者至有三义一以明阳气之至极二以助阴气之始三以明日行之北至故谓之至 増又曰日夏至禁举大火鼓铸销冶皆止 原易通卦验曰夏至景风至蝉始鸣螗蜋生鹿角解木槿荣 又曰夏至小暑虾蟆无声 又曰鹿者兽中阴也贵臣之象应隂觧角夏至太阳始屈阴气始升阴阳相向君臣之象也失节不觧臣不承君贵臣作奸 又曰夏至少隂云出如水波増又曰夏至之日清明风至 易稽览图曰夏至后
三十日极温 原周书时训曰夏至温风不至国无缓政【一作寛敎】 増左传曰少昊氏以鸟名官伯赵氏司至者也伯赵伯劳也以夏至则鸣冬至则止 原春秋考异邮曰夏至井水跃 春秋感精符曰夏至成地理 孝经纬曰芒种后十五日斗指午为夏至 又曰夏至景风至辨大将封有功 増又曰日周天有七衡夏至日在内衡 史记曰先至三日垂土炭于衡两端轻重适均夏至日隂气至则土重 原汉书魏相奏曰日冬夏至则八风之序立万物之性成各有常职不得相干又律厯志曰日道敛北去极弥近其景弥短近短乃极夏乃至焉 又礼仪志曰夏至日浚井改水可去温病増汉书曰日行北至东井去北极近夏至至于东井
北近极故晷短立八尺之表而晷景长尺五寸八分又曰中尚署夏至献雷车 原续汉书鲁防疏曰夏至之日施命令止四方行者所以助防隂也行者尚止之况于逮召考掠夺其时 又曰仲夏之月万物方盛日夏至隂气萌作恐物不懋其礼以朱索连荤菜弥牟朴虫钟以桃印书文以施门户代以所尚为饰 管子曰夏至而麦熟天子祀太宗其盛以麦谷之始也 淮南子曰夏至则斗南中绳阳气极隂气萌故曰夏至为刑【夏至日一隂生】 又曰夏至则火从之故五月火正而水漏【火正火王也故水渗漏一说水星正中地漏湿也】八尺之表景修尺五寸景修则隂气胜短则阳气胜隂气胜则为水阳气胜则为旱又曰夏至而流黄泽石精气【硫黄土之精也隂气作于下故流泽而出也石精五色之精也】蚉虻不食驹犊鸟不搏黄口【五月防隂在下未成驹犊黄口肌血脆弱未成故蚉虻鸷鸟应隂不食不搏也】 増又曰隂气为水水胜故夏至湿 又曰毛羽者飞行之也故属于阳故曰夏至日鹿角觧 又曰夏至加十五日指丁则小暑音比大吕加十五日指未则大暑音比太簇加十五日指庚背阳之微则夏节尽 原范子曰夏至三光盛 增抱朴子曰见潮来去或有早晚辄言有参差非也水从天边来一月之中再东再西故潮再大再小也夏至天髙故夏潮大也 原白虎通曰夏至隂始起反大热何也阳气推而上故大热 髙诱礼记注曰鵙伯劳也伯劳夏至后应隂而杀蛇乃磔之棘上而始鸣也 风土记曰夏至之日雨名曰黄梅雨 増风土记注曰夏至霖霪至前为黄梅先时为迎梅雨及时为梅雨后时为送梅雨原风俗通曰夏至着五防辟兵题曰游光游光厉
也知其名者无温疾 郦道元水经注曰丹水出丹鱼先夏至前十夜伺之鱼浮水赤色上照如火光 荆楚岁时纪曰夏至取菊为灰以止小麦蠹按干宝变化论乃云稻为麦为蛱蝶其验乎 罗浮山疏曰荔枝以春青夏至日始赤六七日便可食 占气曰夏至之日离卦用事日中时南方有赤云如马者离气至也宜黍増又曰离气不至日月无光五糓不成人病目疾冬
中无冰应在十一月内 原又曰夏至之日风从离来为顺其年大熟 増又曰夏至前一日夏至后十日十六日为穷日 原月令占候图曰朔日至六日夏至五糓熟二十二二十四日夏至五糓不熟晦日夏至五糓贵 天文録曰大暑在夏至后二气积暑而未歇也増古今厯术曰夏至之日昼六十五刻夜三十五刻杂说曰百舌鸟一名反舌春则啭夏至则止惟食蚯蚓正月以后冻开则来蚯蚓出故也十月以后则藏蚯蚓蛰故也物之相感不知所由 酉阳杂爼曰猫鼻端常冷惟夏至一日暖
夏至二
増左传曰昭公二十有一年秋七月壬午朔日有食之公问于梓愼曰是何物也祸福何为对曰二至二分日有食之不为灾日月之行也分同道也至相过也其他月则为灾阳不克也故常为水 原宋书曰元嘉元年断夏至五丝缕之属 増隋书曰隋因周制制始每岁夏至日祭皇地祗于北郊以太祖武元配其九州山川皆从祀 原抱朴子曰魏武左元放桎梏之而自觧或曰用夏至日霹雳防也【防音杉】 又曰予祖彬为汲令以夏至日请主簿杜宁饮酒壁悬赤弩照于杯中形如蛇【详蛇】 舆地志曰郭宏常以夏至日射鱼供母将饵闻笳角声鱼跃而去 増一品集曰唐学士夏至日颁冰及酒以酒和冰而饮禁中有冰醪酒坊 玉海曰宋郎中崔遵度着琴之音配节为秋分之音愚谓天地自然之节岂止秋分此夏至之音也
夏至三
原影长 宵短【尺有五寸之中礼云夏至日在东井 至乃宵短】 不贺 受饷【冬至阳事起君道长故贺夏至隂事起君道衰故不贺 齐春秋曰何敬叔为长城令清亷夏节忽牓门受饷得米二千八百斗代贫人输租税】 増书云物 献雷车【分至啓闭必书云物下详夏至一】 食麦糉 服松脂【一统赋注云夏至俗食麦糉 千金要方云夏至日】
【取松脂日食一升无食他物饮水自恣令人不饥长服可以终身】 颁冰酒 进粉囊【上详夏至二 酉阳杂爼云北齐妇人夏至日进扇及粉脂囊各有诗词】 着五防 陈八音【上详夏至四 汉书云天子尝以至日御殿前陈八音】
夏至四
原日长至【礼记云仲夏之月日长至隂阳争孔疏曰谓此月之时日长之至极太史漏刻夏至昼漏六十五刻夜漏三十五刻是日长至也】物茂盛【春秋繁露云夏至之后万物茂盛】 身欲宁 志欲静【蔡邕独断云夏至隂风始起鹿角觧故寝兵鼓身欲宁志欲静不听事送迎五日】赤气出离【易通卦验云离南方也夏至日中赤气出直离此正气也气出右万物半死气出左】
【赤地千里】 隂动于下【五经通义云夏至隂动于下阳动于上故大热】 风雨之会【周礼云日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉】隂阳之会【春秋繁露云夏至隂阳之会】 朱索连荤【详夏至一】五防辟兵【风俗通云夏至着五防辟兵五防辟五兵也】 闭关后不省方【易】寝兵不设政事【五经通义云隂始动而未达故寝兵鼔不设政事所以助防气之养也】隂气为水夏至温 离气不至日无光 当阳极隂生之际 是养神保寿之辰【夏至之日一隂生】 当隂阳分争之时 是斋戒养恬之日 石湖恒冰夏至乃觧【神异经云北方荒中有石湖方千里岸深五丈余恒冰惟夏至左右五六日乃觧】 夏至日后焦金烂石【春秋繁露云南方物动于上故夏至后热焦金烂石】 増无影墖【汝南志云天中山有无影塔夏至日亭午无影】无影台【初祖面壁庵在少林寺后天中山无影台夏至日亭午石柱无影】分龙日【闽以夏至为分龙日】 玉律【东汉律厯志云殿中气用玉律十二惟二至日乃】 采映日果【即无花果也藏之治喉疾】
夏至五
增诗宋范成大夏至六言诗曰李核垂腰祝饐糉丝系臂扶羸节物竞随乡俗老翁闲伴儿嬉
御定渊鉴类函卷十四
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴类函卷十五
岁时部四【秋 立秋秋分】
秋一
増释名曰秋者緧也【音秋】緧廹万物使得时成也 又曰七月谓之夷则何夷者伤也则者法也言万物始伤被刑法也 又曰八月谓之南吕何南者任也言阳气盛有任生荠麦也 原尔雅曰秋为白藏一曰成 増又曰秋为旻天 又曰秋猎曰狝【狝杀也顺秋气】 又曰七月为相八月为壮九月为元 易曰说言乎兊兊正秋也万物之所说也 易通统图曰日行西方白道曰西陆焦贑易林曰秋风生哀花落悲心 原尚书曰分命
和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋 尚书考灵曜曰虚星为秋昴为令期隂气相佐德乃不邪子助母母合子符【虚星北方宿也昴星西方宿也隂称母也】増又曰政失于太白出入不当 尚书大传曰万物
非秋不 原毛诗曰秋日凄凄百卉具腓 又曰一日不见如三秋兮 増又曰七月流火 毛诗传曰壮士悲秋感阴气也 原诗含神雾曰秦地处仲秋之位男懦弱女髙膫白色秀身音中商其言舌举而仰声清以扬 礼记月令曰孟秋之月凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟【鹰祭鸟者示有先也】仲秋之月盲风至鸿雁来鸟归羣鸟养羞【盲风疾风也乌燕也归谓去蛰也凡鸟随阳者不以中国为居羞谓所养】季秋之月鸿雁来宾雀入大水为蛤菊有黄华豺乃祭兽戮禽【来宾言其客至未去大水海也戮杀也】 又曰孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中【郑康成曰孟秋者日月会于鹑尾而斗建申之辰】其日庚辛【庚之言更也辛之言新也日行秋从白道成熟万物月为之佐万物皆肃然改更秀实新成利也】其帝少昊其神蓐【此白精之君金官之臣少昊金天氏蓐少昊氏之子曰该为金官】律中夷则【髙诱曰太阳力衰太隂气发万物凋伤应法成性】仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觽中【郑康成曰仲秋者日月会于寿星而斗建酉之辰】律中南吕【髙诱曰阳气内藏隂吕于阳任其成功】日夜分【平也】季秋之月日在房昏虚中旦柳中【郑康成曰季秋日月会于大火而斗建戍之辰】律中无射【季秋气生则无射之律应髙诱曰阴气上升阳气下降万物随阳而藏而无射出见者也】霜始降草木黄落 周官曰司裘掌为大裘以供王祀天之服仲秋献良裘【王乃行羽物】季秋献功裘【以待颁赐】 又曰籥章掌仲秋击土鼓龡豳诗以迎寒【迎一作逆】 又曰司弓矢仲秋献矢箙 増三礼义宗曰九月大享帝于明堂之中 又曰周祫以秋者万物新成可以奉荐宗庙故合先祖之神而祭之故祫宜在秋也 又曰秋曰庚辛庚更也辛新也言物皆改更而新也 又曰九月寒露为节者九月之时露气转寒故谓之寒露节霜降为中露变为霜故以霜降为中 春秋繁露曰秋露气故杀 春秋感精符曰霜杀伐之表季秋霜始降鹰隼击王者顺天行诛以成肃杀之威左传曰岁云秋矣我落其实而取其材 国语曰驷见而陨霜火见而清风戒寒 原周书时训曰立秋后五日白露降后五日寒蜩鸣白露不降民多欬病寒蜩不鸣人臣力疾白露之日鸿雁来后五日鸟归后五日羣鸟养羞鸿雁不来逺人背叛鸟不归室家离散羣鸟不养羞臣下骄慢秋分后五日蛰虫坏户后五日水始涸蛰虫不坯户民靡有頼水不始涸介虫为害 夏小正曰八月丹鸟羞【羞进也】白鸟【白鸟蚉蚋】辰则伏【辰房星】鴽为鼠九月内火【火大火心星也】 増又曰孟秋始缩仲秋始内汉书曰太白秋西方金义也言也义亏言失逆秋令伤金气罚见太白 又曰秋【如淳曰音樵】物敛乃成熟也又曰八月赐大臣羊酒以助衰气 又律厯志曰春
为阳中万物以生秋为隂中万物以成是以事举其中礼取其和 又礼乐志郊祀歌曰西颢沆砀秋气肃杀含秀垂颖续旧不发注云西方少昊沆砀白气之貎也晋书顾凯之传曰蒲栁之质望秋先零 原梁元帝
纂要曰秋曰白藏【气白而藏万物】亦曰成【万物成而敛】亦曰三秋九秋素秋素商髙商天曰旻天【旻愍也愍万物之雕零】风曰商风素风凄风髙风凉风激风悲风景曰朗景澄景清景时曰凄辰霜辰【霜辰可施九月】节曰素节商节草曰衰草木曰疎木衰林霜柯霜条七月首秋孟秋上秋肇秋兰秋八月仲秋亦曰仲商九月季秋亦曰暮秋末秋暮商季商杪秋亦曰授衣【此时妇功毕始授衣】亦曰元月 増唐书曰秋气和则商声调 又曰序移玉律气应金商 原尸子曰秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不礼肃敬之至也淮南子曰孟秋之月西宫御女白色衣白采撞白钟其兵戈其畜狗八月官尉其树柘九月官其槐 又曰春女悲秋士哀知物化矣 又曰七月百虫蛰伏青女乃出以降霜雪【髙诱曰青女乃天神青要玉女司霜雪者】 増又曰西方曰皓天其星胃毕西南方曰朱天其星觜觿参东井西方金也其帝少昊其神蓐执矩而治秋其神为太白其兽白虎其音商其日庚辛西方之极自昆崘絶流沙沈羽西至三危之国石城金室饮食不死之野少皥蓐之所司者万二千里其令曰审用法诛必罪备盗贼禁奸邪饬羣牧谨贮聚修城郭补决窦塞蹊径遏沟渎止流水雝谿谷守门闾陈兵甲百官诛不法秋行夏令华行春令荣行冬令耗 又曰春气发而百草生正得秋而万物成实 又曰太隂在秋则欲脩备缮兵又曰秋为矩矩者所以矩万物也义者成成者方故为矩也 又曰九月失政三月春风秋不济【济止也】 原文子曰日月欲明浮云盖之丛兰欲脩秋风败之 増又曰政失于秋太白出于无常 又曰因春而生因秋而杀所生不德所杀不怨即几于道矣 管子曰西方曰辰其时曰秋其气曰阴阴生金与甲其徳忧哀静正严顺居而不敢淫佚其事号令毋使民淫暴顺旅聚量民资以畜聚赏彼羣干聚彼羣材百物乃使民毋怠所恶其察所欲必得我信则克此谓辰徳辰掌为阴秋行春政则荣行夏政则水行冬政则耗故秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁博塞圉小辨
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