曙后而鸡已鸣才遭轹适别恩情屈大夫之独醒应难共语阮校尉之连醉不可同行气缕支绵神杂色沮前欢已誓于抛掷往事空经乎思虑有馘卓擒伶之伍我愿先登有殛狄放杜之君臣能执御聿当防酒树平麯封掊仲榼碎尧钟先刋美禄次削眞龙编虎须者宁教畔去持蟹螯者不要相逢欲倚还眠将词又黙深穷寂寞之境别有凄凉之域黄昏细雨迷途而不到长亭白昼繁花失意而初归故国背枕求稳牵帏就黒愁应平子分与渴是相如得感物逾嗟懐人有恻冠缨不遇柸按空陈徒殱鷰鷰之髀浸费猩猩之唇牛心表异熊掌称珍剪云梦防【音岂】采泮宫芹周子之菘向晩庾郎之薤初春加以欧川桂蠧颖谷榆人虽驰心于万品且忘味于兹辰或乃强迎賔友力答牋书落魄不啻压伊有余防防犹嬾整觧散固慵梳卞士蔚専讽虾蟆诚堪窃笑庄周子化为蝴蝶实是凭虚客曰虽鲭鲊能珍微风可折岂比夫榴花竹叶之味酃水之清中山之碧必能醺骨顔潜消暗释况前覆乃后车之惊独行为众人之倚不然吾将受教于圣贤敢忘欢伯原箴晋刘惔酒箴曰爰建上业曰康曰狄作酒于社献之明辟仰郊昊天俯祭后土歆祷灵祗辨定賔主啐酒成礼则伦攸叙此酒之用也 増唐皮日休酒箴曰皮子性嗜酒虽行止穷泰非酒不能适居襄阳之鹿门山以山税之余继日而酿终年荒醉自戏曰醉士居襄阳之洞湖以艒防载醇酎一甔往来湖上遇兴将酌因自谐曰酒民于戏吾性至荒而嗜于此其亦为圣哲之罪人也又自戏曰醉士因箴以自警箴曰酒之所乐乐其全真宁能我醉不醉于人
原赞东晋戴逵酒赞曰余与王元琳集于露立亭临觞抚琴有味乎二物之间遂共为之赞曰醇醪之兴与理不乖古人既陶至乐乃开有客乘之隗若山颓目絶羣动耳隔迅雷万异既防惟无有懐
原颂魏刘伶酒徳颂曰有大人先生以天地为一朝万期为须防日月为牖户八荒为庭衢行无輙迹居无室庐幕天席地纵意所如止则操巵执觚动则挈榼提壶惟酒是务焉知其余有贵介公子搢绅处士闻吾风声议其所以乃奋袂攘襟怒目切齿陈说礼法是非锋起先生于是捧甖承槽衔杯歠醪奋髯箕踞枕麯借糟无思无虑其乐陶陶兀然而醉恍尔而醒俯视万物扰扰焉如江汉之载浮萍二豪侍侧焉如果臝之与螟蛉原诰晋江统酒诰曰酒之所兴肇自上皇或云仪狄一曰杜康有饭不尽委余空桑郁积成味久蓄气芳本出于此不由竒方
原戒晋庾阐断酒戒曰盖神明智慧人之所以灵也好恶情欲人之所以生也明智运于常性好恶安于自然吾以知穷智之害性任欲之丧眞也于是椎金罍碎玉椀破兕觥损觚瓉遗举白废引满使巷无行榼家无停壶剖樽折杓沈炭销罏屏神州之竹叶絶缥醪乎华都言未及尽有一醉夫勃然作色曰盖空桑珍味始于无情灵和陶醖竒液特生圣贤所美百代同营故醴泉涌于上世悬象焕乎列星断蛇者以兴霸折狱者以流声是以达人畅而不壅抑其小节而济大通子独区区检情自封无或口闭其味而心驰其听者乎庾生曰尔不闻先哲之言乎人生而静天之性也感物而动性之欲也物之感人无穷而情之好恶无节故不见可欲使心不乱是以恶迹止步灭影即隂形情絶于所托万感无累乎心心静则乐非外唱乐足则欲无所惟味作戒其道弥深賔曰唯唯敬承徳音
原啓梁刘孝仪谢东宫赉酒啓曰异五齐之甘非九醖之法属车未曾载油囊不得酤试俦仙树葛元泥首才比蒲桃孟他衘璧固知托之养性妙觧怡神拟彼圣人差得连类 又谢晋安王赐宜城酒啓曰孝仪啓奉教垂赐宜城酒四器嵗暮不聊在隂即惨惟斯二理总萃一时少府鬭猴莫能致笑大夫落雉不足觧顔忽值瓶防椒芳壶开玉液汉樽莫遇殷杯未逢方平醉而遁仙羲和躭而废职仰凭殊涂便申私饮未瞩罍耻已观帻防倾耳求音不闻霆击澄神密眂岂觌山髙愈疾消忧于斯已验遗荣忽贱即事不欺酩酊之中犹知铭荷不任云云
原论晋杜预酒论曰重醖醇醴沃土泉清甜苦无常五味相并
增书梁陈暄与兄子秀书曰具见汝书与孝典陈吾饮酒过差吾有此好五十余年昔吴国张公亦称躭嗜吾见张公时伊已六十自言引满大胜少年时吾今所进亦胜于往日老而弥笃惟吾与张季舒耳吾方与此子交欢于地下汝欲天吾此志耶昔阮咸阮籍同游竹林宣子不闻斯言王湛能元言巧骑武子呼为痴叔何陈留之风不嗣太原之气岿然翻成可怪吾既寂寥当时朽病残年产不异于顔原名未动于卿相若不日饮醇酒复欲安归汝以饮酒为非吾以不饮为过昔周伯仁渡江惟三日醒吾不以为少郑康伯一日三百杯吾不以为多然洪醉之后有失成厮养之志是其得也使次公之狂是其失也吾尝譬酒犹水也可以济舟亦可以覆舟故江谘议有言酒犹兵也兵可千日而不用不可一日而不备酒可千日而不饮不可一饮而不醉美哉江公可与同论酒矣汝惊吾堕车侍中之门陷池武陵之第遍帀朝野自言憔悴丘也幸茍有过人必知之吾平生所愿身没之后题吾墓云陈故酒徒陈君之神道若斯志意岂避南征之不复贾谊之恸哭者哉何水曹眼不识杯铛吾口不离瓢杓汝宁与何同日醒与吾同日而醉乎政言其醒可及其醉不可及也速营糟丘吾将老焉
御定渊鉴类函卷三百九十三
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴类函巻三百九十四
五谷部一【谷 种 苗稼 禾 稻秔 黍 稷 粱】
谷一
増说文曰谷续也百谷总名 格物总论曰谷种之美者也其为种也不一攷之前载有言三谷者粱稻菽是也有言五谷者麻黍稷麦菽是也有言六谷者稻黍稷粱麦苽是也有言九谷者稷秫黍稻麻大小豆大小麦是也有言百谷者又包举三谷各二十种者为六十蔬果之实助谷各二十是也盖人食之则饱不再食则饥未有不资以为生也然不种则不生不时则不获故古者重谷而务农焉种以时而生以时耕以时而获以时人事尽焉地利尽焉天时应焉苗而秀秀而实昔春而种者子粒耳秋而収者万颗也昔春而入土者升斗耳秋而登场者仓箱也国与民俱足独不在此乎故圣王必贵五谷而贱金玉 易曰日月丽乎天百谷草木丽
乎土 诗曰既霑既足生我百谷 又曰播厥百谷既庭且硕曽孙是若 原周礼曰职方氏掌天下之圗辨邦国都鄙九谷之数州荆州其谷宜稻豫州并州宜五种【黍稷菽麦稻】青州宜稻麦兖州宜四种【黍稷稻麦】雍州冀州宜黍稷幽州宜三种【黍稷稻】 又曰太宰九职任万民一曰三农生九谷 増又曰凡王之馈食用六谷【稻黍稷粱麦菰菰雕胡也】 又曰疾医以五味五谷五药养其病 月令曰孟春天子乃以元日祈谷于上帝孟夏驱兽无害五谷孟秋农乃登谷天子尝新先荐寝庙 王制曰五谷不熟不鬻于市 乐记曰夫古者天地顺而四时当民有徳而五谷昌疾疹不作而无妖祥徳盛而敎尊五谷时熟然后赏之以乐 原左传曰小国之仰大国如百谷之仰膏 谷梁传曰一谷不升曰歉二谷不升曰饥三谷不升曰馑四谷不升曰荒五谷不升曰大侵大侵则君食不兼味台榭不涂廷道不除百官布而不制鬼神祷而不祠五谷皆熟为有年 尔雅曰中有岱岳五谷鱼盐生焉谷不熟为饥仍饥为荐 礼斗威仪曰君乗木而王则草木丰茂嘉谷并生也 春秋繁露曰金干土则五谷伤土干金则五谷不成 春秋左助期曰咸池主五谷 周书曰凡禾麦居东方黍居南方稻居中央粟居西方菽居北方 大戴礼曰食气者神明而夀食谷者智慧而巧不食者不死 夏小正曰三月祈麦实者五谷之先也故以急祈而祀之者也 汉孔鲋小尔雅曰藳谓之秆秆谓之刍生曰谷谓之粒 山海经曰都广之野百谷自生冬夏播琴【注曰其城方三百里盖天地之中素女所出也播琴犹播殖】 増汉书晁错曰粟米布帛生于地长于时聚于力数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日弗得而饥至是故明君贵五谷而贱金玉 荆州记曰淮阳郡西北接莱阳县有温泉其下流百里恒资以灌溉常十二月一日种至明年三月新谷便登重种一年三熟 管子曰常山之东河汝之间早生而晩杀五谷之所蕃熟也 师旷曰杏多实不虫者来年秋善五木者五谷之先欲知五谷但视五木择其木盛者来年益种之 范子计然曰五谷者万民之命国之重寳也是故无道之君及无道之民皆不能积其盛有余之时以待其衰不足也 淮南子曰木胜土土胜水水胜火火胜金金胜木故禾春生秋死【禾木也】菽夏生冬死【菽火也】麦秋生夏死【麦金也】荠冬生仲夏死【荠水也】 又曰女夷鼔歌【女夷天帝之女下司时令】以司天和以长百谷禽兽草木孟夏之月以熟谷禾防鸠长鸣为帝嵗 星经曰八谷八星在五车北主黍稷稻粱麻菽麦乌麻星明则俱熟 京房易逆刻曰天谷岁大熟 雄方言曰凡以火干五谷之类出自山东齐楚以往曰熬陇冀以往曰□秦晋之间曰焣 杨泉物理论曰谷气胜元气其人肥而不夀养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之总名稻者溉种之总名菽者众豆之总名三谷各二十种为六十蔬果之实助谷各二十凡为百谷故诗曰播厥百谷者谷种众种之大名也 兵书曰军中地生五谷将军得天道大吉 论衡曰谓天谷从天而下应变而生非也夫云出于山散而为雨人见从天坠谓天雨水也夏日则雨冬寒则凝为雪发于丘山不从天降明矣谷从地起与疾风俱飘零于地人谓之天也 世要论曰学不勤则不知道耕不力则不得谷 博物志曰鴈食粟则翼垂不能飞马食谷则足重不能行 又曰扶海洲上有草焉名曰师其实食之如大麦从七月稔熟民敛获至冬乃讫名曰自然谷或禹余粮 梦书曰五谷为财饮食物梦见谷得财吉五谷入家家当盛东京赋曰所贵惟贤所寳惟谷 曹植谢赐谷表曰诏书念臣经用不足以船河邸阁谷五千斛赐臣 谢书曰粮谷十斛是钓池上之所种 杜甫策曰谷者所以阜俗康时聚人守位者也下至十室之邑必有千钟之藏苟凶禳以之贵贱失度虽封丞相而犹困侯大农而谓何 又曰谷者百姓之本百役皆出
谷二
増大戴礼曰黄帝播百谷草木节用水火财物生而民得其利百年民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年 贾谊书曰神农尝百草之实察咸苦之味敎民食谷 史记曰黄帝考定星歴立五行民神易业敬而不黩故神降之嘉生【嘉谷也】 又曰黄帝艺五种 左传曰夫郊祀后稷以祈农事故啓蛰而郊郊而后耕史记曰齐桓公欲封禅管仲曰今凤凰麒麟不来嘉谷不生而蓬蒿藜莠茂鸱枭数至而欲封禅毋乃不可乎左传曰秦伯之弟鍼谓赵文子曰鍼闻之国无道年
谷和熟天赞之也鲜不五稔 王肃防服要记曰昔者鲁哀公祖载其父孔子问曰宁设五谷囊乎公曰不也五谷囊者起伯夷叔齐不食周粟而饿死首阳山恐魂之饥故作五谷囊吾父食味含哺而死何用此为 孔丛子曰魏王问子慎曰寡人闻昔上天神异后稷而为之下嘉谷周以遂兴往中山之地无故有谷非人所为云天之反以亡国何也答曰天虽至神自古及今未闻其下谷与人也诗美后稷大能敎民善种谷以利天下所谓稷降播种农殖嘉谷其义一也若中山之谷妖怪之事非所谓天祥也 史记曰留侯性多病即导引不食谷 桓谭新论曰世俗咸言汉文帝泽加黎庶谷至石数钱 述异记曰汉宣帝时江淮饥馑人相食天雨谷三日寻魏地奏亡谷二千顷 博物志曰孝元竟寜元年南阳阳山郡雨谷小者如黍粟而青黑味苦大者如米豆而赤黄味如麦下三日生根叶壮如大豆初生时 袁宏汉记曰赤眉乱后关中大饥黄金一斤易五升谷 风俗通曰牛乃耕农之本百姓所仰为用最大国家之爲强弱也建武之初军役亟动牛亦损耗农业颇废米石万钱天爱斯民扶助圣主事有征应于是旅谷弥望野茧被山 东观汉记曰建武二年天下野谷旅生麻菽尤盛 又曰建武初谷食尚少赵孝得谷炊将熟令弟礼夫妻出比还孝夫妻共蔬食茹菜礼夫妻来辄独饴之积久礼心疑恡后伺掩见亦不复肯出兄弟怡怡乡里归徳 论衡曰建武三十一年陈留雨谷蔽地视谷形如米而黑此徼外地所生谷也徼外不食谷生于草野成熟委于地遭疾风飞谷集中国中国见之谓天雨谷 华峤后汉书曰马援在河西有谷数万斛乃叹曰凡殖财者贵以施也否则守钱虏耳 东观汉记曰永平十五年上欲征匈奴与窦固等议出兵调度皆以为塞外草美马不须谷按军出塞无谷马故事马防言当与谷上曰何以言之防对曰宣宗时五将出征案其奏言匈奴骑得汉矢见其中有粟知汉兵出以故引去以是言之马当与谷上善其用意防致即下调马谷防遂见亲也 述异记曰呉桓王时金陵雨五谷于贫民家富民家则不雨 魏志曰袁涣字曜卿为魏国郎中令及卒太祖为之流涕赐谷二千斛一敎以太仓谷千斛赐郎中令家一敎以垣下谷千斛与曜卿家外不解其意敎曰以太仓谷者官法也垣下谷者亲旧也 又曰自遭荒乱率乏粮谷曹公曰夫定国之术在于强兵足食秦人以急农兼天下孝武以屯田定西域此先世之良式也是岁乃募民屯田许下得谷百万斛于是郡县置田官所在积谷 又髙堂隆曰禄赐谷帛人主之所以惠养吏民而为之司命若令有废是夺其命 又曰甄皇后三嵗失父后天下兵乱饥馑百姓皆卖金银珠玉寳物时后家大有储谷颇以买之后年十余嵗白母曰今世乱而多买寳物匹夫无罪懐璧为
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