而前走曰妾父闻君王将渡恐风波之起水神动骇故祷祀九江三淮之神不胜杯杓余沥醉于此君命诛之愿以微躯易父之死简子将渡用楫少一人操楫曰妾居河济之间习舟楫之事愿备员持楫简子遂与操渡中流奏河激之歌简子乃聘为夫人】
柂一
増释名曰船尾曰柂柂拖也在后见拖曵也且弼正船顺流不使它戾也 孙绰子曰动而不乘不理若泛舟而无柂 赵懿嫉邪赋曰奚异渉海之失柂坐积薪而待然
柂二
原转柂【江表传云孙权于武昌新装大名为长安试泛之钓防泝时风大盛谷利令柁工取樊口权曰当张头取罗州利拔刀向柂工曰不取樊口者斩工即转柁入樊口风遂猛不可行乃还】 増操柂【晋书云夏统操柂正橹折旋中流】 原正船【孙放别传云庾公建学校孙君年最防入为学生班在诸生之后公问君何居后荅曰不见船柁乎在后所以正船也】 増冲舰【元史云巴延与宋贾似道战诸舰居后者阿珠促骑召之挺身登舟手柁冲敌舰舳舻相荡乍分乍合】 原雾柁【张华游仙诗云游仙迫西极弱水隔流沙云榜鼓雾柁飘忽凌飞波】 増风柂【汉仲长统诗云元气为舟流风为柁】 原纵柂【郭璞江赋详帆】 廻柂【王粲檄云回柁如环】 庐山流柂【浔阳记云庐山之西防有甘泉曽见一柁从山顶流下】 増潇湘鼓柂【杜甫诗云南浮早鼓潇湘柂】
橹一
増释名曰在旁曰橹橹膂也用膂力然后舟行也 宋苏子瞻诗曰顾复此微吟聊和呕哑橹
橹二
増呉志曰吕防袭闗羽昼伏精兵于防中使白衣揺橹作商贾服昼夜兼行 南史曰梁吕僧珍见武帝颇招武猛命多伐材竹未用僧珍独悟其指因私具橹数百张及起兵悉取材竹装为船舰军须橹甚多僧珍乃出先所具毎船付二张争者乃息
橹三
増诗唐杜甫橹声诗曰烟外晓声逺天涯迷梦回争知江上客不是故乡来
缆一
増输缆【宋史云嘉防元年蠲潭州民旧输黄河鐡防钱】 断防【又云任伯雨知雍丘旧苦多盗伯雨下令纲舟无得宿境内始犹不从则命东下者斧断其缆趣京师者护以出自是外户不闭】 原维绋缡【尔雅云绋缡维之绋也缡緌也李廵疏云竹为索所以维持舟者郭璞云緌系也】割缯锦【呉书云甘宁轻侠杀人藏舎亡命闻于郡中其出入歩则陈车骑水则连防舟侍从被文绣所如光道路住止常以缯锦维舟去或割弃以示奢也】
防二
増诗唐韦庄觧维诗曰又解征帆落照中暮程还过秣陵东二年辛苦烟波里办得风姿似钓翁 宋欧阳修送胡学士诗曰武平天下才四十滞铅椠忽乗使君舟归榜不可缆
筰一
原释名曰引舟者曰筰筰作也作起也起舟使动行也纂文曰竹索谓之筰 汉鼓吹曲曰桂树为君船青
丝为君筰
筰二
原引【魏文帝诗云负笮引行饥渇常不食】 増维舰【五代史云唐李孝进以功迁振武节度使是时晋军德胜为南北寨毎以舟兵往来颇以为劳而河北无竹石孝进乃以苇笮维大舰为浮梁荘宗大喜觧衣赐之】 防笮渡水【汉武纪注云西南夷防笮以渡水因号卭笮】 撤笮用舟【唐书云蒲津嵗河水壊梁吏撤笮用舟邀丐行人李固言悉除之】
樯一
増释名曰船前立柱曰桅桅巍也巍巍髙貌也【桅即樯】韵府曰樯挂帆木也 原郭璞江赋曰舳舻相接万里连樯
樯二
增风樯【李贺集云风樯阵马】 牙樯【杜甫诗云锦防牙樯起白鸥又王荆公诗云大舟如山起牙樯】 鹊巢【呉书云孙和被黜之长沙行过芜湖有鹊巢于帆樯故官僚闻之皆忧惨以为樯末倾危非久安之象后果为孙峻赐死】 燕语【杜甫诗云樯燕语留人】 树木洲浦【宋史云唐将朱令赟领众十五万连舰沿流而下王明率所部舟师屯独树口遣子驰奏请忝舟舰太祖曰非应急策也密遣人谕明令树长木于洲浦间若帆樯之状令赟望之疑有大军袭其后逗绕不敢进】 原成林巫山【王粲浮淮赋云建众樯以成林譬巫山之树艺】
帆一
原释名曰帆泛也随风张幔曰帆使舟疾泛泛然也风土记曰帆从风之幔也施于船前各随宜大小为制大者用布一百二十幅髙九丈 郭璞江赋曰鼓帆越超涨截浻凌波纵柂电往杳冥倏忽数百千里俄顷飞亷无以睎其踪渠黄不能企其影
帆二
原布帆【世说云顾长康作殷荆州佐请假还东尔时例不给布帆顾苦求之然后乃发至破便遭风大败与殷牋云地名破眞破冢而出行人安穏布帆无恙】 增锦帆【韵府云隋炀帝以锦为帆】原云帆【正都赋云万艘咸兴云帆齐张】 石帆【永嘉记云郡有石如帆相传云古有】
【神人以破石为帆故曰石帆】 分风【异苑云宫亭湖有神庙商人遇之各有祷请则一时分风沿泝皆举帆利涉无虞又荆州记云洞庭庙神能使江中分风而帆】 翳日【孙炜七引云龙华之舟来往□纭髙帆云张翳日拂星】 作四帆【异物志云外域人随舟大小或作四帆或三帆前后沓施载之有芦头木叶如牖形长丈余织以为帆其四帆不正前向皆使邪移相聚以取风吹风后者激而相射亦并得风力若急则随宜减防之也取风气而无髙危之虑故行不避风激波安而能疾】 张七帆【吴时外国传云从加郍调州乘大舶张七帆顺风一月余乃入大秦国】 防帆同悬【孙绰望海赋云商客齐唱潮流往还各资顺势防帆同悬偃如骕骦皆驰挐如交集轻轩】 三帆沓施【见上】増刘濬绣帆【韵府云刘濬白舫百棹皆綉帆青多载妓女】 杜亚绣帆【唐书云杜亚为淮西节度使方春南民为竞渡戏亚欲轻驶乃髤厎使篙人衣油防衣没水不濡陇西李衡在坐曰使桀纣为之不遇是也既泛九曲池曵绣为颿诧曰要当称是林沿衡曰未有锦防云何亚大慙】
帆三
增诗唐皇甫冉赋得的的帆向浦留别诗曰一帆何处去正在望中微浦逈揺空色汀回日落晖每争髙鸟度能送逺人归偏似南浮客悠无所依 司空曙赋得的的帆向浦诗曰向浦参差去随波逺近还初移芳草里正在夕阳间隐映回孤驿微明出乱山向空防不尽归思满江闗 罗邺江帆诗曰别离不独恨蹄轮渡口风帆发更频何处青楼方凭槛半江斜日认归人 宋张维孤帆诗曰江心云破防遥见去帆孤浪濶疑升汉风髙若泛湖依微过逺屿彷佛落平芜莫问乘舟客利名同一途 明虞堪防帆诗曰早觉浮生类转江湖元不恨西东十年敛迹居林下万里游情付梦中开阖岂嫌梅子雨往来难信石尤风青山坐老堆黄髪奈尔防滔泣路穷 钱希言帆影诗曰岸曲沙回着处侵半江落日半江阴悠悠难逐春潮上漠漠还随暮霭沉曽带断鸦归逺岫又移残月出疎林谁怜独倚危楼遍目极天涯思不禁
五两
増字彚曰綄船上候风羽也楚谓之五两 东坡诗注曰晋车驾出刻乌于竿上曰相风竿今樯乌乃其遗意淮南子曰譬伣之见风无须防之定【伣即五両】 原郭璞
江赋曰頴雰祲于清旭觇五两之动静长风以增扇广莫防而气整【頴今作隷防音丽】 増王维诗曰畏说南风五两轻 蘓轼诗曰柂转三山没风回五两偏
牂柯一
増韵府曰戕防即牂柯防系船杙也 又曰杙橜也玉篇曰戙杙也船缆所系 杨愼曰牂牁今贵州地其江水迅疾难渡立两杙于两岸中以绳絙之舟人循绳而济予见盘江与崇安江皆然因悟古人制字之义
牂柯二
原庄王牂柯【华阳国志云荘蹻伐夜郎防牂柯系舟于且兰既灭夜郎而秦夺楚黔中地无路得归遂留王之号为庄王以且兰有防船牂牁处因改郡为牂柯】 越王牂柯【异物志云有一山在海内小而髙似系船杙也俗人谓之越王牂柯逺望甚小而高不似山近望之以为一株柏树在水内也又交州记云候石孤絶髙数丈名为牂柯在海中】 牂柯生树【豫章记云新淦县北二十里曰封溪今有聂友所用梓木为牂柯者遂生为树今其木犹存本至合抱人伐而倒植之枝条皆下垂】 牂柯成树【防阳记云郡西北有一杨树枝条繁茂垂阴四亩传云陶公牂柯成此树】 増岘山斫牂柯【魏畧云沐德信少有志气呉将朱然围樊城遣兵于岘山斫牂柯材兵作食先熟者呼共食后熟者曰不也呼者曰汝意葢欲作沐德信耶其名乃播异域虽华夏不知者以为前世人也】 原封溪伐牂柯【豫章记云聂友于封溪夜射白鹿中之防踪不见乃见箭着一梓树皮即伐木皮便有血出旋斫旋合不可断友更多着斧伐之树遂断取其二板以为牂柯后友船行遇风作皆没唯友独全寻看而向梓板夹扶其船友大异之】
榜
原月令注曰榜船人习水者也 増毛诗曰招招舟子汉书曰邓通以櫂船为黄头郎【师古注曰土胜水其色黄故刺郎皆着】
【黄帽一说土水之母故船头施黄旄因名其郎曰黄头郎】 原相如子虚赋曰枞金鼔吹鸣籁榜人歌声流喝【注云榜人人也言击鼓吹箫与船人歌合故其声流列也】 増苏轼诗曰水师三百指铁网欲掩羣【注水师舟人也】
御定渊鉴类函卷三百八十六
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百八十七
车部【车 辂 舆 辇 戎车 轺车 指南车云母车 犊车 鹿车 辕 轮 轴 毂辐 轭衡 轸 轼 辖幰 盖 覆軨 茵】
车一
原释名曰车古者曰车声如居言行所以居人也今曰车车舍也行者所处若居舍也 增又曰黄帝造车故号轩辕氏 又曰墨车漆之正黑无饰大夫所乘也又曰容车妇人所载小车也其盖施帷所以隠蔽其形容也 又曰槛车上施栏槛以格猛兽之车也 原谯周古史考曰黄帝作车引重致逺少昊时畧加牛禹时奚仲加马 增书曰肇牵车牛逺服贾 毛诗曰惠而好我携手同车 原又曰翘翘车乘招我以弓 增又曰其车既载乃弃尔辅 又曰役车其休 又曰我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄 又曰公车千乘朱英緑縢 周礼曰巾车掌公车之政令 又曰王后
之五路重翟钖面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容盖翟车贝面组总有幄辇车组挽有翣羽盖服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车 又曰大司马中夏教茇舍如振旅之陈羣吏撰车徒 又曰一器而工聚焉者车为多 又曰凡察车之道欲其朴属而防至不朴属无以为完乆也不防至无以为戚速也 增又曰舆人为车轮圎者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉 又曰辀人为辀轸之方也以象地也盖之圎也以象天也轮辐三十以象日月也 原大戴礼曰王升车则闻鸾和之声是以非僻之心无自入也在衡为鸾在轼为和马行而鸾鸣鸾鸣而和应其声曰和和则敬此御之节也 又曰上车以和鸾为节下车以佩玉为度礼记曰献车马者执策绥 又曰兵车不式武车绥
旌徳车结旌 又曰国君不乘竒车【猎车周谓之竒车】 又曰大夫七十适四方乘安车 又曰父母在馈献不及车马示民不敢専也 又曰夫为人子者三赐不及车马又曰山出器车河出马图先王能修礼以逹义体信
以逹顺故此顺之实也 又曰君不与同姓同车与异姓同车不同服 论语曰升车必正立执绥车中不内顾不疾言不亲指 焦赣易林贲之恒曰舍车而徒亡其驳牛虽丧白头酒以疗忧 暌之兑曰黄马緑车驾之大都讃逹才能使我无忧 尚书大曰古之帝王者必有命民民能敬长怜孤取舍好让举事力者君命然后得乘饰车骈马文锦未有命者不得衣不乘车车衣者有罚 孝经援神契曰徳至山陵则山出根车【注根车应载养万物也】 左传曰奚仲为夏车正 白虎通曰制车以歩故立乘天子大路诸侯路车大夫轩车士饰车增史记曰尧富而不骄贵而不舒黄纯衣彤车乘
白马 原又曰古者封禅为蒲车恶伤土石草木 增又曰淳于髠语驺忌子曰大车不较不能载其常任后汉舆服志曰后世圣人观于天视斗周旋魁方杓曲以龙角为帝车于是乃曲其辀乘牛驾马登险赴难周览八极故易震乘干谓之大壮言器莫能有上之者也 蜀志曰秦宓曰三皇乘祗车出谷口今之斜谷是也 晋书舆服志曰圣人见秋蓬孤转杓觿旁建乃作舆轮而方圎异则 宋书符瑞志曰金车王者至孝则出象车山之精也王者徳泽流洽四境则出根车者徳及山陵则出山车者山藏之精也不藏金玉山泽以时通山海之饶以给天下则山成其车 原山海经曰番禺生奚仲奚仲生吉光是始以木为车 增老子曰三十辐共一毂当其无有车之用 庄子曰醉者之坠车不害者其神全也 原管子曰奚仲之为车也方圎曲直皆中规矩钩绳故机捉相得成器坚固主犹奚仲也言词动作皆中术数故众理相当上下相亲巧者奚仲之所以为器也主之所以为治也斵削者斤刀也故曰奚仲之巧非斵削 尸子曰文轩六驶是无四寸之键则车不行小亡则大者不成也 慎子曰行陆者立而至秦有车也 淮南子曰圣人观飞蓬转而为车以类取之也 贾谊曰古之为路舆也盖圜以象天二十八橑以象列星轸方以象地三十辐以象月故仰则观天文俯则察地理前视则听鸾和之音旁观则睹四时之运等威
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