中嵗东北为上嵗东方大水东风疾疫 原淮南子曰故终身隶于人譬若綄之走风也【注云綄音缓风者也世所谓五两】 増北堂书钞曰风之羽楚人曰五两 汉舆服志曰车舆有九斿云防皮轩闟防鸾旗建华相风乌金根之名 原晋令曰车驾出入相风前
引 増唐仪卫志曰大驾卤簿舆有相风行漏腰舆小舆五牛旗舆 宋仪卫志曰大驾卤簿凡绣文相风乌舆以乌 又曰宋干徳仪仗有相风乌钲鼓昼鼓钟鼔楼行漏十二神舆 原宋书舆服志曰案周礼辨载法物莫不详究然无相风罼旄头之属此非古制明矣愚谓战国竝争师旅数出悬乌之设务察氛祲疑是秦制矣
相风二
原王子年拾遗记曰帝与娥皇泛于海上以桂枝为表结芳茅为斿刻玉为鸠置于表端言知四时之今之相风此遗像也 崔豹古今注曰司风乌夏禹所作晋书曰废帝初即位有野雉集于相风后为桓温所废梁书曰长沙王懿孙孝俨字希庄射防甲科除秘书
郎太子舍人从幸华林园于坐献相风乌华光殿景阳山等诸颂其文甚美帝深赏之 増开元遗事曰唐岐王宫中于竹林内悬碎玉片于檐间风揺为环佩声谓之占风铎 又曰五王宫中各立长竿挂五色旌于竿头四垂缀以金铃有声即往视之旌所向可知四方风候谓之相风旌
相风三
増玉片 金铃【俱详相风二】 垂鵞 集雉【文献通考曰相风乌舆上载长竿竿杪刻木为乌垂鵞毛筩红绶带下承以小盘周以绯裙绣乌形 下详相风二】 占风铎相风旌【俱详相风二】 原祥乌司飇 凌乌正候【庾阐都赋曰云虎之门双竿内启祥乌司飇丹墀竟陛 郭璞两都赋曰矫凌乌以正候整豹尾于后属】
相风四
原騐吉凶【先贤曰太仆寺丞髙岱立一竹竿于前庭其上冇枢机标以鸡尾相风色以騐吉凶凡占事能知未来】 察氛祲【详相风一】 栖灵乌【潘岳相风赋曰采修竹于层城歴寒暑而靡凋踞神兽于下趾栖灵乌于上标】 増驾驷马【古乐府曰驷马驾相风】 遇千里风【述征记曰长安台上有相风乌或云此乌遇千里风乃动】 知四时候【详相风二】
相风五
増诗唐刘禹锡诗曰簇簇淮隂市竹楼縁岸上好日起樯竿乌飞惊五两 又曰今日转船头金乌指西北烟波与春草千里同一色
原赋晋傅相风赋曰昔之造相风者其知自然之极乎其逹变通之理乎上稽天道隂阳之运表以灵乌物象其类下慿地体安贞之徳镇以金虎元成其气风云之应龙虎是从观妙之征神明所通夫能立成器以占吉凶之先见者莫精乎此乃搆相风因象设形宛盘兽以为趾建修竿之亭亭体正直而无挠度径挺而不倾栖神乌于竿首候祥风之来征 张华相风赋曰太史部有相风在西城上而作者弗为岂以其托处幽闲违众特立无羽毛之饰而丹漆不为之容乎盖在先圣道济生人拟议天地错综明神在璇玑以齐七政象浑仪于陶钧考古旁于六气仰贞观于三辰爰在保章世序其职辨风候方必立准极循物致用器不假餙脩干之迢迢凌髙墉而茎植乌偏其増翥睇云霄而矫翼嘉创制之穷理谅器浅而事深步元气于寻木寄先识于兹禽旣在髙而想危又戒险而自箴虽回易之无常终守正而不淫永恪立以弥世志淹滞而愈新超无返而特存差偶景而为邻 潘岳相风赋曰混元恍其初判二气变而无穷动靡防而不兆象有始而必终思先天而不违立成器以相风栖灵乌于帝庭似月离乎紫宫飞轻羽于竿杪若鸾翔乎云中广漠兴而习坎景风发而遡离阊阖而西指明庶起而东移 傅咸相风赋曰相风之赋盖以富矣然辞义大同唯中书张令以太史相风独无文饰故特赋之太仆寺丞武君賔树一竹于前庭其上颇有枢机插以鸡毛于以占事知来与彼无异斯乃简易之至有殊太史相风张氏之赋非其至者也籊籊竹竿在武之庭厥用自然旣脩且贞插羽其首丹漆弗营经之营之不日而成 陶侃相风赋曰乃有相风之为形也终日九征桀然特立不斜不倾拟云阁以秀出睎峻岭于层城直南端以基趾双崇魏之峣峥象建木于都广邈不羣而独荣材虽小而不巨何物鲜而功大翩翩以髙翔象离鹍于云际擢孤茎而特挺若芙蓉于水裔若乃华盖警乗奉引先驱豹饰在后葳蕤清路百僚允则彰我皇度 孙楚相风赋曰伊圣主之髙烈美治道之穆清兼乾坤之普覆齐三光之朗明犹恭己以劳谦迄日昃而不宁虑听政之有阙诫祸福于无形建殊才于辰极树相风于紫庭尔乃神兽盘其根灵乌据其巅羽族翩飘罗其侧翔风萧聊出其间
浑仪一
増说文曰浑者制器仪也 浑仪曰天如鸡子地为中黄居于天内天大地小表里有水天地各乗气而立载水而浮日月星辰统地下故二十八宿半见半隠天转如车毂之状 贺道养浑天记曰昔记天体者有三浑仪莫知其始书以齐七政盖浑体也二曰宣夜夏殷法也三曰周髀当是周髀之所造非周家之术也近世复有四术一曰方天兴于王充二曰昕天起于姚信三曰穷天由于虞喜皆以臆断浮説不足观也惟浑天之事征騐不疑 王略略例曰据璿玑以观天运则天地之动未足怪也 原春秋潜潭巴曰璇玑者转舒天心玉衡者平气立常也
浑仪二
増刘氏歴正问曰説云颛顼造浑仪黄帝为盖天皆以天象盖也 原益部耆旧传曰汉洛下闳明晓天文于地中转浑天以定时节 増后汉张衡传曰张衡造候风地动仪以精铜铸之圆径八尺盖合隆起形如酒罇中有都柱傍行八道施关发机外八龙首各衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在罇中如有地震则罇动机发龙吐丸而蟾蜍衔之一龙发机而七首不动寻其方面乃知震动之所在曽一龙发机而地不动咸怪其无证数日驿至果地动陇西于是皆服其神妙春秋文曜钧曰唐尧即位羲和立浑仪此则仪象之
设其来逺矣暨汉太初洛下闳鲜于妄人耿夀昌等造圆仪以考歴度后至和帝时贾逵又加黄道至顺帝时张衡又制浑象具内外规南北极黄赤道列二十四气二十八宿中外星宫及日月五纬以漏水转之星中出没与天相应又转瑞轮蓂荚于阶下随月盈虚依歴开落其后陆绩亦造浑象至吴时王蕃传刘洪范象历依其法而制浑仪 原晋阳秋曰吴葛衡字思眞作浑天仪使居地中以璇转之上应晷度 増晋天文志曰古言天者三家一曰盖天二曰宣夜三曰浑天蔡邕言宣夜之学絶无师法周髀术数具存考騐天文多所违失惟浑天近得其情今候台所用铜仪则其法也八尺圆体而具天地之形以正黄道以行日月以步五纬精防深妙百代不易之道也蔡邕所谓周髀者即盖天之説也宣夜之书惟汉郗萌记先师相传云 通鉴曰宋髙祖克长安得古铜浑仪诏太史令钱乐之更铸浑仪径六尺八分以水转之昏明中星与天相应 梁书曰陶景尝造浑天象髙三尺许地居中央天转而地不动以机动之悉与天相防 又曰虞僧诞防稽余姚人以左氏教授听者亦数百人该通义例当世莫及先是儒者论天执浑盖二义论盖不合浑论浑不合盖僧诞立义以浑盖为一焉 隋天文志曰运转者为玑持平者为衡璇玑中而星未中为急急则日过其度月不及其宿璇玑未中而星中为舒舒则日不及其度月过其宿璇玑中而星中为调调则风雨时 又曰耿询见其故人髙智寳以元象直太史询从之受天文筭术询创意造浑天仪不假人力以水转之施于闇室中外候天时合如符契 旧唐书曰贞观七年李淳风造候仪成其制以铜为之表里三重下据准基状如十字末树鳖足以张四表焉第一名曰六合仪第二名三辰仪第三名四游仪 又曰将军李守忠奏三殿上所安置运天仪铜鼎上津流 唐天文志曰宗诏一行与梁令瓒等更铸浑天铜仪圆天之象具列宿赤道及周天度数注水激轮令其自转一昼夜而天运周铜铁渐涩藏集贤院 通鉴曰张説铸铜为仪圆以象天具列宿赤道周天度数注水激轮令其自运一日一夜天转一周又别立二周辂络在天外缀以日月令得运行毎转一匝日行一度月行十三度十九分度之七凡二十九转有余而日月防三百六十五转而行匝仍置木柜以为地平令仪半在地上半在地下又立二木人每刻击鼓每刻撞钟机械皆藏柜中 宋防要曰张思训所作浑仪起为楼阁之状数层髙丈余以木偶人为七直神揺铃撞钟击鼓及十二神自持时牌循环而出并着日月星象皆须仰视其机转之用俱隐楼中观其著作颇有开元遗象 小学绀珠曰宋四浑仪至道仪在刻漏所皇祐仪在天文院熙宁仪在太史局元祐仪在合台 又曰至道元年韩显符浑仪九事曰天经双规游规直举规管平准轮赤道环黄道环龙柱水臬 续文献通考曰宋理宗端平三年七月诏出封桩库千缗下秘书省修浑仪刻漏从太史局之请也 又曰元兴定鼎于燕其初袭用金旧而规环不协难复施用于是太史郭守敬出其所创简仪仰仪及诸仪表皆臻精妙卓见絶识盖有古人所未及者 又曰世祖至元四年扎玛里鼎造西域仪象名察克鄂多哈喇齐汉言浑天仪也其制以铜为之平设单环刻周天度画十二辰位以准地面侧立双环而结于平环之子午半入地下以分天度内第二双环亦刻周天度而参差相交以结于侧双环去地平三十六度以为南北极可以旋转以象天运为日行之道内第三第四环皆结于第二环又去南北极二十四度亦可以运转凡可运三环各对缀铜方钉皆有窍以代衡箫之仰窥焉 元名臣事略曰太史郭公守敬言歴之本在于测騐而测騐之器莫先仪表今司天浑仪宋皇祐中汴京所造不与此处天度相符比量南北二极约差四度表石年深亦复欹侧乃尽考其失而移置之旣又列圗爽垲以木为重棚创作简仪髙表用相比覆又以为天枢附极而动昔人尝展管窥之未得其的作极仪极辰旣位天体斯正作浑天象象虽形似莫适所用作玲珑仪以表之矩方测天之正圎莫若以圎求圎作仰仪古有经纬结而不动公则易之作立运仪日有中道月有九行公则一之作证理仪表髙景虚罔象非真作景符仪月虽有明察景则难作闚几仪歴法之騐在于交防作日月食仪天有赤道轮以当之两极低昻标以指之作星晷定时仪以上凡十三等又作正方案圭表悬正仪座正仪凡四等为四方行测者所用又作仰规覆矩圗异方浑盖图日出入永短图凡五等与上诸仪互相参考 増元文类曰旧仪既多蔽碍且距齿但有度刻而无细分以管望星渐外则所见渐展尤难取的郭公所为仪但用天常赤道四游三环三距设四游于赤道之上与相套在内同附直距于四游之外与双环两间同结线距端凡测日月星则以两线相望劈取其正中所当之刻之度之分之杪之数旧表公尺谓夏至之景尺有五寸千里而差一寸唐一行已尝驳议八所为表五倍其旧悬施横梁毎至日中以窍夹测横梁之景折取中数与旧表殊 草木子曰元立简仪为圎室一间平置地盘二十四位于其下屋背中间开一圎窍以漏日光可以不出戸而知天运前代立八尺之表以量日景故表短而晷影短尺寸易以差元立四丈之表于二丈折中开窍以量日景故表长而晷影长尺寸纵有毫杪之差则少矣珑仪镂星象于其体就腹中仰以观之此出色目人之制也 续文献通考曰明太祖洪武二十九年丙子铸浑天仪成 又曰英宗正綂四年己未造浑天璇玑玉衡简仪十一年丙寅令简仪九道圭表壶漏并准南京作晷影堂以便窥测调品 又曰景泰六年乙亥造简仪铜壶 明孝宗实録曰先是钦天监监正吴昊请改造观象台原制浑仪及修改简仪礼部请令监正张绅议之绅谓原制浑仪时未经校勘黄赤二道相交于圭轸不合今之四正阳经故南北圎轴不合两极出入地度隂纬而东西闚管又不与太阳出没相当是以推騐无准从前不用简仪虽用以测騐然当时铸造云柱颇短小亦稍不合天枢故推测经星去极亦有差谬今改造浑仪宜以赤黄二道改交于壁轸则与今之四正阳经相合而圎轴闚管亦无不相合相当者简仪云柱则比旧少加髙大足矣礼部复请令绅等呈本样样成礼部请如昊等所奏从之春明梦余録曰观象台在城东南隅台上有浑天仪
铸铜为器四柱以铜龙架而悬之又有简仪状相似而省十之七止周围数道而已玉衡亦以铜为之如尺而首尾皆曲有二孔对孔直闚以候中星又有铜毬左右转旋以象天体以方函盛之函四周作二十八宿真形南面有正綂御制铭 野获编曰京师巽隅逼城观象台之巅有浑天仪予按此必故元旧物按宋沈括云司天监铜浑仪景徳中韩显符所造依刘曜时孔挺晁宗解兰之法天文院浑仪皇祐中舒易简所造用唐梁令瓒僧一行法至熙宁括监太史局受诏改造浑仪置之天文院而移天文院旧铜仪于朝服法物库盖宋世浑仪有三金人入汴诸法物俱北去此固古得之完顔者耳至正綂而重修则有之且铭有昔作今述之句知非剏矣
浑仪三
増鸟篆 龙丸【后汉书曰张衡造候风地动仪形如酒罇饰以篆文及山鸟兽之状 下详浑仪二】 蟾口 鳖足【俱详浑仪二】 三家 四术【俱详浑仪一】原齐七政 察三光【尚书曰在璿玑玉衡以齐七政孔传曰璿美珠玑机也以璿饰机所以象天体之转运衡横也以玉为管横而设之所以窥机而齐七政之运行七政日月五星也 王蕃浑天説曰浑仪以察三光分宿度以着天体以步星辰案斯二者以考于天盖详审矣】 正天文 定灵轨【尚书大传曰玑衡者玑为转运衡为横箫运玑使
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