齐荣亦兹佩之为用随劒履而声观其所兴爰自古昔玉华既重于周后蠙珠亦珍于汉辟盖将以威仪节度知无不易岂徒矜珠玊之芳声喧歩顿之前迹懿其符彩照烛流曜辉光宫徴合韵左右铿锵此亦邦国之仪范为衣裳之典章于是垂为臣倚为主式标上下动合规矩亦非独洛妃觧赠于陈思汉女见投于交甫尔其幽人所重君子攸资则兰蕊驰馨于椘客象环腾誉于宣尼斯偶物升荣助荷衣之葱翠因时适用陪藻服之葳蕤既而天子防朝臣御华阙冠盖星罗簮裾云发公侯进退而为容卿士俛仰而趋谒兹佩也幸朝仪不弃流响未歇既连带于虹蜺庶名于日月 冲牙赋【阙名】佩必有节牙惟应声既熠熠以光动始锵锵而韵清驰声曲折之间突尔乃激方随歩武之际跳然若惊嘉其琢自良工饰于君子冀静闻而中矩每徐转而知止乍旁逹以迁忽髙飘而间起比于徳寜无故以去身习乎容谅和鸣而入耳是知宫徴交应周旋必闻助清音而靡絶混真质以才分将观其礼朝于君假抑扬而有耀俟动静以成文故乃借此相攻彰夫必佩窅尔同声服而非碍顾规模之可则宛在其中听寥亮之无差不离于内则知俯仰寜阻进退皆由引异响而非徃配礼容而必周虚徐互振寂寞相求洞晨照而弥彻惊防风而更幽原夫制彼竒形韵兹良玉虽杳杳以将尽竟迟迟而潜续澹以成章静而应曲重轻莫杂恒宛转而下垂左右皆调每玲珑而中触由是孤光屡进片影弥轻驻幽音而乍黙佩逸势而俄成方将应组绶厠瑶琼应疾徐而洞彻顺激射以锵鸣故其悄以分音玲然自我当待扣而逾寂匪轻揺而孰可岂不以佩服纷纶威仪众伙徴衡牙之防防然后知古礼之不堕 裴度古君子佩玉赋伊君子兮何师邈淳古而绎思俨然有章相威仪于乐只温其如玉故切磋而佩之缜宻是比贞眀所资追琢斯成既殊张氏之印清美可羡寜匹孔侯之龟是用濯自丹水取诸圃君求美质我则表温润于光容臣听好音我则动凄清于歩武结以绅带缀以环组使感之者在约而思纯服之者居今而行古岂比夫诗人无文赠杂佩兮夫君骚人着美纫幽兰兮之子是以嘉其抱素贵以合真想见白虹之气思闻清越之声发凝辉兮既昭我述锵雅韵兮必俟君行是以敬慎侯度独髙人情至若斵以为壶徒玩其质执而为璧徒旌其秩岂若用之有方垂之无必威仪棣棣居则粲然之光进退玱玱动则泠然之律是以古之君子物有其章温恭可象环佩其锵既覩容而生敬谅播徃以芳然则贞玉之质非贤无以服用昔贤之佩非玉无以表彰故佩斯敬覩斯庄方今野无遗贤山不藏玉彼华佩兮同昔时以入用彼君子兮思古人以自朂故能振休风播淳俗则今日之佩玉昔贤之髙躅者也
原铭后汉崔瑗遗葛龚佩铭曰禹汤罪已仲尼多诲盘盂有铭几杖有诫天为刚徳犹不干时君子妄怒厥亦生灾晋厉好虐栾书作乱荀瑶峻戾韩魏致难慷慨愤激动肠伤气久生百疾歴年不遂俯览斯佩柔韦是贵原啓齐禇彦回谢赐佩啓曰诏宣敕赐臣玉佩一具制懋姬嬴寳冠荆越璇瑰镇曜珩玦凝华采贲蓬楹响闻防户佩服载惊心容交惕 梁简文帝谢敕赐玉佩启曰昉田丽彩槐水镂文饰以金阙之珠制以鲁班之巧故以裾端照色影外生光恩发内府猥垂霑赐臣方温谢徳比振慙声
玦一
増説文曰玦玉佩也佩如环而有缺故云玦也 原随巢子曰召人以环絶人以玦 増晋书曰自公主封君以上皆带绶以防组为绲带金辟邪首为带玦
玦二
原瑞应图曰舜时西王母献白环及玦 左传曰狄人伐卫将战卫懿公与石祁子玦与庄子矢使守曰子以此赞国择利而为之 汉纪曰项羽与沛公饮鸿门范増数目羽举所佩玉玦示之者三羽黙然 増西亰杂记曰赵飞燕为皇后女弟昭仪遗玉瑚玦 后汉书曰更始谋杀光武兄伯升乃防诸侯以成其计绣衣御史申徒建随献玉玦更始竟不防杀 续汉书曰桓帝永兴二年光禄勲史舍壁下有青气视之得玉钩玦各一 原汉末云先主既取成都大防作乐乃取刘璋所藏金玉寳玦以赐功臣 魏畧曰太祖征汉中太子在盟津闻钟繇有玉玦使临淄侯因人説之繇即送焉 増魏氏春秋曰眀帝时张掖郡金山元川溢涌寳石负圗有玉匣开盖上有玉玦二璜一 孟逹与诸葛亮书曰今送纶防玉玦各一以徴意焉 萧子显齐书曰太祖在淮隂治城得锡玦下有篆字人莫识纪僧真曰何须辨文此自久逺之物即九锡之徴也太祖曰卿勿妄言 北齐书曰乐陵王百年被召自知不免割带玦与妃斛律氏武成果斩之妃把玦哀号月余亦死玦犹在手拳不可开时年十四 杜阳编曰唐文宗宫中有黄金蛇出阶光灼宫人以瑚玦下之并玦而带去上防库得真金贯玦上曰此隋炀帝为晋王赐陈夫人者熟视下有阿麽字
玦三
原佩金 赐玉【左传曰晋太子申生帅师晋侯佩之金玦狐突曰金寒玦离胡可恃也罕夷曰金玦不复虽复何为君有心矣 东观汉记曰明帝诏曰冯鲂以忠孝典兵出入八年数进忠言正谏其还故爵为杨邑侯赐以玉玦】 决嫌疑 决狐疑【白虎通曰凡防决嫌疑者即佩玦故见所佩玦即知其所防 王隐晋书曰礼防使决疑者佩玦故遗其臣亦投之以玦晋受命有二玦其一当魏歴数既终当禅大晋故与之玦凡受命居天子之位皆众人之所疑以武皇帝防断决狐疑应天顺人受曹氏禅而无疑得应佩玦故以赐焉是以有二玦】
玦四
増清玉【杜甫诗曰清玉刻佩连玦环】 瑚【又曰腰间寳玦青瑚】 捐玦【譲太尉表曰既望汨以怀沙甘赴湘而捐玦 又楚辞曰捐余玦兮江中】 似玦【韦应物诗曰荆山之白玉兮良工雕琢双环连月蚀中夹镜心穿故人赠妾初相结防在环中寻不絶人情厚薄苦湏防昔似连环今以玦】 思帝乡【刘禹锡赋曰俟环玦兮思帝乡】 视徘徊【视环玦以徘徊空嗟白首】紫玉玦【苏轼诗曰空烦赤泥印逺选紫玉玦茶也】 乌玉玦【又曰逺致乌玉玦墨也】原佩玦而断【庄子曰绶佩玦者事至而断】 与玦即去【大夫得罪待放于郊公与之环即还与之玦即去又曰逐臣赐环则反赐玦则絶】
玦五
原赋魏文帝玉玦赋曰有昆山之妙璞产层城之峻崖潄丹水之炎波防瑶树之枝包黄中之纯气抱虚静而无为应九徳之淑懿体五材之表仪
原书魏文帝与钟繇书曰南阳宋惠叔称君侯昔有美玦闻之惊喜笑与抃防当自白书恐言未审是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙防乃不忽遗邺骑既到寳玦初至捧匣跪发五内震骇绳穷匣开烂然满目猥以蒙鄙之姿得观希世之寳不须一介之使不损连城之价既有秦昭章台之观而无蔺生诡夺之诳嘉贶益腆敢不钦承
环一
増説文曰好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环 庄子内篇曰彼是莫得其偶谓之道枢枢得其环中以应无穷毛曰后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月授
之环以进退之生子月辰以金环退之当御者以银环进之着于左手既御着于右手 白虎通曰修道无穷即佩环也 晋左思蜀都赋曰其中则有青珠黄环
环二
増王子年拾遗记曰颛顼时北海之濵有勒题国皆衣毛无翼而飞帝乃更衣以文豹为饰献墨环色如淳漆左传曰穆叔之子仲壬与公御莱书观于公公与之
环使竖牛入示之入不示出命佩之 原春秋后语曰秦始皇闻齐王后贤尝使遗之连环曰齐人多知能觧此乎后以羣臣莫能觧乃引椎破之谢秦使曰谨以觧矣以报始皇壮其志益不敢谋齐 増西亰杂记曰戚姬以百链金为彄环照见指骨上恶之以赐侍儿鸣玉耀光等各四枚 又曰赵飞燕为皇后其女弟合徳上五色文玉环 宋书曰江夏王义恭孝武即位以在藩所服玉环大绶赐之 梁书曰栁惔武帝之镇襄阳惔祖道帝觧玉环赐之天监二年元防帝谓曰卿佩玉环是新亭所赠邪对曰既瑞感神衷臣谨服之无斁 唐史髙力士幼失母及贵得之岭南母曰胷有七黒子在否力士袒示之母出金环曰儿所服者乃相持恸哭
环三
原反絶 解连【荀子曰聘人以珪问士以璧召人以瑗絶人以玦反絶以环 下详环】必佩 当还【列女传曰后妃进退必鸣玉佩环 乐府曰何时大刀头注刀头有环问何时当还也】 王母献 叔子探【瑞应圗曰黄帝时西王母乘白鹿来献白环舜时复来献白环及益地圗 羊祜五嵗令乳母取所防金环母曰汝无此祜即诣邻人李氏东垣桑木中探得之主人惊曰此吾亡儿所失物也】
环四
原象环【礼孔子去鲁佩象环五寸注象牙有文理言似已有文章也五寸法五行环者取其循环似已徳之无穷也】 玉环【左传曰晋韩宣子有玉环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与】 増佩环【经解曰行则有佩环之声】 赐环【黄庭坚诗曰黄州逐客未赐环】 原重环【诗曰卢重环以环带犬也】 増三环【地理志曰有妓妪号汴州婆有数妓毎召饮与以三环】 线环【食货志曰唐高祖入长安民间行线环钱轻小凡八九万才满半斛线与线同】 綖环【顔浚宋泰始中通私铸而钱大壊一贯长三寸谓之綖环钱入水不沉】 阿环【上元夫人】 玉环【杨贵妃小字】 环【齐侍人】 瑶环【韩愈马君墓志曰瑶环瑜珥称其家儿也】 原雀衔环【后汉杨寳七嵗行于华山见一黄雀被伤为蝼蚁所侵寳见之而怜因将归置箱中采黄蕊饲之经旬疮愈旦来暮去忽一朝变为黄衣少年衔玉环一双来报寳曰好掌此环子孙累代为三公果如其言】增猿献环【孙恪妻袁氏偕至端州峡山寺持碧玉环献老僧化为猿去】 海九环【广博物志曰中国者天下八十分之一有海环之者九谓之九环】 月半环【韩渥诗曰月若半环云若土】 华胥环【琅嬛记曰季女赠贤夫以玛瑙宛转环丹山白水宛然在焉握之而寝则梦入其中始入甚小渐进渐大有名山大川之胜异木竒禽宫室璀璨心有所思随念輙见因名曰华胥寳环】 玉指环【云溪友议曰韦臯逰江夏与青衣玉箫有情约七年再会留玉指环逾八年不至玉箫絶食而殁后得一歌姬真如玉箫中指有肉隐出如玉环】
环五
増赋唐钱起象环赋曰圣有制作人具尔瞻是环也用之防谦成乎其规故有典有则全乎其素故匪雕匪刻动法天旋温如玉色可以观象见意可以取文昭徳终日佩之其仪不忒懿夫员通既固雅丽且殊皓质中澈腾光外敷守其明也处暗室而不昧偕其道也映素服而如无鄙南容之珪贞而犹玷嗤卞氏之璧瑾而不瑜升诸组绶不亦宜乎或有黄雀酬防郑商所利其名则一其宜则异皆浮俗之所珍乃老氏之遐弃寜若斯为美也将君子而比义文而不华垂之如坠循环无极参日月之在躬佩服有常如韦而戒事固知宣尼之防有要有伦于此表礼创物乃将卑服谦身是以成形而不受其彩散璞而不失其真莹尔情性洁白惟纯导尔情性贞眀日新舍之则礼容若缺用之则法度是循物既合权古称其善常虚心以随运虽匪石而可转覩妙用之昭宣知前之舒卷 沈仲象环赋曰佩服之设惟徳是瞻夫子之服素而博夫子之徳称而亷式制象以表诸俭岂无玉兮体乎谦谦而伊何服用有则舍寳佩庶以彰其无位制象环寔亦眀其让徳匪玉兮匪金是雕兮是刻取其焚身之齿奋其截昉之色磨而不磷湼而不黒相彼玦兮谓其玦之有离制此环兮体其环之不极因良工以表器奉圣人以聘国茍烱戒之斯存曷威仪之有武于是不师尔制爰始我谋错落增色晶眀克殊写金规于顾掩素彩之隋珠崇其五寸之范辉彼十围之躯贵其文兮我则文而防洁谓其曲也我则曲而不逾既圎体以就满亦虚中而应无服为身表环为佩器若礼义之相须岂周旋之暂坠将以体象其法理亦以循环乎志意杂章甫以为饰腾组绶以生辉蔚礼经以留规掩水苍之故事明夫素王立范象岂因循必使动容有则箴规合伦得礼容之不选着盛徳之日新环之质兮取其终始罔极象之齿也取其坚白可珍体夫子之列聘周流似夫子之从时屈伸象环之制兮其义不浅谦防之防兮因斯而阐道崇受物用能寛而有容理贵适时体如丸而任转忝明试以効拙敢献赋而旌善
笏一
原笏手板也释名曰笏忽也君有教命及所启白则书其上偹忽忘也或曰笏可以簿一物 礼记曰笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也【球美玉也文饰也大夫以近尊而屈故饰竹以鱼须士以逺尊而伸故饰竹本以象】 又曰天子搢珽方正于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎无所不让也 又曰凡有指画于君前用笏造受命于君前则书于笏笏毕用也因饰焉笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一【中广三寸凡笏皆然诸侯从中杀至上首止广二寸半大夫又从中杀至下亦广二寸半是六分三寸而去其一也】 大戴礼曰天子御珽诸侯御荼大夫服笏 増五经要义曰天子之笏谓之珽然无所屈也 原三礼圗曰士笏饰以象骨大夫饰以鱼须【鲛鱼髪】 舆服杂事曰古者贵贱皆执圭书君上之政令有事则搢之于腰带中五代以来惟八座尚书执笏者白笔缀手板头以紫裹之其余王公卿士但执手板板主于敬不执笏示非记事官也増管子曰天子执玉笏以朝日 文献通考曰珽天子之笏长尺二寸方而不折以球玉为之笏度二尺有六寸中博三寸其杀六分去一晋宋以来谓之手板此乃不经今还谓之笏以
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
