卿游 与子弟遁【三国典略曰齐阳休之甞乗骡游于公卿畧无惭色 又曰侯莫陈悦既与其子弟及麾下数十骑遁走至牵屯山不知所趋乃弃马山谷乗骡而去】 次蒲坂 游雍丘【挥尘录曰靖康元年金人犯濬州徽宗防服出通津门御小舟将次雍丘阻浅船不得进夜出隄上御駮骡名鹁鸽青望睢阳而奔 鲁女生别传曰李少君死后百余日后人有见少君在河东蒲坂乗青骡帝闻之发棺无所有】
骆驼一
原淮南万毕术曰槖驼之本出泉渠 广志曰天竺以兆多槖驼 山海经曰号山阳光之山兽多槖驼善行流沙中日三百里负千斤 汉书曰大月氐本行国也出一封槖驼【脊上有一封封髙也若封土然】 西域传曰鄯善国多骆驼 増南史曰滑国者车师之别种也有两脚槖驼善负重而行 洽闻记曰于阗有小鹿角细而长与驼交生子曰风脚驼日行七百里其疾如风 后周书曰鄯善古楼兰国也西北有流沙数百里夏日多热风为行旅之患其风欲至惟老驼知之即预鸣而聚立埋其口于沙中人以为以氊拥其鼻口其风迅速湏臾即过不尔则至危毙 原博物志曰炖煌西渡流沙往外国济沙千余里中无水时有伏流处人不能知皆乗骆驼骆驼知水脉过其处輙停不行以足踏地人于所踏处掘之輙得水 増外国纪录曰大秦国人长一丈五尺好骆驼 孔帖曰五代囘纥以槖驼耕而种 又曰西域龟兹歳朔鬬槖驼观胜负以卜嵗盈虚 原异苑曰西域荀夷国山上有石骆驼腹下出水以金铁及手承取即便对惟葫芦承者则得饮之令人身体香浄而成仙其国神秘不可数过 洛中记曰有铜驼二枚在宫之南四会道头髙九尺头似羊颈身似马有肉鞍两个相对 増尔雅翼曰驼外国之奇畜背有两峯如鞍其足三节色苍褐负物至千斤凡欲脊载輙先屈足受之所载未尽终不起古语谓之槖佗槖囊也佗负荷也今云骆驼盖槖音之转 酉阳杂俎曰驼性羞木兰篇明驼千里脚多误作鸣字驼卧腹不帖地屈足漏明则行千里 碎录曰驼峯倒者齿老矣少健者峯直埤雅曰驼毛缛温厚暖于狐貈遇夏常退毛至尽乃能避热故古者冬取皮于狐类而裘成夏取毛于驼类而褐成也 驼性耐寒恶热 骆驼粪烟直上如狼烟楚辞曰腰褭奔亡胜驾骆驼 牟子引古谚曰少所见多所怪见槖驼以为马肿背
骆驼二
増拾遗记曰周时有韩房者自渠胥国来献玉驼髙五丈 原华峤汉书曰南单于遣使诣阙奉藩称臣入居于云中遣使上书献骆驼二头文马十匹 増酉阳杂俎曰汉元帝竟宁元年长陵铜驼生毛毛端开花 后魏书曰髙祖不饮洛水尝以千里足明驼更互向州取水以供膳焉 北齐书曰刘昼缀辞古拙邢子才曰君赋如疥骆驼伏而无妩媚 酉阳杂俎曰唐置驿置明驼使非边塞军机不得擅发 唐五行志曰神龙以后民謡曰山南鸟鹊窠山北金骆驼镰柯不凿孔斧子不施柯山南唐也鸟鹊窠者人居寡也山北异域也金骆驼掳获而重载也 三水小牍曰干符中刘秉仁为江州刺史自京将骆驼至郡因风而逸于庐山下南土无此畜人见而大惊因聚徒击射而毙乃以状白州曰获庐山精刘公讶其事既至愀然曰此吾槖驼也乃命瘗于江壖 南部新书曰梁祖言于昭宗曰赵崇是轻薄团头于鄂州坐上佯不识骆驼呼为山驴王遂阻三事之拜 五代史曰晋军击契丹大败徳州丧车骑一白槖驼而走 寰宇记曰周世祖征濠夜遣兵持炬乗骆驼絶淮濠兵惊以为鬼乘龙也遂名乘龙洲 闲窻括异志曰王洙避暑神庙见一老人佗背及肋有搭白处明日视之乃槖驼也昨夕所见岂其精耶
骆驼三
原出天竺 鬭龙祠【广志曰槖驼亦出天竺国 东观汉记曰河西太守窦融遣使献槖驼南单于上书献槖驼单于嵗于龙祠走马鬬槖驼以为乐事】 识泉源 知水脉【上见郭璞槖驼赞 下详上博物志】 实外廏 夹中阳【史记蘓秦传曰苏秦说楚威王曰大王诚能用臣之愚计则韩齐燕赵郑卫之妙音美人必充后宫燕代槖驼良马必实外廏 陆翽邺中记曰二铜驼如马形长一丈髙一丈足如牛尾长二尺脊如马鞍在中阳门外夹道相向】 孔阜 既闲【阜大也闲习也】 衔尾 量力【衔尾入塞量力而行】 増偶语 昻头【清眀投辖录曰有驼坊使臣夜坐闻户外偶语云舍人来日当有万里之役然遂免此苦吾将奈何荅曰諌议愿自寛防当免耳使臣窃视之乃庭中二驼也次早有防差一驼载军衣入蜀遂死蜀中 天官侍郎吉顼长大昻头仰视郎中张元一目为望桞吉骆驼】 取经 奏事【胡砺鼓山长乐寺碑曰磁州山中有竹林寺五百罗汉所居隐而不见按齐志云天宝末尝使人往此寺取经函使者辞以不知文宣曰卿取我骆驼乘之则自至矣使者入山果见一寺门有数僧相谓曰髙洋骆驼来也问使者曰尔天子使汝来何求曰帝命于寺东廊从北第一房取经函及尺八黄帕等僧命取与之后不复见 明皇杂录曰哥舒翰常镇于青海路既遥逺遣使尝乘白骆驼以奏事白驼日行五百里】 迷宻一峯 车师两脚【北史曰迷宻国正平元年遣使献一峯黒骆驼 下详上南史】 遗瑞龙脑 负养鱼函【杨妃外传曰明皇时交趾贡瑞龙脑香上赐贵妃十枚妃私发明驼使持三枚遗禄山明驼使腹下有毛夜能明日行三百里 又曰虞孝仁性奢华伐辽之役以骆驼负函盛水养鱼以自给宋孙承祐从太宗北伐以骆驼负大函贮水养鱼自随】 助军 给行【孔帖曰田缙拜夏绥银节度使王师伐蔡缙上骆驼牛马助军 又曰囘纥大歴三年光新可敦卒以兵部侍郎李涵持节册拜可敦是时财用屈税公卿驘骆驼给行】 陈庙堂 载珍宝【唐百官志曰献驼马则陈于庙堂 史思明陷两京尝以骆驼载禁府宝贮范阳】 飞龙 文豹【唐食货志曰贞元初关辅宿兵以飞龙驼负永丰仓米给禁军 孔帖曰南蛮宝利佛逝有骆驼豹文而犀角且耕且耒名曰牛驼豹】 峯出翠釜 槖垂铃栈【杜甫诗曰紫驼之峯出翠釜 王安石诗曰槖垂铃栈驼鸣□按义训曰牛之声曰牟驼之声曰□】 羣七十 收数千【孔帖曰驼之羣以七十又曰张光晟勒兵尽散囘纥羣胡收槖驼数千】 藁一围 盐三合【典廏令曰凡驼牛日给藁各一围盐三合】拥褐 蒙帕【成自虚自渭南晩过东阳驿遇雪夜止佛庙有老僧病夜吟诗曰拥褐藏名无】
【定踪流沙千里度衰容传得南宗心地后此身应便老双峯及晓视之乃一病槖驼在焉 下见后梅圣俞诗】立雪 知风【辍耕录曰白湛渊先生续演雅十诗有云两驼侍雪立终日饥不起一觉沙日】
【黄肉屏那足拟者沙漠雪盛令两驼趺其旁终夜不动用断梗架片氊其上暖胜肉屏且不起心兵也 郁离子曰知风莫过于老驼】
骆驼四
増诗宋梅尧臣骆驼诗曰鸣驼出西域衔尾足连连汉驿凌云去畨人踏雪牵当时识风过碛辨沙泉老觉肉峯侧犹锦帕鲜 元王逄叹病驼诗曰狂夫东游乗白骡道途适遇病槖驼紫毛无复好容色肉鞍尚耸双坡陀南人从来不梦此私怪目击临干戈泉渠元自控蕃落天苑毕竟连银河吴郊楚甸水草浅任重却欲千斤过青袍朝士为起立茜防畨僧时抚摩热风吹尘鼻出火积雨成潦疮生窠牛蝱狗虱苦嘬血末由驱除知奈何忆昔滦京避暑日气骨儡峞从銮和沈沈金瓮夹挏马袅袅锦带悬灵鼍服劳辇下借鬋刷屈迹泽畔甘蹉跎畴能推广爱乌义没齿仰饲公田禾
原赞晋郭璞槖驼赞曰驼惟奇畜肉鞍是被迅骛流沙显功绝地潜识泉源防乎其智
牛一
原尔雅曰犘牛【音麻重千斤出巴中】犦牛【犎牛也蒲角反】犤牛【音庳卑小者】犩牛【牛大者出蜀中】犝牛【无角牛】黑眦牰【音袖】黑耳犚【音尉】其子犊体长牬【音泲】絶有力欣犌【音加】 増又曰角一俯一仰觭【音欺】皆踊觢【音誓竪角牛】黑唇犉【音纯又云牛七尺为犉】黒腹牧黑脚犈【音权】 原许慎说文曰牡畜父也从牛土声犅【古郎反】特牛□牛牝畜母也从牛七声犊牛子也牬【普外反】二歳牛也犙【山眈反】三歳牛也牭【思贰反】四歳牛也犗【戒又音加】腾防牛也□【莫江反】白黑杂毛牛也防【力强反】牻牛也犡【力制反】牛白脊也□【逹胡反】黄牛虎文也荦驳也防【力拙反】牛白脊也□【四耕反】牛驳如星也犥【普表反】牛黄白色也犉【而纯反】黄牛黑唇也防【岳】白牛也防【居羊反】牛长脊也□【叨】牛徐行也犨牛息声也一曰牛鸣牷【全】牛纯色也牿【谷】牛马牢也犓【楚狗反】以刍莁养牛也□【加小反】牛柔谨也 吕忱字林曰□【火口反】牛鸣也犎野牛也犕【皮秘反】牛具齿也【牛八歳为犕】 何承天纂文曰□【力吊反】牛后脚正也牛羊无角谓之防【苦戈反】牛羊角长谓之觕【上徒反】 广志曰犦【涌角反】牛一曰犎牛有赤豹封牛周留水牛毛青腹大状如猪有牧牛项上堆肉大如斗似馲驼日行三百里出徐门有犤牛犹庳小今谓之稷牛又呼果下牛出广州髙凉郡犩【五威反】牛如牛而大肉数千斤出蜀中夔牛重千斤晋时此牛出上庸郡犣【力渉反】牛旄牛也髀膝尾间皆有长毛花蹄牛髙六尺尾环绕角有四耳角端有肉蹄如莲花堂牛色黒或黄日南有之潜牛形如水牛一名□【沈】牛麟牛似鹿又似羊肉美牥【方】牛如馲驼能行又有防牛 増格物总论曰牛母为牸牛父为牯 原易曰畜牝牛吉 又曰服牛乗马引重致逺 増又曰童牛之牿元吉 又曰或系之牛行人之得邑人之灾 原又曰坤为牛 毛诗曰日之夕矣牛羊下来 又曰尔牛来思其耳湿湿【龁而动其耳】 周官曰牛人掌养国之公牛以待政令祭祀供享牛求牛宾客供积膳牛飨食供膳羞牛军事供犒牛丧事供奠牛军旅供兵车之牛牛角长二尺有五寸三色不失谓之载牛【三色本白中青也载牛掌直一牛】 増冬官考工记曰穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔【昔读为交错之错】原礼记曰祭宗庙之礼牛曰一元大武【祭庙之名武迹也】祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺 又曰帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具 又曰天子以牺牛【全色也】诸侯以肥牛大夫以索牛【求得即用无所择也】 増左传曰牛虽瘠偾于豚上其畏不死 周书王防曰卜卢纨牛大夏兹白牛【野兽形似白牛】数楚每牛纨牛每牛牛之小者也 郡国志曰窦州特亮县昔有白牛夜出光影照耀人见牛光号为特亮 交州记曰九真居风山夷人有一妪向田见牛出食斫得鼻鎻长丈余后人往往见牛夜出光耀数十里也 原寗戚相牛经曰牛岐胡寿【岐牵两臆下分为三】眼去角近行驶眼欲得大眼中有白脉贯童子最快二轨齐者快【二轨从鼻至髀为前轨从髀至额为后轨】颈骨长且大驶璧堂欲得濶【璧堂脚股门】倚欲得如绊马【聚而正也】行欲如羊膺庭欲得广【膺庭胷前也】天闗欲行成【天闗脊接骨】儶骨欲得垂【脊中央欲得下】捶头欲得髙百体欲得兰株欲得大【尾株】丰岳欲得大【膝株骨】垂星欲得有怒肉【垂星蹄上也肉覆蹄间名怒肉】力柱欲得大而成【当车骨也】悬蹄欲得如八字阴虹属颈千里【阴虹者有双筋自尾骨属颈寗公所饭】阳盐欲得广【阳盐者夹尾株前两臁上】角欲得细身欲得促形欲得如卷大臁疎肋难□龙头突目好跳常似鸣者有黄 増又曰洞湖无寿珠渊无寿【旋毛当目下也】上池有乱毛妨主凶【上池角中央也】豪筋欲得成就【豪筋脚后横筋也】毛欲得短宻若长疎不耐寒气尾不用至地尾毛少骨多有力毛拳角冷者有病膝上肉欲得坚鼻如镜难牵漦府方易饲水牛肚大尾青最有力 吕氏春秋曰乱国之妖有牛马言 淮南子曰牛岐蹄而戴角者天也穿牛之鼻者人也 又曰剥牛皮以为鼔震三军之众然而为牛计者不若服轭 又曰取牛胆涂釜热即鸣 又曰牛胆涂目莫知其谁注曰取八歳黄牛胆桂三寸着胆中百日因使巧工刻丈夫象着目下为女子着头上为小儿着颐下盛以五防囊先齐宿无令人知也 五行传曰牛畜之任重者属思 论衡曰牡马见雌牛不相合者异类也 风俗通曰卖牛勿握角令不售恐触人人不敢取 博物志曰蜀牛不施绳右前曰排左侧曰促而生解人语 原中记曰万歳树精为青牛 増金楼子曰东海中有牛剥其皮贯之潮水至则毛起潮去则毛弭 原袁山松宜都山川记曰自峡口泝江百许里至苦牛滩南防有重山山顶有石壁上有人负力牵黄牛人迹所絶莫能究焉 竺法真登庐山疏曰増城县南有列渚洲洲南又有牛潭北防有石周围三丈渔人见金鎻牛尝出水盘鎻此石上县人张安钓于石上蹑得金鎻数十寻俄有物从水中引之力不能禁以刃断之惟得数尺遂致大富 増集异记曰兖州人船行忽见水上有浮鎻牵取得数十丈乃得一白牛与常牛无异而形甚光鲜可爱知是神物乃放之牛入水鎻亦随去 吴普本草曰牛黄味苦无毒牛出入呻者有之夜有光走角中牛死入胆中如鸡子黄 酉阳杂俎曰牛有黄者或吐弄之尝有人得其所吐黄剖之中有物如蝶飞去 杜阳杂编曰牛羊共居丑未之位牛色苍虽有杂毛而苍多近于春阳之生气故草木经牛噉之余必重茂 岭表录异曰琼州不产驴马人多骑黄牛亦餙以鞍鞯加之衔勒可骑者皆自小习其歩骤亦甚有稳快者 埤雅曰牛之为物病则耳燥安则温润而泽故古之视牛者以
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