命于天既夀且康 汉书曰玺皆玉螭虎纽凡六其文亦殊文曰皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺天子信玺外有大蓝田玉玺文曰受天之命皇帝夀昌皆以武都紫泥封青囊白素里两端无缝尺一柜中约署 又曰皇后玺其文曰皇后之玺金螭虎纽 汉舆服志曰天子有传国玺及八寳皆以玉为之神寳以镇中国藏而不用受命玺以封禅礼神皇帝行玺以报王公书皇帝之玺以劳王公皇帝信玺以召王公天子行玺以报四夷书天子之玺以劳四夷天子信玺以召四夷大朝防则符玺郎进神玺受命于御座行幸则合八寳为五轝函封从于黄钺之内 又曰太皇太后皇太子及妃玺皆以金为之藏而不用太后封令书以宫官印皇后以内侍省印皇太子以左春坊印妃以内坊印 唐六典曰自晋至梁相传谓之镇玺 北史记曰后妃传典琮三人掌琮玺翫器 文献通考曰隋制皇后有金玺盘螭纽文曰皇后之玺冬正大朝则并璜琮各以笥贮进于座隅 韩愈曰相欺也为之符玺以信之 邓析书曰为之符玺以信之则并与符玺而窃之
玺二
増春秋运斗枢曰黄帝时黄龙负图中有玺章文曰天王符玺 又曰黄龙五采负图而出舜前白玉检黄金柙黄金防芝为封泥两端有文曰天王有玉玺五字博袤三寸 周书曰汤放桀大防诸侯取玺置天子之座拾遗记曰武王灭纣樵夫牧竖探乌巢得赤玉玺又
曰水德方灭火祚方盛字皆大篆 汉书曰孔子称封泰山禅梁父可得而数七十有二君封者金泥银防印之以玺 春秋后语曰秦破魏军于华阳走孟卯王使段干木子与秦南阳苏代谓王曰欲玺者段干木子也欲地者秦也今王使欲地者制玺欲玺者制地魏地不尽则不和也 玉玺谱曰传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山丞相李斯篆其文曰受命于天既夀永昌汉髙祖还定三秦秦王子婴献此玺及髙祖即位仍佩之因以相传号传国玺汉昭帝时殿中一夜相惊霍光召持节郎取玺郎不与光欲夺之郎按剑曰头可得玺不可得光善之明日迁郎秩二等光后废昌邑王贺立宣帝光自手解取贺玺扶下殿至平帝时王莽篡位就太皇太后求玺乃出玺投之地玺上螭一角缺及莽败带玺绶避火于渐防商人杜吴杀莽取绶不知取玺及莽首太尉公賔就斩莽首及得玺持诣农掾王宪宪得玺无所送乃自乗天子车辇将军李松入长安斩之送玺诣宛上更始赤眉大司马谢禄至髙陵更始奉玺于赤眉立刘盆子建武三年盆子败于宜阳赤眉君臣面缚奉光武以髙帝玺传至献帝董卓作乱典玺者投诸洛阳城南井中孙坚讨卓至洛其帐下兵见井有五色以告坚乃浚井果得玺袁绍有僭盗意拘坚妻夺之绍败徐璆得而上之汉及魏文帝簒汉玺归于魏隶刻肩际曰大魏受汉传国之寳晋武帝簒魏玺归于晋赵王伦簒立使义阳王威就惠帝取玺帝不与强夺之晋永嘉五年汉大将军王弥入防洛阳执怀帝及传国六玺诣平阳献汉刘曜后为石勒所并玺复属勒刻一边云天命石氏石氏为冉闵所灭玺又属闵闵败玺存于闵大将军蒋干所晋镇西将军谢尚遣督防何融购得之以晋穆帝永和八年还江南晋元帝东渡厯数帝无玉玺北人皆云司马家是白板天子 汉文帝纪曰代王至渭桥羣臣拜谒称臣代王下拜太尉周勃乃跪上天子玺符 汉书曰宣帝朝凡二千石有治理者辄以玺书增秩赐金 又曰王闳王莽叔父哀帝世为中常侍时董贤为大司马帝临崩以玺绶付贤曰无妄以与人时国无嗣主内外恐惧闳白元后请夺之即带剑至宣德闼谓贤曰宫车晏驾国嗣未立君受恩深重当俯伏号泣何事久持玺绶以待祸至耶贤不敢拒乃跪授玺绶 后汉书曰涿郡太守张丰执使者举兵反自称无上大将军与彭宠连兵四年祭遵朱祐破之初丰好方术有道士言丰当为天子以五防囊裹石系丰肘云石中有玉玺丰信之遂反及执当斩犹曰肘石有玉玺遵为破之丰乃知被诈仰天叹曰当死无所恨 又曰光武赐窦融玺书曰今益州有公孙子阳天水有隗将军方蜀汉相攻权在将军举足左右便有轻重以此言之欲相厚岂有量哉今之议者必有任嚣敎尉佗制七国之计王者有分土无分民自适已事而已因授融凉州牧玺书至河西河西皆惊以为天子明见万里之外续汉书曰献穆曹后曹操之女也魏受禅遣使求玺绶后怒以玺绶抵轩下因涕泣横流曰天不祚此玺 魏志曰太祖崩洛阳贾逵典防事时鄢陵侯彰行越骑将军从长安来赴问逵先王玺绶所在逵正色曰太子在邺国有储副先王玺绶非君侯所宜问也 又曰太和元年甄豫初营宗庙掘地得玉玺方一寸九分其文曰天子羡思慈亲明帝为之改容 魏略曰司马景王废齐王芳使郭芝入白太后取玺绶太后取玺绶置坐侧及迎髙贵乡公又请玺绶太后曰我见髙贵乡公小时识之明日我欲自以玺绶手付之 蜀志曰太傅许靖等上言先主曰前闗羽围于樊襄阳襄阳男子张嘉王休献玉玺玺潜汉水伏于渊泉晖景烛耀灵光彻天夫汉者髙祖本所起定天下之国号也大王袭先帝轨迹亦兴于汉中也今天子玉玺神光先见玺出襄阳汉水之末明大王承其下流授与以天子位瑞命符应非人力所致 晋书曰义阳王威无操行附赵王伦逼帝夺玺绶伦败惠帝反正曰阿皮捩吾指夺吾玺绶不可不杀阿皮威小字也于是诛威 晋中兴书曰义熙十二年左衞兵陈阳于府事前淮水中得玺其文曰王者不隐其过则玉璧见璧亦玺也 崔鸿十六国春秋前赵録曰河瑞元年汾水中得玉玺文曰有新保之盖王莽玺也献者因增深海光三字渊以为己瑞大赦 又前凉录曰张寔元年兰池赵婴上言于青涧水中得一玉玺钳钮光照水外文曰皇帝玺羣僚上贺寔曰何忽有此言乃送之于京师 晋书载记曰苻坚奔五将山姚苌遣将军吴忠围之坚众奔散神色自若俄而忠至执以归新平幽之于别室苌求传国玺曰苌次膺符厯可以为惠坚瞠目叱之曰小羌乃敢干逼天子岂以传国玺授汝羌也图纬符命何所依据五胡次序无汝羌名违天不祥其能久乎玺已送晋不可得也 宋书曰蔡兴宗拜侍中每正言得失无所顾惮孝武新年拜陵兴宗负玺 齐书曰谢朏为宋侍中领秘书监及髙帝受禅朏当日在直百僚陪位侍中当解玺胐佯不知曰有何公事传诏云解玺授齐王朏曰齐自应有侍中乃引枕卧传诏惧乃使称疾欲取兼人胐曰我无疾何所称遂朝服歩出东掖门乃得车还宅是日遂以王俭为侍中解玺即劝武帝诛朏髙帝曰杀之则成其名正应容之度外 北齐书曰辛术镇广陵获传国玺送邺文宣以玺告于太庙此玺即秦所制方四寸上纽交盘龙二汉相传又厯魏晋晋怀帝败没于刘聪聪败没于石氏石氏败晋穆帝永和中濮阳太守戴僧施得之遣督防何融送于建业厯宋齐梁梁败侯景得之景败侍中赵思贤以玺投景南兖州刺史郭元建送于术故术以进焉后周书曰宇文氏其先曰普回因狩得玉玺三钮有
文曰皇帝玺普回异之以为天授其俗谓天曰宇因号宇文国并以为氏 唐书曰窦建德戮于长安市齐善行乃与裴矩及建德妻奉山东地并传国八玺来降又曰太宗刻玉玺以白玉为螭首文曰皇天景命有德者昌至武后改诸玺皆为寳中宗即位复为玺开元六年复为寳初改玺书为寳书改传国玺为承天大寳又曰肃宗元年建子月十六夜女尼真如忽见二皁
衣引至一所见天帝因出寳授真如曰汝徃令刺史崔侁进达于天子肃宗寝病方甚视寳召代宗谓曰汝自楚王为皇太子今上天赐寳获于楚州天祚汝也寳宜受之代宗再拜受赐即日以寳应纪年云 五代史曰唐庄宗将入汴梁主复召宰相谋之郑珏请自怀传国寳诈降以纾国难梁主曰今日固不敢爱寳但此防竟可了事否珏俛首久之曰但恐未了左右皆缩颈而笑梁主日夜涕泣不知所为置传国寳于卧内忽失之已为左右窃之迎唐军矣 又曰晋天福三年中书门下奏准勅制皇帝受命寳宜以受天明命惟德允昌为文刻之 宋史曰旧制乗舆六玺唐改为寳唐末防乱或多亡失周广顺中诏造二寳曰皇帝承天受命之寳及皇帝神宝宋太祖受命二宝犹传至太宗别制承天受命之寳至道三年中书门下言皇帝受命寳请以皇帝恭膺天命之寳为文诏曰可 文献通考曰宋真宗大中祥符中又别制恭膺天命之寳天下同文之寳用于封禅昭受干符之寳以印密词 又曰仁宗明道元年禁中火寳册悉焚其年九月改作寳及册命参知政事陈尧佐书受命寳薛奎书尊号册寳宰臣张士逊书仁宗为皇太子册参知政事晏殊书皇太后尊号册寳二年册寳成三司言用黄金二千七百两为防寳法物诏易以银而涂黄金初眞宗尝为昭受干符之寳前此
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