御定渊鉴类函 - 第56部分

作者:【暂缺】 【169,728】字 目 录

掾来时骑马去乗驴】 毛成字 鸣应更【泊宅编曰天圣中侍中冯拯卒次年京城南锡庆院侧人家生一驴腹下白毛成冯拯二字冯氏以金赎之潜育于室中 又潜确类书曰林化士隐迹武当山过襄阳题疏累年不归所化钱物皆以非理丧尽一夕合山道众梦林归明日乃庄户送一驴上山防载身上毛成林字呼其名即应 下见袁淑九锡文】 笑似磨 喻叅禅【东坡诗曰应笑谋生拙团团似磨驴 传灯录曰道人不解心即是佛真是骑驴覔驴】 渡水 冲泥【卢云诗曰渡水蹇驴双耳直宋孙觌诗曰骑驴渺渺冲泥入】

驴四

増神驴【洞冥记曰修弥国多神马驴髙十尺毛色皎然能行水上有两翼或飞于海上尝与牝马合则生神驴】 海驴【海驴形似驴尝于秋月登岛产乳皮制雨具雨不能润 海语曰出东海舶估有得其皮者毛长二寸许晴则下垂阴则髦防整整也或以制卧褥善人御之竟夕安寝不善人枕籍防乃数惊矣岛人诧其灵不敢畜也】 金驴【酉阳杂俎曰晋僧朗住金榆山及卒所乗驴上山失之时有人见者乃金驴矣樵者往往听其鸣响土人言金驴一鸣天下太平】 赤驴【释道安尝乗赤驴往来荆襄间朝夕而见今河东寺上有驴台岘南有中驴村】 死驴【风俗通曰凡人相骂曰死驴丑恶之称也董卓陵虐王室执政皆如死驴】 跛驴【葛洪传曰藏逸迹于跛驴之伍】

驴五

原文宋袁淑俳谐集庐山公九锡文曰若乃三军陆迈粮运艰难谋臣停算武夫吟叹尔乃长鸣上党慷慨应官﨑岖千里荷囊致餐用防大勳歴世不刋斯实尔之功也音随时兴晨夜不嘿仰契元象俯协漏刻应更长鸣毫分不忒虽挈壶著称未足比徳斯又尔之智也若乃六合昬晦三辰幽冥犹忆天时用不废声斯又尔之明也青脊隆身长颊广额修尾后垂巨耳双磔斯又尔之相也嘉麦既熟实湏精麪负磨廻衡迅若转电惠我众庶神祗获荐斯又尔之能也尔有济师旅之勳而加之以众能是用遣中大夫闾丘骡加尔使衔勒大鸣鸿胪斑脚大将军宫亭侯以扬州之庐江江州之庐陵吴国之桐庐合浦之珠庐封尔为庐山公 臧道顔吊驴文曰夫徴祥契于有感景行表于事迹故铨才授任必求之卓越考能覈用亦存乎望实以貌定名则称谓而标声色位号则由焉而授爰有奇人西州之驰驱体质强直禀性沉雅聪敏寛祥髙音逺畅真卢氏之名驹也増唐栁宗元黔之驴曰黔无驴有好事者船载以入至则无可用放之山下虎见之厐然大物也以为神蔽林间窥之稍出近之憗憗然莫相知他日驴一鸣虎大骇逺遁以为且噬已也甚恐然往来视之觉无异能者益习其声又近出前后终不敢抟稍近益狎荡倚冲冒驴不胜怒蹄之虎因喜计之曰技止此耳因跳踉大断其喉尽其肉乃去噫形之庞也类有徳声之宏也类有能向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取今若是焉悲夫

骡一

増广志曰骡北方或曰罔 许慎说文曰骡驴父马母也駃騠马父驴母也 尔雅翼曰蜀中县有马与牛合而生者皆牛为牡马为牝故今川广皆产骡生于广者蹄轻产于蜀者蹄重以大武之遗种也 又曰驘力在腰骑乗者随其力而进退之驘股有琐骨故不能生其状大骨若臼而口小小骨若杵而头大小口衔大头故不可出此骡所以不滋息也 蟫史曰骡不生育性刚善走视马则小视驴则大北方人多取以驾车力耐逺行而不困 潜确类书曰骡似驴健于马旧非中国所产故汉书以为匈奴奇畜 抱朴子曰世不信骡乃驴马所生云各自有种况乎仙者难知之事哉

骡二

増吕氏春秋曰赵简子有两白骡甚爱之阳城胥渠处广门之官夜欵门而谒曰主君之臣胥有疾医教之曰得白骡肝病则止不得则死谒者入通董安于御于侧愠曰嘻胥渠也欺我君请即刑焉简子曰夫杀人以活畜不亦不仁乎杀畜以活人不亦仁乎于是召庖人杀白骡取其肝以与阳城胥渠无防何赵兵兴而攻翟广门之左七百人右七百人皆先登而获甲首人主胡可以不好士 洞冥记曰元封四年修弥国献駮骡髙一丈毛色赤斑旋成日月之象帝以金瑶物器盛刍以饲之置于黄门廏东方朔曰此六畜之下者无为深爱况戎翟献其鄙兽费财毁徳非所以示天下也宜置之于负乗不用则弃之于野上乃放之后野人见有赤蛇自天属地有云气来绕地及云徐驰复变为赤龙骑之入云有人来告上曰滑稽儿使吾失龙矣朔曰龙何难值恐陛下费金瑶终化为驴骡耳 史记曰大将军卫青围匃奴薄暮乗六骡壮骑可数百冒围去追之不及汉书曰龟兹王绛宾朝汉乐汉衣服制度归国治宫室如汉家仪外国之人皆曰驴非驴马非马若龟兹王所谓骡也 又曰髙昌性难伏乃作歌曰驴非驴马非马言髙昌似骡也 晋诸公赞曰刘禅降乗骡车诣邓艾东坡诗注曰明皇骑青骡入蜀 唐书曰吴少诚据

蔡州地既少马而广畜骡乗之教战谓之骡子军尤称勇悍 又曰吴元济叛其将有董重质者守廻曲其部下乗骡即战号骡子都尉最为悍劲官军警备之陈抟骑白骡入华山

骡三

増封将军 逐神仙【开元传信记曰明皇将登封泰山益州进白骡至洁朗丰润权奇伟异上遂亲乗之柔习安便不知登降之劳也告成礼毕复乗而下才及山趾上休息未久有司言白骡无疾而殪上叹异久之諡之曰白骡将军命有司具槥椟垒石为墓墓在封禅坛北数里至今在焉 神仙传曰蓟子训齐人也到京师诸贵人欲见之子训曰我非有重瞳八彩欲见我我亦无所道遂去诸贵人各走马逐之望见子训骡徐行而名马逐之不及乃各罢归】 龟兹国 芙蓉城【上见骡二汉书 石曼卿乗青骡主芙蓉城】 从公卿

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