年黄龙见有司奏改太和厯为景初厯】 乾象厯【吴志云孙权黄武二年改四分厯用乾象厯】 四时成岁【尚书咨汝羲暨和以闰月定四时成嵗】厯数在躬【又曰天之厯数在尔躬】黄帝不死【黄帝合厯而不死始终无穷故曰不死】重黎惇曜【尧命】 日御不失【诸侯有日御不失日以授百官于朝】宿离不忒【无失经纪】 秦推五胜【五行相胜】汉习秦正 唐都分天部【汉书云治厯者凡二十余人方士唐都分天部注曰谓分二十八宿为长短之度也】洛下算转厯【又云巴郡洛下闳运算转厯】 正分至之节 考寒暑之实【并详厯一】 小学太史之职【汉书云夫推厯生律制器规圆矩方权重衡平凖绳嘉量探钩深莫不用焉纪行于一衍于万其术在算为天下小学职在太史羲和掌之】少皥鳯鸟之官【详上】 増日者 厯生【六典云置厯生三十六人】髙丽请颁厯【武徳七年】吐浑请颁厯【正观十年】 察纪律之行观运机之动 原星辰之迭中 寤晷景之长短【徐干中论】天防裁其纪纲 日官考其精要【张说贺表】 包万象以
为法 齐七政以立元 测土箭以气 审朓朒以定朔 明九道以步月 校迟速以推星 攷黄道之邪正 辨天势之升降【晋显徳二年学士王朴奏】 中星正则天运可求 分至定则日行可凖
厯五
原表梁简文帝谢赐新厯表曰五司告肇万寿载光琯叶璧轮庆休寳厯班和布政悬阙狥道式敬授之典载阐浃辰之敎 又谢赐新厯表曰璇籥环玑鳯司肇律观斗辨气玉琯移春万福维新尅固天保 梁沈约谢赐新厯表曰窃惟观斗辨日驭生为本审时分地稼政莫先何则胜杀无舛拘忌之理难忽珠璧有徴礼节之原攸序 王僧孺谢厯表曰窃以龙驭不爽靡见侵薄鳯职是司曽无昃朓璧联珠灿轮映阶平义实明时事惟均政固以先天其余始执杓验其平分九瀛仰化万防依朔 増宋王安石谢赐厯日表曰清台课厯肇明一岁之宜列郡仰成钦布四时之事闚文切忭拜赐为荣躬包厯数政顺玑衡齐日月之照临体乾坤之阖辟考观星度逺存尧象之明推步大端犹存夏时之正尽俯仰察观之理槩裁成辅相之宜岁事备存诏文偕下先天诞告间无杪忽之差率土逢占验若节符之合敢不恭承睿防顺考时行赞圣神化育之功极天人和同之效奉而行政期不戾于隂阳推以治人庶克跻于富寿 苏轼谢赐厯日表曰迎日推策虽曰百王之常后天奉时惟我二后之徳伏读诏防灼知圣心伏以嗣岁将兴旧章毕举三朝受海内之图籍七月陈王业之艰难冬有祁寒知民言之可畏阳居大夏识天道之至仁故于颁朔之初更下布新之诏恭惟视民如子以国为家振廪劝分人自忘于艰岁消兵去杀天必报之丰年敢不省事清心贵农时之不夺思患预备期岁计之有余
原啓梁庾肩吾谢厯日启曰凌渠所奏望既符邓平之言锱铢皆合登台视朔覩云物之必书拂管移灰识权衡之有度初开卷始暂为春畱未覧篇终便伤冬及徘徊厚渥比日为年
増序唐穆宗长庆宣明厯序曰累圣缵绪必更记厯推体元居正之道彰敬授维新之法感易象之随时怀礼经之听朔爰命太史洎乎畴人望于清台论思于别殿究微妙考休祥观浑仪以见天心视圭景而知日至则八卦之气不杂百工之职允厘 张说序曰开元十有三祀诏沙门一行上考黄颛夏商周鲁五王一侯之遗式下集太初至于麟徳二十三家之众议比其同异课其疎宻振古未探之象必发挥于神算大钧不测之气尽覼缕于天聪更审晷度之长短度星间之广狭绳九道之朓朒纠五精之进退参大衍天地之数综八卦六爻之序一辙于文王也覆春秋交蚀之辰研九畴五纪之奥同符于孔子也杼轴万象优柔四载臣说奉诏金门成书册府纬合编次勒成一部名曰开元大衍厯经七章十卷长厯五卷厯议十卷立成法天竺九执厯二卷古今厯书二十四卷略例奏草一卷凡五十二卷所以贯三才周万物穷术数先神称制曰者即圣人顾访之防摽谨按者是厯家进对之词盖中黄之寳符大紫之神器也谨以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成纪之辰当一元之出符献万岁之新厯【唐明皇以八月五日生】
隂阳一
原负抱 徳刑【老子曰物负隂而抱阳 董仲舒曰阳为徳常居大夏生育长养隂为刑常居大冬积于虚空不用之地以此见天之任徳不任刑】 不争 相得【冬夏不争隂阳之和 礼云隂阳相得】 増隂闭 阳开【甘泉赋云帅尔隂闭霅然阳开晋灼曰帅聚也霅散也】乖行 愆候【夏商之衰隂阳乖行 唐书曰张廷珪开元初上疏顷隂阳愆五谷失稔闗】
【辅尤剧】
隂阳二
原愆阳【冬暖】伏隂【夏寒】 増博施 不专【顺帝梁后云夫阳以博施为徳隂以不专为义】 原五月交【月令五月隂阳交死生分】三合生【谷梁传云独隂不生独阳不生独天不生三合然后乃生】 羲和之官【隂阳家流出于羲和之官敬授人时拘者为之则牵于禁忌泥于小数】立天之道【曰隂与阳】 冲气为和【老子】隂阳为炭【万物为铜文】 増方圆动静【律歴志曰阳以圆为形其性动隂以方为形其性静动者数三静者数一】推移利用【春夏秋冬隂阳之推移也时之长短隂阳之利用也日夜之易隂阳之化也】 得竒得耦【阳为竒隂为耦昼属阳夜属隂昼得竒夜得耦竒单故日得一耦拆故夜得二盖上半夜为今日下半夜为明日故夜得二也】 乍热乍寒【夏秋之交冬春之交多乍热乍寒者隂阳之所争也隂战阳阳不能胜则成寒阳荡隂隂廻避则成暑及隂阳既盛则寒暑自有常而不易矣】 为日为月【淮南子曰积隂之热气生火火为日积阳之寒气生水水为月】 阳主隂佐【董仲舒防天使阳出布于上而主嵗功使隂伏于下而时出佐阳阳不得隂之助亦不能独成嵗功隂以成嵗为名此天道也】日主月宗【淮南子曰日者阳之主月者隂之宗】 阳而阜生 隂而肃杀【刘禹锡天论云阳而阜生隂而肃杀天之能也阳而萟隂而揫敛人之能也】 原一隂一阳之谓道【易】相生相化以为功
五行一
増尚书洪范曰天锡禹洪范九畴初一曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘 尚书大义曰水火者百姓之所饮食也金木者百姓之所兴作也土者万物之所资生也是为人用 尚书正义曰五行即五材也言五者各有材干也谓之行者若在天则五气流行在地则世所行用也 左传曰天生五材民并用之废一不可谁能去兵 前汉律厯志曰恊之五行则角为木商为金徴为火羽为水宫为土 唐志曰五行之为物其见象于天为五星分任于地为五方行于四时为五徳禀于人也为五常播于音律为五声发于文章为五色而总其精气之用为五行 淮南子曰水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰义母生子曰保子母相得曰专母胜子曰制子胜母曰困
五行二
原左传曰陈水属也火水妃也而楚所相也今火出而火陈逐楚而建陈也注陈颛顼之后故为水属火畏水故为之妃 汉书曰左传云有星孛入于大辰西及汉梓慎曰星孛于汉水祥也卫颛顼之墟其星为大水水火之牡也其以丙子若壬午作乎水火所以合也 又曰左传昭公八年楚师陈史赵曰五年陈将复封颛顼以水王陈其族也今兹岁在星纪后五年在大梁大梁昴也金为水宗得其宗而昌 増唐文粹曰岑羲为敬晖等论武氏表帝王之厯数必应乎五行水盛则火衰木衰则金盛天地之运必合乎四时春往则夏来暑退则寒集则知五行之数帝王不可违违之则宗社不安生人不理四时之序天地不能变变之则霜露不均水旱交错
五行三
増更王 为本【家语曰古之王者易代改号取法五行五行更王终始相生亦防其宜是以太皥配木炎帝配火黄帝配土少皥配金颛顼配水 礼运云五行四时十二月还相为本也】 三辰五化【淮南子曰木生于亥壮于邜死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生】
【于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于巳壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也 素问云木曰敷和火曰升明土曰备化金曰审平水曰静顺谓之五化】 虚实 始终【水性纯冷而有温谷之阳泉火体宜炽而有萧江之寒熖石入水则沉而南海有浮石之山木入水则浮而南海有沉水之木此虚实之相反也 七略邹子有终始五徳言土徳不胜木徳继之金徳次之火徳次之水徳次之】
五行四
原水火妃【详五行二】水火壮【详五行三】 金为水宗【详五行二】火为金病【汉书云火为金病金畏于火阳气胁水金水之气】 汨陈五行【尚书箕子乃言曰汨陈五行注曰汨乱也】羞用五事【汉书五行志云经曰羞用五事一曰貌二曰言三曰视四曰听五曰思尚书羞作敬】 震东为木【汉书曰震在东方为春为木】兊西为金【又云兊在西方为秋为金】 离南为火【又云离在南方为夏为火】坎北为水【又云坎在北方为冬为水】金木之气易变【又云春与秋日夜分寒暑平是以金木之气易以相变】水火之气不得【又云上失威仪则有强臣为害水火之气不得也】 逆天时水不润下【汉书简宗庙不祷祠废癸祀逆天时则水不润下】弃法律火不炎上【又云弃法律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上】 有奸谋木不曲直【又云田猎不宿饮食不享出入不节及有奸谋则木不曲直】轻百姓金不从革【又云好战攻轻百姓饰城郭侵边境则金不从革】废正作淫火不明 诛罸絶理厥灾水【并京房易传】 肃
时雨若 又时若 哲时燠若 谋时寒若 圣时风若 狂恒雨若 僭恒旸若 豫恒燠若 急恒寒若 防恒风若【并尚书】
岁一
増释名曰岁越也越故限也年进也进而前也 原易曰寒暑相推而岁成焉 荘子曰四时殊气故岁成増袁子正语曰岁在申酉乞浆得酒嵗在辰巳嫁妻买子夫盛衰更代丰荒相半天之常道也
岁二
増受会 质成【周礼曰天官太宰之职岁终则令百官府各正其治受其会礼王制曰司防以岁之成质于天子宰斋戒受质】 烛转 斗移【杜甫诗云三岁如转烛 又云一别星桥夜三移斗柄春】
岁三
原夏曰岁 殷曰祀 周曰年 虞曰载【并尔雅】 嗣岁【诗云载谋载惟取萧祭脂取羝以軷载燔载烈以兴嗣岁】祈岁【淮南子云以冬至数至来岁正月朔日五十者民食足不满五十日日减一升有余益一升为祈岁也】 増日周【汉志曰日日行一度积三百六十五度四分度之一而周天一匝名曰岁】星行【尔雅曰夏曰歳注取歳星行一次也】 岁朝【郑康成曰自正月尽四月为岁之朝】岁夕【九月至十二月为歳夕】 间岁【隔一歳也】旬岁【言岁满也若十日之为一旬也】 原岁数举【春秋元命苞云冬至百八十日春夏成夏至百八十日秋冬成合为三百六十日岁数举注曰举犹备也】 备岁事【易干凿度云岁三百六十日而天气周八卦用事各四十五日而备岁事】 增观治象【周礼天官云小宰赞冡宰受岁会岁终则令羣吏致事正岁帅治官之属而观治象之法狥以木铎曰不用法者国有常刑】 制国用【礼王制云宰制国用必于岁秒五谷皆入然后制国用用地大小视年之丰耗以三十年之通制国用量入以为出】原天子迎岁【淮南子云冬至日天子率三公九卿迎歳】后益占岁【世本云后益作】
【占岁之法】 鸠为岁【淮南子注云鸠布谷也】叶落知岁【又云见一叶之落知岁之将暮】 献岁发春【椘辞云献歳发春兮顾我南征注云献进也】开春发岁【又云开春发歳兮白日出之悠悠】 数将防终岁且更始【礼记云日穷于次月穷于纪星回于天数将防终嵗且更始】 载成万物终始之道【白虎通】 天行不信莫能成岁【吕氏春秋】 三岁而改节 六岁而一衰【淮南子云太隂治春则欲行仁恵温良治夏则欲布施鲜明治秋则欲修备缮兵治冬则欲猛毅坚强三歳而改节六岁而一衰十二岁而一荒】 岁在甲曰阏逢【尔雅曰太歳在甲曰阏逢在乙曰旃防在丙曰柔兆在丁曰强圉在戊曰着雍在己曰屠维在庚曰上章在辛曰重光在壬曰元黓在癸曰昭阳】 在寅曰摄提格【又云太岁在寅曰摄提格在夘曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰恊洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉荗在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若】 月阳【月在甲曰毕在乙曰橘在丙曰修在丁曰圉在戊曰厉在己曰则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极】
闰一
增左传曰积分而成月者也 汉律厯志孟康注云天终数九地终数十穷终也言闰月亦日之穷余故取二终之数以为义 汪氏曰周天三百六十五度四分度之一绕地左旋常一日一周而过一度日行一日亦一周在天为不及一度积至三百六十五日四分日之一而与天防为一岁月一日不及天十三度十九分度之七积三百五十四日九百四十分日之三百四十八而与日会者十二为一年大率三百六十日为常数一岁多五日九百四十分日之二百三十五分为二十四气是为气
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