锸云根八溪分注九谷通源北涵铜井南浮石门模象大壮规绳百堵胶葛九成徘徊千柱桂栋凌波柏梁乗雨疏川奠谷落实摧柯事均刋木功侔凿河
庐山一
原山海经曰庐山名有二一曰天子都一曰天子鄣伏滔游庐山序曰庐山者江阳之名岳其大形也背岷流面彭蠡蟠根所据亘数百里重岭桀嶂仰插云日俯瞰川湖之流焉 逺法师庐山记曰东南有香炉山孤峰秀起游气笼其上则氛氲若烟 张野庐山记曰庐山天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗谓之山带不出三日必雨 周景式庐山记曰匡裕周威王时生而神灵庐于此山世称庐君故山取号焉 又曰登庐山望九江以观禹之迹其兹峰乎东南隐诸岭不得骈瞩自庐山人迹所暨迥望处无复出此者又甚髙峻毎雨其下成潦而上犹皎日峰头有大盘石可坐数百人刘遗民庐山记云常有白气映岭下 増湛方生神
仙诗序曰庐山崇标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百仞阻絶重险非人迹之所游窈窕冲融常含霞而贮气真可谓神明之区域列真之苑囿矣 茅君内传曰庐山洞名山灵咏真之天
庐山二
原神仙传曰董奉还豫章庐山下居住山间了不佃作为人治病亦不取钱物使病愈者种杏五株 述异记曰呉猛登庐山过石梁见一老翁坐桂树下以玉杯承甘露与猛 増又曰晋僧慧逺住东林寺毎送客不过虎溪一日与陶潜陆修静相携共语不觉逾之三人大笑后人于此建亭 玉堂闲话曰紫霄峰去平地七千仞上有古迹云是夏禹治水之时泊船之所凿石为窍以系防焉磨崖为碑皆科斗文字隐隐可见 庐山记曰紫霄峰秦始皇曽登之与云汉相接因名之髙处有禹刻大如掌背隐起焉好事者缒而上摹得百余字皆不可辨 浔阳记曰庐山顶上有池池中有三石鴈霜落则飞山北有五老峰于庐山为最峻极世传许旌阳与呉猛乗鐡船二龙挟行戒舟人瞑目勿视至紫霄峰茂林戛击有声舟人窃视之龙委去船堕于此下有艑底池 虞羲景法师行状曰僧景衡阳湘乡人永明中梦庐山之神云庐山惟岳峻极于天是曰三宫壁立万仞欲屈真人居之又梦受请而行至香罏石门顶见银阙金楼丹泉碧树希世而有后振锡登峰宛如梦中所见 寰宇记曰匡裕兄弟七人皆有道术结庐此山仙去宫庐犹在故曰庐山山有三宫上宫在岩表人不能及有三石梁长十文阔盈尺其下虚悬即呉猛遇仙处次宫隔一谷有界城悉是平石两边有小圆峰呼左右帐立石如驼马之形下宫在彭蠡湖际其山有紫芝田四十畆常有二仙童采芝人若逐之但闻呼曰猖客若觅芝草寂无所见 潜确书曰庐山有上霄峰防劔峰鸡公山圭璧峰锦绣峰莲花峰佛手岩香罏峰大林峰掷笔峰紫霄峰石门山诸胜而五老峰为最髙又有莲花洞繙经台圣灯崖虎溪天池康王谷栖贤谷文殊台清源池金井玉渊无不极其髙深幽怪而瀑布尤甲天下至如石鴈之翔舞寳树之扶疎乃其小者矣
庐山三
増升岩 刻石【水经曰庐山山川明净风泽清旷气爽节和土沃民逸嘉遯之士继响窟岩龙潜鳯采之贤往者忘归矣秦始皇汉武帝及太史公司马迁咸升其岩望九江而眺钟彭焉 又曰庐山有上霄石上霄之南大禹刻石志其丈尺里数今其迹犹存】 石鴈 鐡船【并详前二】 采芝 卖杏【上详前二 神仙传曰董奉居庐山为人治病病愈使种杏数年计得十数万株于是杏子大熟奉乃置仓廪宣言买杏者不须来报将一器谷易一器杏多取者即有三四头虎噬逐之人惧无敢欺者所得谷悉以赈贫乏王维诗有云神与枣兮如虎卖杏兮收谷】 山带 罏烟【并详前一】石门 银阙【谢灵运游名山志曰西南有石门山岩间防有门形故以为称瀑布飞泻丹翠】
【交曜 下详前二】 金井 玉渊【并详前二】 三宫 防阙【并详前二】匡裕庐 慧逺居 康王谷 文殊台【并详前二】 仰插云日 俯瞰川湖【并详前一】
庐山四
原诗晋慧逺庐山东林杂诗曰崇岩吐清气幽岫栖神迹希声奏羣籁响出山溜滴有客独冥游径然忘所适挥手抚云门灵山安足辟流心叩元扃感至理弗隔孰是腾九霄不奋冲天翮妙同趣自均一悟超三益 宋谢灵运登庐山絶顶望诸峤诗曰积峡忽复啓平涂俄已闭峦陇有合沓往来无踪辙昼夜蔽日月冬夏共霜雪 鲍照登庐山诗曰悬装乱水区旅薄次山楹千岩状岨积万壑势廻萦巃嵸髙昔貌纷乱袭前名洞涧窥地脉疎树隐天经松磴上迷宻云窦下纵横隂冰实夏结炎树信冬荣 又登庐山望石门诗曰明发振云冠升峤逺栖趾髙峰隔半天长崖断千里鸡鸣青涧中猿啸白云里瑶波逐穴开霞石触峰起囘互非一形参差悉相似 梁江淹登庐山香罏峰诗曰此山具鸾鹤来往尽仙灵瑶草正翕赩玉树信葱青綘气下萦薄白云上杳冥中坐看蜿虹俛伏视流星日落长沙渚层隂万里生借兰素多意临风黙含情 増唐李白望庐山瀑布水诗曰西登香罏峰南见瀑布水挂流三百【一作千】丈喷壑数十里歘如飞电来隐若白虹起初惊河汉落半洒云天里仰观势转雄壮哉造化功海风吹不断江月照还空空中乱潨射左右洗清壁飞珠散轻霞流沬拂穹石而我乐名山对之心益闲无论漱琼液还得洗尘顔且谐夙所好永愿辞人间 又曰日照香罏生紫烟遥看瀑布挂长川飞流直下三千尺疑是银河落九天又庐山謡寄卢侍御虚舟曰我本楚狂人鳯歌笑孔
丘手持绿玉杖朝别黄鹤楼五岳寻仙不辞逺一生好入名山游庐山秀出南斗傍屏风九叠云锦张影落明湖青黛光金阙前开二峰长银河倒挂三石梁香罏瀑布遥相望廻厓沓嶂凌苍苍翠影红霞映朝日鸟飞不到呉天长登髙壮观天地间大江茫茫去不还黄云万里动风色白波九道流雪山好为庐山謡兴因庐山发闲窥石镜清我心谢公行处苍苔没早服还丹无世情琴心三叠道初成遥见仙人防云里手把芙蓉朝玉京先期汗漫九垓上愿接卢敖游太清 张九龄湖口望庐山瀑布水诗曰万丈红泉落迢迢半紫氛奔流下杂树洒落出重云日照虹霓似天清风雨闻灵山多秀色空水共氤氲 刘得仁和段校书冬夕寄题庐山诗曰名髙身未到此恨蓄多时是夕吟因话他年必去随当时庐岳顶半入楚江湄几处悬厓上千寻瀑布垂罏峰松淅沥湓浦擢参差日色连湖白钟声拂浪迟烟梯缘薜荔岳寺步欹危地本饶灵草林曽出祖师石楼霞耀壁寳树鹤分枝细径萦岩末髙窗见海涯嵌空寒更极寂寞夜尤思隂谷冰埋木仙田雪覆芝乱泉禅客潄异迹逸人知藓室新开灶柽潭未了棊如何遂闲放长得任希空务渔樵事方无道路悲谢公台尚在陶令栁旋衰尘外难相许人间贵迹遗虽懐丹桂影不忘白云期仁者终携手今朝预赋诗 呉筠游庐山五老峰诗曰彭蠡隐深翠沧波照芙蓉日初金光满景落黛色浓云外听猿鸟烟中见杉松自然符幽情潇洒惬所从整防务探讨嬉游任从容玉膏正滴沥瑶草多丰茸羽人栖层崖道合乃一逢挥手欲轻举为余叩琼钟空香清人心正气信有宗永用谢物累吾将乗鸾龙 宋苏轼游庐山开先潄玉亭诗曰髙岩下赤日深谷来悲风擘开青玉峡飞出两白龙乱沬散霜雪古潭摇青空余流滑无声快泻防石谼我来不忍去月出飞桥东荡荡白银阙沈沈水精宫愿随琴髙生脚蹋赤鯶公手持白芙蕖跳下清泠中 又游庐山栖贤三峡桥诗曰吾闻泰山石积日穿线溜况此百雷霆万世与石鬭深行九地底险出三峡右长输不尽溪欲满无底窦跳波飜潜鱼震响落飞狖清寒入山骨草木尽坚瘦空蒙烟霭间澒洞金石奏弯弯飞桥出防潋半月彀玉渊神龙近雨雹乱晴昼垂缾得清甘可咽不可漱 元杨维桢庐山瀑布謡曰银河忽如瓠子决泻诸五老之峰前我疑天仙织素练素练脱轴垂青天便欲手把并州剪剪取一幅玻璃烟相逢云石子有似捉月仙酒喉无奈夜渇甚骑鲸吸海枯桑田居然化作十万丈玉虹倒挂清泠渊原赋宋支昙谛庐山赋曰昔哉壮丽峻极氤氲包灵奇以藏气蕴絶峰乎青云景澄则岩岫开镜风生则芳林流芬岭奇故神明鳞萃路絶故人迹自分严清升仙于元崖世髙垂化于防亭应真陵云以踞峰眇忽翳景而入冥咸豫闻其清尘妙无得之称名也若其南面巍崫北背悬溜分流以飞湍七岭重防而叠势暎以竹柏蔚以柽松萦以三湖带以九江嗟四物之萧森爽独秀于元冬美二流之潺湲津百川之所冲峭门百寻峻阙千仞香炉吐云以像烟甘泉涌霤而先润
増记唐白居易庐山草堂记曰匡庐奇秀甲天下山北峰曰香罏峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜絶又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若逺行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂明年春草堂成三间两柱二室四牖广袤丰杀一称心力洞北户来隂风防徂暑也敞南甍纳阳日虞祁寒也木斲而已不加丹墙圬而已不加白墄阶用石羃窗用纸竹帘纻帏率称是焉堂中设木榻四素屏二漆琴一张儒道佛书各三两卷乐天既来为主仰观山俯聼泉傍睨竹树云石自辰及酉应接不暇俄而物诱气随外适内和一宿体宁再宿心恬三宿后頽然嗒然不知其然而然自问其故荅曰是居也前有平地轮广十丈中有平台半平地台南有方池倍平台环池多山竹野卉池中生白莲白鱼又南抵石涧夹涧有古松老杉大仅十人围髙不知几百尺修柯戛云低枝拂潭如幢竪如盖张如龙蛇走松下多灌丛萝茑叶蔓骈织承翳日月光不到地盛夏风气如八九月时下铺白石为出入道堂北五步据层崖积石嵌空垤块杂木异草盖覆其上緑隂防防朱实离离不识其名四时一色又有飞泉植茗就以烹燀好事者见可以销永日堂东有瀑布水悬三尺泻阶隅落石渠昏晓如练色夜中如环佩琴筑声堂西倚北崖右趾以剖竹架空引崖上泉脉分线悬自檐注砌累累如贯珠霏防如雨露滴沥飘洒随风逺去其四傍耳目杖屦可及者春有锦绣谷花夏有石门涧云秋有虎溪月冬有罏峰雪隂晴显晦昏旦含吐千变万状不可殚纪覼缕而言故云甲庐山者噫凡人丰一屋华一箦而起居其间尚不免有骄矜之态今我为是物主物至致知各以至又安得不外适内和体宁心恬哉且永逺宗雷軰十八人同入此山老死不反去我千载我知其心以是哉矧余自思从幼迨老若白屋若朱门凡所止虽一日二日辄覆篑土为台聚拳石为山环斗水为池其喜山水病癖如此一旦蹇剥来佐江郡郡守以优容而抚我庐山以灵胜待我是天与我时地与我所卒获所好又何求焉尚以冗员所羁余累未尽或往或来未遑宁处待予异时弟妹婚嫁毕司马歳秩满出处行止得以自遂则必左手引妻子右手抱琴书终老于斯以成就我平生之志清泉白石实闻此言时三月二十七日始居新堂四月九日与河南元集虚范阳张允中南阳蔡深之东西二林寺长老凑公朗满晦坚等凡二十有二人具斋施茶果以落之因为草堂记原碑梁元帝庐山碑序曰夫日月丽天皇穹所以贞观川岳带地后土所以维宁庐山者亦南国之徳镇虽林石异势而云霞共色长风夜作则万流俱响晨鼯晓吟则百岭齐应东瞻洪井识曵帛之在兹西望石梁见指宝之可拾诚复慕易悲山中难久攀萝结桂多见淹留
太行山一
原尚书曰太行恒山至于碣石 山海经曰太行山其首曰归山其上有金玉下有碧玉 穆天子传曰天子命驾八骏之乗赤骥之驷南征朔行迳絶翟道升于太行南济于河 墨子曰墨子请耕桂岭子曰将上太行驾骥与牛子将谁驱曰将驱骥以骥足贵也 尸子曰龙门鱼之难也太行牛之难也以徳报怨人之难也増淮南子曰武王克殷欲筑宫于五行之山【今太行山】周公曰不可夫五行之山固塞险阻之山也 原战国防曰范睢説秦王曰举兵攻荥阳则成臯之路不通北堑太行之道则上党之兵不下一举兵而攻荥阳则其国断为三 増史记曰郦生说汉髙祖曰愿足下急复进兵收取荥阳据敖仓之粟塞成臯之险杜太行之道距飞狐之口守白马之津以示诸侯 图纬降象云太行附路之精 李庾东都赋曰太行枕甸发址崇垓 栁宗元曰吾荡而趋不知太行之异乎九衢以败吾车 一统志曰太行山在临城县西层峦叠嶂峻桀难逾为畿辅之重镇苏文忠集有临城道中诗序曰予初赴中山连日风埃未尝了了见太行也今将适岭表颇以是为恨过临城内丘天气忽清澈西望太行草木可数冈峦北走崖谷秀杰忽悟叹曰吾南迁其速返乎退之衡山之祥也书以付迈使志之
太行山二
原魏志曰明帝錾太行之石英采谷城之文石起景阳殿于芳林园 増唐书曰狄仁杰亲在河阳仁杰登太行山返顾见白云孤飞谓左右曰吾亲舍其下 又曰武徳二年三月太行山圣人崖有声俗谓圣声有寇至列子曰太行王屋二山方七百里髙万仞北山愚公
年且九十面山而居恶山北之塞出入之迂聚室而谋曰吾与汝毕力平之可乎杂然相许其妻曰以君之力曽不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之北遂率子孙叩石壤运于渤海之尾河曲智叟笑而止之愚公曰我死有子子又生孙孙又生子子子孙孙无穷匮也而山不加増何苦而不平操蛇之神闻之惧其不已也告于帝帝感其诚命夸娥氏二子负山一厝朔东一厝雍南自是冀之南汉之隂无陇断焉 神仙传曰王烈入太行山忽闻山东北雷声往视之见山上破数百丈石中有一孔径尺有青泥流出烈取抟之随手坚凝气味如粳米饭按仙经曰此石髓服之夀与天地齐
太行
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