缘大木捕鸣蝉至美可食不中于卜以其小故也涪陵大文似瑇俗号曰灵 増象山县志曰象山东摄潭产鹤其甲尺许嘴如鹦鹉尾长七八寸鳞甲炯然 元和郡县志曰海阳以南濵大海得名有官鄣湖出名以卜胜于含洭也 寰宇记曰恵州海丰海中有巨不知几千里今渡海徃徃见巨在海屿间背上生树木如沙岛昔有商者或依以采薪及作食既热便入海于是死者辄数十人然后知为也 孙公谈圃曰髙丽东海洋龙宫之寳藏所也虽无风亦有浪使人过此舟前大如室两目如巨烛光燿沙上舟人以此卜之见则无虞也 拾遗记曰贠峤山西有星池千里池中有神八足六眼背负七星日月八方之图腹有五岳四渎之象时出石上望之煌煌如列星 原广志曰觜【兹维反】蠵【夷住反】形如出交州山在山食草长尺余増本草曰蟕蠵甲可以卜俗谓之兹夷盖山之大
者背上可负而行潮循之间甚多为人执剔取其肉则鸣吼如牛声动山谷 又鹗生髙山岩下身扁头大觜如鹗鸟故名能治老疟故又曰疟 又生海中头足不能缩大者重千斤【水土风物志形薄头喙似鵞指爪】 山海经曰宪翼之水其中多元状如而鸟首虺尾其名曰旋音如剖木佩之不聋 又密山洛水亦有旋鸟首鼈尾 曹植七啓曰搴芳苓之巢 苏轼诗曰失若藏六【雅俗稽言谓缩其头足尾也】 又曰刮毛背上何日得成氊 叶适诗曰潜终不慕芳甘
二
増礼含文嘉曰伏羲徳洽上下地应以画 原黄帝出军诀曰帝伐蚩尤睡梦西王母遣道人披黒狐之裘以符授之曰太乙在前天乙备后河出符信战即尅矣黄帝寤思其符不能悉忆以告风后力牧风后力牧曰此兵应也战必自胜力牧与黄帝俱到盛水之侧立坛祭以太牢有元衔符从水中出置坛中而去黄帝再拜稽首受符视之乃所梦得符也广三寸长一尺于是黄帝佩之以征即日擒蚩尤 増水经注曰黄帝东巡河过洛修坛沈璧受龙图于河书于洛赤文篆字原尚书中候曰尧沈璧于洛元负书出于背甲赤文朱字止坛又沈璧于河黒出赤文题 龙鱼河图曰尧时与羣臣贤智到翠沩之川大负图来投尧尧敕臣下写取告瑞应写毕还水中 増述异记曰陶唐之世越裳国献千嵗神方三尺余背上有文皆蝌蚪书记开辟以来帝命录之谓之厯 洛阳记曰禹时有神于洛水负文列于背以授禹文即治水文也拾遗记曰禹导川夷岳黄龙曵尾于前元负青泥于后元河精之使者也颔下有印文皆古篆字作九州山川之字禹所凿之处皆以青泥封记 述异记曰殷纣时大生毛 原尚书中曰周公摄政七年制礼作乐成王观于洛沈璧礼毕王退有元青纯苍光背甲刻书上跻于坛赤文成字周公写之 左传曰臧武仲自邾使告臧贾且致大蔡焉曰纥之不祀子以大蔡纳请其可贾再拜受 庄子曰宋元君夜梦有人披发言曰予为清江使河伯渔者豫且得予元君觉召占梦者占之曰此神也明日豫且网得白圎五尺献乃杀以卜七十鑚而无遗策仲尼闻之曰神能见梦于元君而不能避豫且之网智能七十鑚而无遗策不能避刳剔之患 又曰庄子钓于濮水楚王使大夫二人徃先焉曰愿以境内累子庄子持竿不顾曰吾闻楚有神巾笥而藏之庙堂之上此者宁其为留骨而贵乎宁其生而曵尾于涂中乎二大夫曰宁生而曵尾于涂中庄子曰徃矣吾将曵尾于涂中 増华阳国志曰秦恵王十二年张仪司马错破蜀克之因筑城城终頽壊后有一大从硎而出周行旋走乃依行所筑之乃成 原符子曰邦人献燕昭王以大豕者曰于今百二十嵗邦人谓之豕仙其羣臣言于昭王曰是豕无用王命宰夫膳之豕既死乃见梦于燕相曰今仗君之灵而化吾生也始得为鲁津之伯而浮舟者食我粳粮之珍而欣君之恵将报子焉后燕相游于鲁津有赤衔夜光而献之 増洞防记曰元封二年鄷过国献能言一头长尺二寸盛以青玉匣中豁一孔以通气东方朔曰惟承桂露以饮之置于通风之台上徃卜言无不中 原魏略曰文帝欲受禅神出于灵池 増抱朴子曰郄俭少时行猎空冢中饥饿见冢中有大数数廻转所向无常张目通气或俛或伏素闻能导引乃试随其所为遂不复饥百余日后竟能咽气断谷魏王弃置土室中试之一年不食顔色恱怿气力自若原异苑曰孙权时永康有人入山遇一大即束之
归便言曰游不量时为君所得人甚怪之载出欲上吴王夜泊越里缆船于大桑树宵中树呼曰劳乎元绪奚事尔耶曰我被拘絷方见烹臛虽尽南山之樵不能溃我树曰诸葛元逊博识必致相苦今求如我之徒计从安薄曰子眀无多辞祸将及尔树寂而止既至权命煑之焚柴万车语犹如故诸葛恪曰燃以老桑乃熟献者乃説树共言权登使伐树煮立烂今烹犹多用桑薪野人故呼为元绪 増宋志曰晋长沙王又坐同产兄楚王玮事徙封常山后还复国在常山穿井入地四丈得白玉方三四尺玉下有大石其中有长二尺余时人以为复国之祥 晋起居注曰永嘉六年玉出灞水 原防稽后贤传曰孔愉字敬康尝至吴兴县余不亭见人笼于路愉求买放之至水反顾【晋书中流左顾】愉及封此亭侯而铸印首廻屈三铸不正有似昔左顾灵徳感应如此愉悟乃取而佩焉増顔真卿石柱记曰余不亭侯孔愉墓在城下古木数株坚如铁石故老相传云愉卒后衔巢木植于此至今号衔树溪名溪桥曰回桥 原续捜神记曰晋咸康中豫州刺史毛寳戍邾城有一军人于武昌市买得一白长五寸置瓮中养之渐大放江中后邾城遭石氏败赴江者莫不沈溺所养人被甲投水中觉堕一石上湏防视之乃是先放白既约岸回顾而去増车频秦书曰苻坚建元十二年髙陵县民穿井得
大三尺背文负八卦古字坚命以石为池养之十六年而死藏其骨于太庙以问吉凶名为寳是夜庙丞髙虏梦言曰我出将归江南遭时不遇殒命秦庭虏于梦中自解曰三万六千嵗而终终必亡国之徴也未几为谢防度破于淮淝秦祚息矣 宋志曰泰始二年八月丙寅六眼见东阳长山文如爻卦太守刘勰以献 原南齐书曰永明年唐潜献青毛神一头増又长山县王恵获六目一头腹下有万欢字并有卦兆又建城县昌城内获四目腹下有万齐字 梁书曰元帝为江州刺史时有安成望族刘敬躬者田间得白蛆化为金将销之生光照室敬躬以为神而祷之所请多验也 鼎録曰梁天监二年安丰得一角武帝遂作一鼎投得处 陈书曰宣章皇后母遇道士以水遗之光采五色曰三年有徴及朞后生紫光照室因失所在 独异志曰陈宣帝时州严泰江行逢渔舟有五十泰用钱五千赎放之行数十步渔舟乃覆其夕有乌衣人五十扣泰门谓其父母曰贤郎附钱五千可领之父母虽受钱怪其无因及泰归问乃説赎之异因以其居为寺里人号曰严法寺 北齐书曰陆法和尝至襄阳城北大树下画地方二尺令弟子掘之得一长尺半以杖扣之曰汝欲出不得已数百歳不逢我岂见天日乎为授三归乃入草 隋志曰开皇中掖庭每夜有人来挑宫人宫司以闻帝曰门卫甚严人何从而入当是妖精耳因戒宫人曰若遇但斫之其后有物如人夜来登牀宫人抽刀斫之若中枯骨其物落牀而走宫人逐之因入池而没明日帝令涸池得一径尺余其上有刀迹杀之遂絶 录异记曰武徳末太宗平内难苑中池内有白游于荷叶之上太宗取之化为白石莹洁如玉故登极之后降制曰皇天眷祐锡以寳 朝野佥载曰伪周武姓武名故以铜为符 又襄州胡延庆得一以丹漆书其腹曰天子万万年以进之鳯阁侍郎李昭徳以刀刮之并尽奏请付法则天曰此非恶心也舍而弗问 録异记曰唐明皇尝有方士献一小径寸而金色可爱云此神明而不食可置之枕筒之中辟巨蛇之毒后有小黄门窜南徼者上以赐之至象郡属邑于旅馆出之阶下果祛报寃蛇之毒于一方云 异闻集曰王勣游嵩山少室遇日暮止一石室中月夜有人面濶白防睂长黒而矮称毛生与勣谈议勣疑怪取镜照之其人失声俯伏化而为身緑毛焉 唐书曰建中三年赵州宁晋县沙河北有棠树甚茂民祠之为神有蛇数百千自东西来趋北岸者聚棠树下为二积留南岸者为一积俄有三径寸绕蛇行积蛇尽死而后各登其积野人以告蛇腹各有疮若矢所中刺史康日知图其事奉三来献 酉阳杂爼曰贞元末福州有邨人卖一笼其数十三贩药人徐仲以五锾获之邨人云此圣不可杀徐置庭中一籍而行八为导悉大六寸徐遂放于乾元寺后林中一夕而失 梁书曰朱友贞末年许州献緑毛以为瑞因宫中造室以居之目为堂 傅亮灵应録曰智钩大师説天福中安吉有邨妪好放生因潦水有一长尺余从门入妪令其子放之渎中又上岸沿回田畦间陊一深穴妪子曰本放尔命却落于此中攘臂取之不复见探得白金二锭莫知其由 嘉兴志曰晋成帝时尚书徐恬因夜井发光遂奏请舍宅为寺赐名灵光钱文穆王时立山门掘地得一小介甲分明尾绕身一匝遂改灵寺玉海曰祥符五年三月兖州献金色一 又嘉祐八年十月鼎州芝草丛生下得异 游宦纪闻曰东坡谒吕文仲值其昼寝久之方出见便坐有菖阳盆养緑毛坡指曰此易得耳唐庄宗时有进六目者敬新磨口号云不要閙不要閙听取儿口号六只眼儿睡一觉抵别人三觉似寓言以讽吕 宋志曰大观元年闰十月丙戌都水使者赵霖得两首于黄河献以为瑞蔡京曰此齐小白所谓罔象见之而霸者也郑居中曰首岂有二帝命弃之金明池 寓简曰路允廸公弼政和中奉使三韩舟行海中忽见黒山涌起山顶有光如两日并出者官吏大恐舟师曰此大也两日者是其双目当急以三牲祀之公弼口占祝词率官寮焚香再拜投牲良久乃没 潜确类书曰宋杨炎微时畜一大二尺余每日饲以饭饼其家有事必先报喜则跳跃凶则下泪试之无不验者 雅俗稽言曰明太祖孝陵开圹时有白十余皆飞去仅获一头顷变为石用铜绳锁入匣内置孝陵殿中香案上至今宛然
三
原法天 象地【上详礼统 下详孙氏瑞应圗】 十朋 四品【周易或益之十朋之王弼注曰者决疑之物或益而得十朋之则尽天人之助也 汉书曰元距形长尺二寸直二千一百六十为大贝十朋公九寸以上直五百为壮贝十朋侯七寸以上直三百为公贝十朋子五寸以上直百为小贝十朋是为寳四品】 黝服 绣裳【史记宋元王问博士卫平曰今者寡人梦见一丈夫黝绣之服而乗辎车曰我为江使于河而豫且得我而不能去身在患中莫可告语王有徳义故来告诉是何物也卫平乃援式而起对曰昔壬子宿在牵牛使者当囚衣黝服而乗辎车其名为王可使人问而求之王曰善哉 孙恵言赋有缁衣之丈夫兮衣黝绣之衣裳乗辎车之岌岌兮驾云雾而翺翔】赤灵 白若【栁隆经有五色依时用之青灵之春宜用之西坐东向赤灵之夏宜】
【用之北坐南向 墨子昔夏后氏使飞亷祈金于郴山以铸鼎于昆吾使翁难乙灼白若之是也】 巢莲 升木【史记禇先生曰江南嘉林在其中常巢于芳莲之上左脇书文曰甲子重光得我者匹夫为人君有土正诸侯得我者为帝王 王子年拾遗记昆仑山第五层有神长一尺九寸有四翼万嵗则升木而居亦能言也】 朱字 黝文【上详二尚书中候下详二礼统】 春灼冬衅【三礼图以上春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右 蔡邕月令孟冬之月命大卜衅】
【防以牲祠防涂以牲血谓之衅衅者甲所以卜也防者蓍草所以筮也】 陆行 坎居【焦贑易林厌江海陆行不止自令枯稿失其都市李颙赋质应离象位定坎居贱彼朶颐贵我灵符浮洛川见纬书洞秘奥通幽虚】 搘牀 悬室【上详一史记 又曰取置室西北隅悬之以入深山大林中不惑】 督邮 神使【古今注名乌衣督邮又曰神使神也郭璞江赋应交甫之丧佩愍神使之婴罗】 锦文 金色【上详一礼统下详一南越志】养气 含神【郭璞山海经圗賛水圆三方潜源溢沸灵爰处掉尾养气庄生是感挥竿傲贵 沈懐逺南越志曰神出江水中庐江郡常献生于太卜冥含神知为効至大】 右转左顾【续捜神记鄱阳人黄赭入山采荆杨遂迷路数日忽见大赭便咒之曰汝是灵物而吾迷不知道今骑汝背头向便是路即回右转赭即从行十许里便得溪水即估客行舟者也 下详二会稽后贤传】三足 四翼【山海经大若山阳狂水出焉注于伊水中多三足 下详前升木注】
青纯 翠毫【上详二尚书中 徐湛之翠表句容县人获一头体披翠毫腾跃飞集】大防 元绪【淮南子周人简珪产于古石大防神出于沟壑 下详二异苑】 四
灵 九畴【麟鳯龙谓之四灵王者之嘉瑞 书天锡禹洪范九畴注天与洛书神负文而出列于背有数至九】 先知 爰契【礼记为前列先知也 诗经爰契我】 不告有知【诗经我既厌不我告猷 石祁子曰不沐浴佩玉而得吉兆以为有知也】 不寳为畜【礼记家不寳不藏圭 又以为畜故人情不失】 在嘉林 出江水【万毕术
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