克享天心受天明命 皇天眷命奄有四海 皇天眷祐诞受厥命 昊天有成命二后受之 天立厥配受命旣固 受命于天 奉若天命 用集天命 抚绥四方式商受命奄甸万姓 相彼成康奄有四方 集大
命于厥躬 用端命于上帝 我有右命将天明威旣受帝祉施于孙子 继明代熙配天光宅 周虽旧邦其命维新 受终于文祖 受命神宗 圣皇应厯数 厯数承天序 时乘六龙以御天 乘变化而御大器 命世而出 命世之才 知帝王自有真 天子之位有道者受之 上天降休帝明德 降命成汤 受天永命 有命自天 自天降命 天之所啓有天之赞 天剖神符地命灵契 天保定尔亦孔
之固 简畀殷命尹尔多方 达有神兴有德 乃眷西顾此惟与宅 此乃天授非人力也 诸侯同日贡赋【汤】 王假有家 天命不僭 太精布耀 帝出乎震 继天而王 继天施四季应五行 乘木而王【木乘水】 天皇木德 地皇火德 伏羲木生 神农火纪轩辕土德 颛顼水德 秦皇水德之始 汤武革
命顺天应人 飞龙在天利见大人 大人虎变其文炳也 位以飞龙文以武变 人谋鬼谋百姓与能讴歌之声 诸侯朝禹 抱乐器奔周 载图书归周雒邑 坸野 舜以太尉即位 即位汜
水阳 即位千秋亭 设坛受命 鸣玊设坛 龙旋鳯畤 增帝始服黄【隋文帝见应运一】 春皇【拾遗记曰春皇者庖牺之别号以木德王故曰春皇】 色尚赤黄【唐天寳诏】 仰恊三灵 俯从亿兆【陆陲石阙铭】 厯数在躬【书经】 天统【册府元序曰庖牺之王正得天统】 膺期受命【唐髙祖禅位太宗诏】 诞命建家【王融曲水诗序】 五德之论始自刘向【后魏中书监髙闾奏议】
应运四
增防文唐贤良方正防问曰朕闻三防逓代哲后所以承天五运因循明王由之革命或金水而鳞次应火木以环周或寅子变正天人之统斯辨或骊騵改色昏旦之用有殊兹乃涣汗图书昭彰厯数受位出震以迄于今莫不母子相承终始交际然而都君土徳飜乃尚青天乙水行寕宜用白深明要防其义何从若以秦氏霸基便有符于紫色则魏人足岂复应于黄星缅镜前修又以矛盾张苍之议既颇反于公孙贾傅之谈复逺乖于刘向子大夫学包羣玊文擅锵金既听南史之篇方伫东堂之问详敷事实靡得浮辞对曰臣闻方圆既阙帝王斯建四游将六气交驰五德与三防递变自摄提着纪出震登皇循木火而相承用骊騵而继作虽复武功文德揖譲干戈御旒扆以髙居握图箓而深视莫不垂天人之统顺寅子之正始终之际何莫由斯曁乎运偶都君时云土德道钟天乙数叶水行子胜母而尚青母生金而尚白略言其美斯穷奥防至若秦居闰位紫实非正之符魏得中区黄标应星之纪未有矛盾允惬时宜汉祖承天人多异议张苍言水而黒畤方兴公孙据土而黄龙复应逮二刘之父子推五运之相沿较彼前谈斯为折衷【呉师道对防】
祥瑞一
原风角占曰福先见曰祥 字林曰祯祥也福也 礼记曰麟鳯龙谓之四灵四灵以为畜则兽不狘 又曰圣王用民必顺故无水旱昆虫之灾民无凶饥妖孽之疾天不爱其道地不爱其寳人不爱其情是以天降膏露地出醴泉山出器车【山出银瓮丹甑之器及人象车也】河出马图鳯皇麒麟皆在郊薮龙在宫沼其余鸟兽之胎卵皆可俯而闚也先王能修礼以达义体信以达顺此顺之实也 增尔雅曰甘雨时降万物以嘉谓之醴泉 黄帝占云夀星色黄人主夀昌 京房易曰河水清天下平 原礼斗威仪曰人君政讼平则祥鳯至 増又曰政太平则日五色 又曰君乘金而王则黄银紫玊见 又曰君乘木而王政太平则蔓竹紫脱为之常生春秋纬曰君应阳君臣和得道度则日含王字 春
秋感精符曰南至有云迎日年丰之象 河圗龙文曰镇星光明八方归德 原淮南子曰天覆以德地载以乐乐也其时不失其序日月淑清而光 增援神契曰黄云抱日辅臣纳忠 又曰德至人表则景星见又曰德至深泉则醴泉涌 又曰天子孝则庆云见原白虎通曰天下太平符瑞所以来至者以为王者承天顺理调和隂阳隂阳和万物序休气充塞故符瑞并臻皆应德而至钟律调四夷化越裳来继嗣平即宾连生于房户宾连者木名也连累相承故生于房户象继嗣也日厯得其分即蓂荚生于阶间蓂荚者名也月一日一荚生十五日毕至十六日一荚去故夹阶而生以明日月也贤不肖位不逾即平露生于庭平露者名也官位得其人即生不得其人即死矣狐九尾何狐死首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者九配得其所子孙繁息也于尾者明后当盛也景星者大星也月或不见景星常见可以夜作者益于民人也甘露者美露也降则物无不盛朱草者赤草也可以染绛别尊卑也醴泉者美泉也状如醴酒可以飬老嘉禾者大禾也成王之时有三苖贯桑而生同为一穗大防盈车长几充箱民有得而上之者成王召周公而问之曰三苖为一穂意天下其和为一乎后果有越裳氏重译而来矣増又曰王者继嗣平明则宾连生于户阔逹生于房
【瑞应圗曰阔达一名连达】 又曰王者使贤不肖位不相逾则平露生庭状如盖一名平虑 又曰萐莆木名王者孝道至则出庖厨其叶大如门扇不摇自扇 原孙氏瑞应圗曰金牛瑞噐也王者土地开辟则金牛至 又曰玊马者瑞气也王者清明笃贤则至 又曰玊者师旷时出河东之涯为圣圗出河负箓谶书 増又曰嘉禾五谷之长王者德茂则生 又曰王者恩加耆老则白兔见 山海经曰丹穴之山有鸟名曰鳯皇自歌自舞见则天下大安寕 董仲舒曰太平之世雪不封条 汉终军白麟竒木对曰野兽并角明同本也众枝内附示无外也 论衡曰儒者论太平瑞应皆言气物卓异朱草醴泉祥风甘露景星嘉禾萐蒲蓂荚屈轶之属又言山出车泽出马男女异路市无二价耕者譲畔班白不提挈闗梁不閍道不掳掠风不鸣条雨不破块五日一风十日一雨其盛茂者致黄龙麒麟鳯皇夫儒者之言溢于实瑞应之物或无失言鳯皇麒麟之属大瑞较然不得增饰其小瑞征应恐多不是夫风气雨露本当和适其言风祥露甘风不鸣条雨不破块何也言五日一风十日一雨褒之甚也 汉书注张揖曰獬廌似鹿而一角人君赏罚得中则生于朝廷触不直者 宋志曰王者德至太和气盛则甘露降耆老见敬则栢受甘露尊贤爱老则竹受甘露 又曰白玊瓮不汲而满王者清亷则出 又曰明月珠王者不尽介鳞之物则出又曰王者德泽纯洽八方合为一则木连理生 又
曰华平其枝平正王者有德则生德刚则仰德弱则低又曰芝草王者仁慈则生 又曰福草者宗庙肃则
生宗庙之中【注福草即芝草也】 又曰趺蹄者后土之兽自能言语王者仁孝则来 又曰天鹿者纯灵之兽也五色光耀洞明王者道偹则至角端者日行万八千里又晓四夷之语圣明在位明达方外幽逺之事则奉书而至唐志曰礼部掌祥瑞凡景星庆云为大瑞其名物六
十有四白狼赤兔为上瑞其名物三十有八苍乌赤雁为中瑞其名物三十有二嘉禾芝草木连理为下瑞其名物十四大瑞则百官诣阙奉贺余瑞嵗终贠外郎以闻有司告庙
祥瑞二
増拾遗记曰炎帝教民耒耜百谷滋阜神芝发其色灵苖擢佳颖朱草蔓于阶卿云荡于岩 原吕氏春秋曰凡帝王将兴天先见祥昔黄帝祭天先见大蝼螾黄帝曰土气胜故其色上黄其事则土及禹之时天先见草木秋冬不杀禹曰木气胜故其色上青其事则木成汤之时天先见金刃生八水汤曰金气胜故其色上白其事则金也文王时天先见火赤乌衔丹书集于周社上文王曰火气胜故其色上赤其事则火 韩诗外曰黄帝即位鳯乃止于帝东园集帝梧桐食帝竹实没身不去 増左郯子曰黄帝以云纪注曰有云瑞以云纪事服防云黄帝受命得景云之瑞 宋志曰黄帝有景星之瑞有赤方气与青方气相连赤方中有両星青方中有一星凡三星皆黄色以天清明时见于摄提名曰景星 帝王世纪曰黄帝时有草生于庭若佞人入朝则指之名曰屈轶 原左曰少昊氏立鳯鸟适至孔安国注尚书曰雄曰鳯雌曰皇灵鸟也 増尸子曰少昊邑于穷桑日五色互照 原帝王世纪曰尧治天下大和景星曜于天甘露降于地朱草生于郊鳯皇止于庭嘉禾孳于畞醴泉涌于山僬侥民来贡珍羽厨中自生肉脯其薄如翣形摇鼓自生风使食物寒而不臰名曰翣脯又有草夹阶而生随月生死王者以是占日月之数惟盛德之君应和而生名之蓂荚 又曰尧率诸侯羣臣沈璧于洛河受圗书今尚书中握河纪之篇是也 尚书中曰帝尧即政七十载甘露润泽醴泉出山 又曰朕率羣臣沈璧于洛河良俟于下稷赤光起元负书出赤文成字 帝王世纪曰舜时景星曜于房羣瑞毕致地出乘黄舜于是德被天下荐于天使禹摄政 増尚书大曰舜时俊乂百工相和而歌卿云帝倡之曰卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦复旦兮八伯咸稽首曰明明上天烂然星陈日月光华于一人帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时从经百姓允 晋中兴休祥説曰嘉禾者仁草也夏异本同颖殷同本异秀周三颖同秀 原礼含文嘉曰禹卑宫室垂意于沟洫百谷用成神龙至灵服玊女敬飬天赐 吕氏春秋曰禹南济乎江黄龙负舟 増开山圗曰禹开宛委山得赤珪如日碧珪如月长一尺二寸金陵验异録曰五星聚有三周将代殷聚于房齐威将霸聚于箕汉髙入闗聚于东井 原墨子曰赤乌衔珪降周之岐社【详符命】 増盐铁论曰周公太平之时雨不破块旬而一雨雨必以夜 金陵验异録曰四星聚者有四汉元始四年四星聚栁张光武复兴于洛晋永嘉六年四星聚牛女元帝复兴于土汉初平元年四星又聚箕尾魏武定兖豫建安二十二年四星各一聚刘裕有天下【晋元帝纪四星嵗镇荧惑太白也】 原史记曰髙祖为泗上亭长常从王媪武负世贳酒饮醉卧武负王媪见其上常有龙怪之髙祖每留饮酒雠数倍 増汉志曰文帝时日中有王字 原汉书曰孝武皇帝行幸东海获赤雁作朱雁之歌 又曰武帝行幸雍祠五畤获白麟作白麟之歌 又曰武帝元封二年诏曰甘泉之宫中产芝九茎连叶作芝房之歌 又曰元四年得寳后土祠旁秋马生渥洼水中作寳天马之歌 又曰宣帝时东浮大河神鱼舞于河 増汉郊祀志曰宣帝十三年幸河东祠后土有神雀集改元为神爵明年正月鳯皇集祋祤于所集处得玊寳起歩夀宫后间嵗鳯皇神爵甘露降集京师赦天下其冬鳯皇集上林乃作鳯皇殿以荅嘉瑞明年改元五鳯后又改元甘露有黄龙见新丰又改元黄龙 原东汉记曰光武中元元年上幸长安祠长陵还洛阳宫是时醴泉出于京师郡国饮醴泉者痼疾皆愈独眇蹇者不瘥 又曰有赤草生于水涯郡国上甘露降羣臣上言地只灵应而朱草萌宜命太史撰具郡国所上上不听是以史官鲜记焉 増天中记曰光武生时鳯皇来集济阳故宫皆画鳯皇之瑞 原又曰章帝元和二年鳯皇三十九麒麟五十一白虎二十九黄龙四青龙黄鹄鸾鸟神马神雀九尾狐三足乌赤乌白兔白鹿白燕白鹊甘露嘉瓜秬秠明珠芝英华平朱草木连理实日月不絶载于史官不可胜纪 魏略曰魏文帝神出于灵芝池 増魏志曰黄初元年柴于繁阳有黄鸟衔丹书集尚书防于是改元原吴録曰赤乌十二年寳见于临平湖中 増晋
武纪曰泰始三年氐池县大栁谷有元石白画成文实大晋之休祥诏以制币告于太庙藏之天府 原王隐晋书曰懐帝永嘉元年有玊出灞水 晋中兴书曰昔秦始皇东游望气者云五百年后东南金陵之地有天子气于是始皇改为秣陵堑北山絶其势今建康即秣陵西北界所堑即建康南淮中也按始皇东逰之嵗至孙权僭号四百三十七年考之年数既不合校之基宇又非伦岂应帝王之符而见兆于上代乎有晋金行奄君四海金陵之祥其在斯矣且秦政东游至今五百二十六年所谓五百年后当有王者也 増唐髙祖册文曰翠鳯栖梧丹鱼在藻水浮元贝阶荣朱草 唐太宗册文曰文浮沼应龙在淀潏露飞甘卿云呈绚唐鉴曰太宗贞观二年上曰比见羣臣屡上表贺祥瑞夫家给人足而无瑞不害为尧舜百姓愁怨而多瑞不害为桀纣后魏之世吏焚连理煑白雉而食之岂足为至治乎尝有白鹊构巢于寝殿之上合欢如腰鼓左右称贺上曰我尝笑隋炀帝好祥瑞瑞在得贤此何足贺命毁其巢纵鹊于野外 唐防要曰贞观十二年滁州言野蚕成茧徧于山阜至十三年野蚕又食槲叶成茧大如柰色緑凡收六千五百余石十四年正月元日陜州界内二百余里河水变清四月乃止十六年有雄雉飞集东宫明德殿前上问褚遂良是何祥也对曰昔秦文公时有童子化为雉雌者鸣于陈寳雄者鸣于南阳童子言得雌者霸文公遂为寳鸡祠汉光武得雄遂起南阳而有四海陛下旧封秦王故雄雉见于秦地所以彰表明德也十七年太子寝室中产素芝十四茎并为龙鳯形十八年山南献木连理交错玲珑有同罗木一丈之干并枝者二十余所二十年汾州言青龙白龙见白龙吐物初在空中有光如火至地陷入二尺掘之得金也二十一年玊华宫李连理隔涧合枝 张説述圣颂曰帝昔居是也紫云在天神光照室白鹿来扰黄龙上升陇出仙洞而神鱼跃山开禅穴而灵钟韵謡言合谶巨迹引途嘉
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