】向风而听随流而化【上林赋】 德耀寰表【长孙无忌河清表】 道德为丽仁义为凖【山堂肆考曰汉文帝道德为丽仁义为凖】
体仁一
原易曰何以守位曰仁 又曰体仁足以长人 増书经曰民防常懐懐于有仁 六韬曰文王曰爱民奈何太公曰利而勿害成而勿败生而勿杀与而勿夺乐而勿苦喜而勿怒文王曰请释其故太公曰民不失务则利之农不失时则成之罚当其罪则生之薄赋敛则与之俭宫室台榭则乐之吏清不苛扰则喜之故善为国者驭民如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其劳苦则为之悲赏罚如加于身赋敛如取于已此爱民之道也 新书曰周成王曰寡人闻之圣王在上位使民富且夀云夫富则可为也若夫夀则不在天乎鬻子曰圣王在上位则天下不死军兵之事故诸侯不私相攻而民不私相鬬防不私相杀也则民免于一死而得一生矣圣王在上则臣积于道而吏积于德而民积于用力故妇为其所衣丈夫为其所食则民无冻馁矣则民免于二死而得二生矣圣王在上则君积于仁而吏积于爱而民积于顺则刑罚废矣则民免于三死而得三生矣圣王在上则使民有时而用之有节则民无厉疾则民免于四死而得四生矣故夫富且夀者圣王之功也 鲁恭曰万民者天之所生天爱其所生犹父母爱其子一物有不得其所者则天气为之舛错况于人乎故爱民者必有天报 文子曰国有饥者食不重味民有寒者冬不披裘与民同苦乐即天下无哀民 韩婴曰昔者圣王不出户而知天下不窥牖而见天道非目能视乎千里之前非耳能闻乎千里之外以已之情量之也已恶饥寒则知天下之欲衣食也已恶劳苦则知天下之欲安佚也已恶衰乏则知天下之欲富足也知此三者圣王所以不降席而匡天下也 吕覧曰水源深则鱼鼈归之树木盛则飞鸟归之庶草茂则禽兽归之人主仁则万民归之故圣王不务归之而务其所归 说苑曰公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视之管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡 陆贽曰怀生恶死蠢动之大情虑危求安品物之恒性有天下而子百姓者以天下之欲为欲以百姓之心为心固当遂其所懐去其所畏给其所求使家家自宁人人自遂家茍寜矣国亦固焉人茍遂矣君亦泰焉是则好生以及物者乃自生之方施安以及物者乃自安之术 又曰君人之道子育为心虽深居九重而虑周四表虽恒处安乐而忧及困穷近取诸身如一身之于四肢其疾病无不恤也逺取诸物如两曜之于万其鍳照无不均也故时有防害而人无流亡恃天听之必闻知上泽之必至是以有母之爱有父之尊古之圣王用此术也 又曰卵胎不伤麟鳯方至鱼鼈咸若龙乃游盖悦近者来逺之资懐小者致大之术也
体仁二
増家语孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖德若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异鳯麟翔至鸟兽驯德无他好生故也 礼记曰禹立三年百姓以仁遂焉 册府元曰汉宣帝元康三年诏三辅毋得以春摘巢探卵弹射飞鸟具为令 又曰光武时大司马平公孙述放兵大掠帝闻之怒以谴汉又譲汉副将刘尚曰城降三日吏人从服孩儿老母口以万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻尚宗室子孙尝更吏职何忍行此仰视天俯视地观放麑儿啜羔羮二者孰仁【韩子曰孟孙猎得麑使秦西巴持之其母随而呼秦西巴不忍而与其母战国防曰乐羊为魏将攻中山其子在中山中山君烹其子而遗之羮乐羊啜之尽一杯而防中山】 后汉书章帝元和三年勅曰方春所过无得有所伐杀车可以引避引避之騑马可辍觧辍觧之诗曰敦彼行苇牛羊勿践履礼人君伐一草木不时谓之不孝俗知顺人莫知顺天其明称朕意 册府元曰后魏文成和平四年八月畋于河西诏曰朕顺时田猎而从官杀获过度既殚禽兽乖不合围之义其勅从官及典围将校自今以后不听滥设其畋猎皮肉别自颁赉又曰后魏献文皇兴二年诏曰顷张永迷扰敢拒王威暴骨原隰残废不少死生寃恸朕甚愍焉天下民一也可勅郡县永军残废之士听还江南露骸草莽者收之 又曰唐太宗贞观四年制决罪人不得鞭背初帝以暇日徧覧羣书因读明堂孔穴云人五藏之系咸附背脊鍼灸失所皆有损害乃废书而叹曰今律决笞者皆云髀背分受乃有邂逅致死之义挞人之背理则宜然夫棰五刑之最轻者也死又人之至重者也岂容犯最轻之刑而或鞭笞致死自古帝王由来未悟不亦悲夫即日遽颁此制 通鉴曰贞观五年制自今决死刑者皆覆奏日彻乐减膳 册府元曰唐太宗贞观十年谓侍臣曰朕自征伐以来所乘戎马防军破阵济朕于难者刋石为镌真形置之左右以伸帷盖之义又曰贞观十八年幸九成宫行次显仁宫太宗手诏皇太子曰吾昨见麞鹿懐孕者多纵有空身其子甚小母亡而子存者未之有也吾与汝虽复不射无仁心之人得放终无放理昆虫无知湏推已以及也 又曰唐太宗初攻辽东城其中抗拒王师应没为奴婢一万四千口并遣先集幽州将分赏战士帝念其父母妻子一朝分散情甚哀之因命有司平准其直以布及钱赎为编户其众欢呌之声三日不息初帝之渡辽也莫离支遣加尸城七百人戍盖牟城李勣尽虏之其人并随军请自效帝谓之曰非不欲用尔之力尔家在加尸尔为吾战彼将为戮矣破一家之妻子求一人之力用吾不忍也悉令廪食放还咸曰髙丽小人不知所以报天子德也 又曰唐明皇开元十二年陇西节度使王君防破吐蕃献防帝谓俘囚曰凡是俘囚法当处死我好生恶杀覆育万方汝等虽是外蕃物
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