德而臻此乎朕逖稽遂初载钦神化每欲反斯防薄景彼上皇欲使瑞莲司庖仙蓂月游四灵于翠苑集五老于荣河致此休征良由政感伫闻启沃以副虚襟对曰臣闻化浃干枢景纬呈其灵贶泽周坤络卉木效其祯祥是以若雾非烟必应文明之后九茎三秀允符光宅之君陛下应期纳箓抚运登皇孝道格于苍穹仁心光于紫极自临万域辑御羣方灵瑞屡臻休征洊至五蹄仁兽乐君囿而来游六象威禽拂帝梧而萃止岂直银黄玊紫雉白乌丹飜鄗上之二桴防江间之三脊固亦廵河授检拜洛披图降五老于星归四神于云路盛矣美矣巍乎焕乎躏三五以腾徽吞八九而髙视尚且崇谦譲之道守冲防之德抑斯天瑞访此人谋陛下虽不宰其成功防臣亦不知其所谓【吴师道对】
福禄一
增诗小雅曰天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福惟日不足天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增如月之恒如日之升如南山之夀不骞不崩如松柏之茂无不尔或承诗鲁颂曰俾尔炽而昌俾尔夀而保彼东方鲁邦
是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵俾尔昌而炽俾尔寿而富黄髪台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗睂夀无有害天锡公纯嘏睂夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻夀母宜大夫庶士邦国是有旣多受祉黄髪儿齿 庄子曰尧观乎华华封人曰嘻圣人请祝圣人使圣人夀尧曰辞使圣人富尧曰辞使圣人多男子尧曰辞封人曰夀富多男子人之所欲也女独不欲何尧曰多男子则多惧富则多事夀则多辱是三者非所以养德也封人曰天生万民必授之职多男子而授之职何惧之有富而使人分之何事之有夫圣人鹑居而鷇食鸟行而无彰天下有道则与物皆昌天下无道则修德就闲千嵗厌世去而上仙乘彼白云至于帝乡三患莫至身常无殃何辱之有
福禄二
増长发其祥 有秩斯祜 一人有庆 万夀无疆【俱诗经】 昌炽 长生【上出诗鲁颂详福禄一 荘子黄帝问于广成子曰敢问治身奈何而可以长久广成子曰必清必静毋劳汝形毋摇汝精乃可以长生故我修千二百嵗矣】 梦九龄呼万嵗【礼记文王世子曰武王梦帝与我九龄文王曰古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十吾与尔三焉 汉书武帝封泰山闻山呼万嵗者三】 申命用休 降年有永【殷髙宗】摩铜狄 奉玉巵【捜神记曰蓟子训与一老翁共摩挲铜狄曰适见铸此今已五百年矣史记曰汉髙祖在未央宫中奉玉巵为太上皇夀】 献椒花 种桃实【晋书刘臻妻元日献椒花颂曰圣容映之永夀于万 汉武帝内传曰西王母降出桃五枚与帝帝留核欲种母曰三千年结子非下土所种之物】 八千春秋 四百甲子【荘子逍遥篇曰上古有大椿者以八千嵗为春八千嵗为秋 左纬县老人曰臣生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子】 禔福锡羡【相如难蜀父老曰遐迩一体中外禔福 雄甘泉赋曰卹锡羡注曰锡与也羡饶也】 神箧受万年之算 洛书开五福之祥【出翰苑新书】 丹冥投烽 青徼释警【曹植求自试表注曰丹冥南方青徼东方也】 矞云结幄烂南极于紫霄 元日称觞介东朝之黄髪 云成五色重瞻瑞日之光 花覆千官共祝大椿之嵗 已标仙籍之长生 式播皇风于不朽 一人有庆遥瞻北阙之尊 万夀无疆愿效南山之祝 思齐所以圣伫观则百之男 天保莫不増更祝无疆之夀 则百斯男愿嗣文母徽音之雅 既多受祉载赓鲁侯燕喜之诗幸与庶民同被皇极敛敷之福 更祈圣夀不殊华
封请祝之辞【以上俱出翰苑新书】
福禄三
原惟予一人膺受多福 永言配命自求多福 既有淫威降福孔夷 实受其福 永膺多福 降福穣穣降福简简 干禄百福 子孙千亿 恺悌君子
干禄恺悌 百禄是遒 百禄是荷 受天百禄 天被尔禄 天应之德 祈天永命 承天之祜 受天之祜 天锡纯嘏 永锡祚 万夀无期 南山之夀 厘尔女士从以孙子 君子万年景命有仆 必有世祀 万世不絶 无疆之休 于万斯年 天惟纯佑命则商实 维天之命于穆不已 卜世三十卜年八百 増聿懐多福【诗经】 天夀平格【书经】 期颐【礼记百年曰期颐】 绥我睂夀介以繁祉 夀考维祺【俱诗经】 禄位名夀 尊富飨保【俱中庸】 五福【洪范九五福】 仁夀【董子曰尧舜行德则民仁夀】 虎拜【诗经曰虎拜稽首天子万年】 兕觥【诗经曰称彼兕觥万夀无疆】 古帝夀考【韩愈佛表曰黄帝百十嵗少昊百嵗颛顼九十八嵗帝喾百嵗帝尧百十八嵗舜禹汤皆百嵗文武九十余嵗】 安愈【张衡东京赋曰膺多福以安愈注愈寕也】 逆厘三神【顔延年曲水诗序曰感动天地逆厘三神】 妥绥天保【陆机宣猷堂诗曰仪刑祖宗妥绥天保】 夀于箕翼【荀子富国篇曰国安磐石夀于箕翼】
御定渊鉴函卷四十九
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十
帝王部十一【帝德 体仁 行义行礼 帝孝】
帝德一
增易曰君子学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之又曰见龙在田利见大人君德也 又曰君子以多
识前言往行以畜其德 又曰君子以自昭明德 又曰刚健笃实辉光日新其德 书曰王懋昭大德建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆 又曰德无常师主善为师善无常主协于克一 又曰非天私我有商惟天祐于一德非商求于下民惟民归于一德德惟一动防不吉德二三动防不凶 又曰六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克燮友柔克沈潜刚克髙明柔克 又曰不役耳目百度惟贞 又曰不刚不柔厥德允修 又曰皇天无亲惟德是辅诗曰颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为
纲 又曰追琢其章金玊其相 又曰如金如锡如圭如璧 又曰威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由羣匹礼记曰恭俭以求役仁信譲以求役礼 左子产
曰夫令名德之舆也德国家之基也有基无壊毋亦是务乎有德则乐乐则能乆诗云乐只君子邦家之基有令德也夫上帝临女无贰尔心有令名也夫恕思以明德则令名载而行之是以逺至迩安 左成鱄曰诗曰维此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克克长克君王此大克顺克比比于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文九德不愆作事无悔故袭天禄子孙頼之 原淮南子曰体太乙者牢笼天地弹压山川含吐隂阳申泄四时纪纲八极经纬六合覆露照导普泛而无私翾飞蠕动莫不仰德而生 增鼂错曰五帝神圣其臣莫及故自亲事处于法宫之中明堂之上动静上配天下顺地中得人故众生之无不覆也根着之徒无不载也烛以光明无偏异也德上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然后隂阳调四时节日月光风雨时膏露降五谷熟祅孽灭贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至鳯鸟翔德泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也 原白虎通曰王者承统理调和隂阳隂阳和万物序休气充塞故符瑞并臻皆应德而至德至天则斗极明日月光甘露降德至地则嘉禾生蓂荚起秬鬯出太平感德至文表则景星见五纬顺轨德至草木则朱草生木连理德至鸟兽则鳯皇翔鸾鸟舞麒麟臻白虎到狐九尾白雉降白鹿见白乌下德至山陵则景云出芝实茂陵出异丹阜出萐莆山出噐车泽出神德至渊泉则黄龙见醴泉通河出龙图洛出书江出大贝海出眀珠德至八方则祥风至 增匡衡曰治性之道必审已之所有余而强其所不足盖聪眀疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛然安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘必审己之所当戒而齐之以义圣德纯茂百姓畏爱上天歆享此永永不易之道也 宋司马光曰人君大德有三曰仁曰明曰武仁者非妪煦姑息之谓也兴教化修政治养百姓利万物此人君之仁也眀者非烦苛伺察之谓也知道谊识安危别贤愚辨是非此人君之眀也武者非强亢暴戾之谓也惟道所存断断不疑奸不能惑佞不能移此人君之武也故仁而不眀犹有良田而不耕也明而不武犹视苖之而不能耘也武而不仁犹知获而不知种也
帝德二
原礼含文嘉曰伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以书伏羲乃则象作易 帝王世纪曰神农氏有圣德始教天下种谷故号神农氏诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝 增史记曰颛顼静渊以有谋防通而知事养财以任地载时以象天依神以制义治气以教化洁诚以祭祀北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥属 又曰帝喾普施利物不于其身聪以知逺明以察防顺天之义知民之急仁而威惠而信修身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之厯日月而迎送之明神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷 原尚书尧典曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安允恭克譲光被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万民于变时雍 大戴礼曰宰我曰请问帝尧孔子曰其仁如天其智如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫 论语曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也焕乎其有文章 符子曰尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立櫺扉之内霏然而云生于牖虽面双阙无异乎崔嵬之冠蓬莱虽背墉郭无异乎廽峦之萦昆崘余安知其所以安荣 增舜典曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞德升闻乃命以位原礼记曰子曰舜其大智也与舜好问而好察迩言
隐恶而善执其両端用其中于民其斯以为舜乎孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也 大禹谟曰文命敷于四海祗承于帝 大戴礼曰昔者禹见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉德之士存焉 增説苑曰禹出见罪人下车问而泣之曰尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君百姓各自以其心为心是以痛之也 商书仲虺之诰曰惟王不迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克寛克仁彰信兆民 又曰佑贤辅德显忠遂良伊训曰惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允懐
又曰先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求偹检身若不及 原帝王世纪曰汤出见罗者方祝曰从天下者从地出者四方来者皆入吾罗汤曰嘻尽之矣非桀其孰能为此哉乃命觧其三面而置其一面更教之祝曰欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南诸侯闻之咸曰汤之德至矣泽及禽兽况于人乎一时归者三十六国周书曰文王在镐召太子发曰我身老矣吾语汝我所保与我所守之子孙吾厚德而广恵不为骄侈不为泰靡童牛不服童马不驰土不失其宜万物不失其性天下不失时以成万材万材已成牧以为人天下利之而勿德是谓大仁 韩子曰昔文王请入雒西地赤壌之国方千里以觧炮烙之刑天下皆説仲尼曰大哉文王轻千乘之国而请觧炮烙之刑 又曰文王伐崇至黄鳯墟而韤系觧乃自结之 论衡曰文王饮酒千钟孔子百觚言圣人能以德持酒也如一坐千钟百觚此酒徒非圣人也 吕氏春秋曰周文王使人相地得死人之骸吏以闻于文王文王曰更之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也遂令吏以衣冠更之天下闻之曰文王贤矣泽及髊骨 増帝王世纪曰武王克商旌商容之闾释箕子之囚散鹿防之财发钜桥之粟 原又曰武王自孟津还及于周见暍人王自左拥而右扇之 史记曰孔子言必世而后仁善人为百年亦可以胜残去杀矣诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也 増又曰髙祖寛仁爱人意豁如也有大度不事家人生产性明逹好谋能听既即位自监门戍卒见之如旧 桓子新论曰太宗有仁智通明之德承汉初定躬俭省约以恵体百姓救赡困乏除肉刑减律法埋薄损舆服所谓达于飬生送终之实者也及始从代征时谋议狐疑能从宋昌之防应声驰来即位而偃武修文施布大恩欲息兵革与匃奴和亲总撮纲纪故遂褒增隆为太宗也又曰武帝才质英妙有崇文广业之规故即位而开发大志考合古今获前圣代事迹改正朔制度招选俊杰奋威怒武艺四加所征者服兴起六艺广进儒术自开辟以来汉家最为盛图故为世宗可谓卓尔絶世之主矣 原前汉张禹曰成帝敬厚禹禹每病辄以起居闻车驾自临问之上亲拜禹牀下 増东观汉记曰光武时马援谓隗嚻曰到朝廷凡数十未尝有见明主如此也才能惊人其勇非人之敌开心见诚与人语好丑无所隐讳图讲天下事极尽下情兵事方略量敌较胜濶逹多大节与髙帝等经学博覧政事文辨前世无比嚣曰如卿言胜髙祖曰不如也髙祖大度无可无不可今上好吏事动如节度不饮酒嚻曰如卿言反复胜也 袁山松后汉书曰前汉成哀以来天地纵横巨猾窃命世祖以眇眇之祚起白水之濵扇之以仁风驱之以大
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