汉光武详量一】 沈毅多大略【晋景帝详量一】 深沈有度量【通鉴晋武帝】 雅有局镇【续晋阳秋曰简文帝性韵深沈雅有局镇】 豁逹汉髙【通鉴唐太宗】 素有大志【通鉴曰宋太祖初即位母杜太后闻之曰吾儿素有大志今果然矣】 有天命者自为之【宋太祖详量一】 厯数自有天命【元仁宗详量一】
御定渊鉴函卷五十一
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十二
帝王部十三【好学 尊师 谦譲 恭敬 威仪寛惠 纳谏 増 御制 御笔】好学一
増易曰君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也 书说命曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻 又曰惟学逊志务时敏厥修乃来允懐于兹道积于厥躬念终始典于学厥徳修防觉监于先王成宪其永无愆 诗周颂曰日就月将学有缉熈于光明佛时仔肩示我显徳行 礼记曰君子欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先 又曰入东学上亲而贵仁入南学上齿而贵信入西学上贤而贵徳入北学上贵而尊爵入太学承师而问道列国传曰子夏曰黄帝学乎太真颛顼学乎录图帝喾
学乎赤松子尧学乎尹夀舜学乎务成跗禹学乎西王国汤学乎威子伯文王学乎铰时子斯武王学乎郭叔此数圣人未遭此师则功业不着乎天下名号不乎千世夫不学不明古道而能安国家者未之有也 贾谊新书曰汤曰学圣王之道者譬其如日静居而独思譬其如火夫舍先圣之道而静居独思譬若去日之明于廷而就火之光于室也可以小见而不可以大知是故明君贵尚学道而贱下独思也 董仲舒曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣髙明光大不在乎他在乎加之意而已 匡衡曰臣闻六经者圣人所以綂天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖其本性者也故审六经之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也 皇极经世书曰夫昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉昊天之四府者春夏秋冬之谓也隂阳升降于其间矣圣人之四府者易书诗春秋之谓也礼乐汚隆于其间矣号物之庻谓之万虽曰万之又万其庶能出此昊天之四府者乎号民之庶谓之万虽曰万之又万其庶能出此圣人之四府者乎昊天之四府者时也圣人之四府者经也昊天以时授人圣人以经法天 程颐曰帝王之学与儒生异尚儒生从事章句文义帝王务得其要措之事业盖圣人经世大法备在方册茍得其要举而行之无难也 又曰天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君徳成就责经筵 朱熹曰人主之学当以明理为先是理既明则凡所当为而必为所不当为而必止莫非循天之理而非有意必固我之私也 真徳秀曰人君之学必知其要然后有以为用力之地盖明道术辨人才审治体察民情者人君格物致知之要也崇敬畏戒逸欲者诚意正心之要也谨言行正威仪者修身之要也重妃匹严内治定国本教戚属者齐家之要也四者之要得则治国平天下在其中矣 又曰惟学可以养此心惟敬可以存此心惟亲君子可以维持此心三者交致其力则圣心湛然如日之明如水之清而物欲不能夺矣 又曰我朝列圣盛时妙选名儒环侍经幄迩英崇政延访从容夜直禁中不时召对夫昼访足矣而又加以夜对何也盖人主一心攻者甚众惟声与色尤易溺人昼日便朝荐绅俨列昌言正论辐辏于前则其保守也易深宫暮夜所接者非貂珰之辈即嫔御之徒纷华盛丽杂然目故其持养也难此夜对之益所以尤深于昼访也欤 罗从彦曰人君读经则师其意读史则师其迹然读经以尚书为先读史以唐书为首盖尚书论人主善恶为多唐书论朝廷变故最盛明方孝孺曰古之圣王为学之道虽殊然其大要不过敬天仁民别贤否明是非数者而已 王祎曰臣闻圣不自圣学焉自资说命肇逊敏之告周颂载缉熙之辞是以广厦细旃引文儒而共讲左图右史舍古训其奚师 又曰经者天下之大本大法也循之为明为圣背之为昏为狂故合宫衢室以广听闻鸣鼗振铎以招谏诤士传民谤以采风謡盂铭盘警以昭烱鉴东学西学南学北学以诹善道长徳智盖无人非学无学非经也
好学二
増六韬曰武王践阼三日召师尚父而问焉曰黄帝颛帝之道存乎曰在丹书王欲问之则斋矣斋三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入王东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世王闻书之言惕若恐惧而为戒书于席之西端于几于鉴于盥盘于楹于杖于带于履屦于觞豆于户牖于剑弓矛为铭焉 大学衍义曰汉髙帝初定天下大中大夫陆贾时时前称说诗书帝曰乃公以马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治之乎因着新语十二篇毎奏一篇帝未尝不称善号其书曰新语又曰汉武帝即位举贤良文学之士制曰朕欲闻大道之要至论之极董仲舒对曰强勉学问则闻见博而知益明强勉行道则徳日起而大有功 又曰倪寛见武帝语经学上曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛语可观乃从寛授一篇 又曰汉武帝诏求能为韩婴诗者征蔡义上召见说诗甚悦之擢为光禄大夫给事中进授昭帝 汉宣帝纪曰帝髙才好学年十八师授诗论语孝经 汉书翟酺传曰孝宣论六经于石渠注曰甘露三年诏诸儒讲五经于殿中兼平公谷同异上亲临决时更崇谷梁传故言六经 大学衍义曰汉光武受尚书通大义召桓荣入説甚善之毎朝防輙令荣敷奏经义帝称善帝毎日视朝日昃乃罢引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之术愿颐爱精神优游自宁帝曰我自乐此不为疲也 通鉴曰汉章帝建初四年诏诸儒防白虎观讲五经同异 汉书曰明帝十嵗通春秋 原东观汉记曰明帝以东海王立为皇太子治尚书备师法兼通四经畧举大义博观羣书以助术学 又曰孝和皇帝章帝中子也上自岐嶷至于总角孝顺聪明寛和仁孝帝由是深珍之以为宜承天位年四嵗立为太子初治尚书遂兼覧书传好古乐道无所不照上以五经义异书传意殊亲幸东观覧书林阅篇籍朝无宠族惠泽霑濡外忧庶绩内勤经艺自左右近臣皆诵诗书 増册府元曰魏文帝典论曰上雅好文籍虽在军旅手不释卷尝言人少好学则思专长则善忘长大而能勤学者惟吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长而偹歴五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览 又曰后魏文帝雅好读书手不释卷五经之义覧之便讲学不师授采其奥防史传百家无不该渉善谈荘老尤精释义富有才藻好为文章诗赋铭颂在舆而作马上口授及其成也不改一字 通鉴曰后魏主珪问博士李先曰天下何物可以益人神智对曰莫若书籍珪曰书籍几何对曰自有书契以来世有滋益至今不可胜计茍人主所好何忧不集王遂命郡县大索书籍悉送平城 通鉴曰陈髙祖渉猎史籍好读兵书明纬孤虚遁甲之术又曰唐太宗身属櫜鞬风纚露沐然鋭情经术即王
府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既即位殿左置文馆悉引内学士番宿更休听朝之闲则与讨论古今未尝少怠 又曰唐太宗谓侍臣曰梁武帝惟谈苦空元帝为周师所围犹讲老子此深足为戒朕所好者惟尧舜周孔之道如鸟之有翼鱼之有水不可暂无耳 又曰唐明皇谓宰相曰朕毎读书有疑滞无从质问可选儒学之士入内侍读 又曰开元中置丽正书院聚文学之士或修书或侍讲以张说为修书使以总之有司供给甚厚中书舍人陆坚以为无益于国徒为糜费欲奏罢之张说曰今天子独延礼文儒发挥典籍所益者大所损者防陆子之言何不达也帝闻之重说而薄坚 册府元曰天寳四载明皇读洪范至无偏无颇而声不和韵因改颇为陂下诏曰典谟既作虽曰不刋文字或讹岂必相袭毎读洪范至无偏无颇遵王之谊三复斯文并皆协韵唯颇一字实则不谐又周易泰卦中无平不陂释文云陂字亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦防意为颇则声不成文应是煨烬之余编简坠缺传授之际差乖相沿原始要终湏有刋革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独防庶使先儒之义去彼膏肓后学之徒正其鱼鲁 又曰唐宪宗留意典坟毎见前代兴亡得失之事皆三复其言又读贞观开元实录见太宗撰金镜书及帝范明皇撰开元训诫帝遂采尚书春秋史汉等书君臣行事可为鉴者集成十四篇分为上下卷目曰前代君臣事迹书于屏风列之座右 又曰唐文宗性俭素听朝之暇惟以书史自娱 通鉴曰宋太宗诏就崇文院中堂建秘阁分三馆书籍置其中以吏部左侍郎李至兼秘书监帝谓至曰人君当澹然无欲勿使嗜好形见于外则奸佞无自入朕无他好但喜读书多见古今成败善者从之不善者改之如斯而已 又曰宋太宗锐意文史毎读书自己至申方释卷太平兴国中诏李昉等撰太平御覧一千卷又诏集太平广记五百卷选前代文章为文苑英华一千卷帝日覧二卷因事有阙暇日追补尝云开卷有益朕不为劳也 孝经衍义曰宋真宗咸平二年初置翰林侍读侍讲学士设直庐于秘阁更直召对询访或至中夕校定周礼仪礼公羊谷梁春秋孝经论语尔雅义疏 通鉴曰宋仁宗景祐元年置崇政殿说书侍讲学士孙奭年老乞外因荐贾昌朝等自代昌朝诵说明白帝多所质问 又曰景祐二年作迩英延义二阁命蔡襄书无逸篇于屏 又曰宋仁宗庆厯四年帝御经筵因元昊反罢进讲崇政殿说书赵师民上言帝王治经与品庻异不独玩空文占古语也今方外小有事臣等即不复进见是以先王遗籍为可以讲无事之朝不足赞有为之世臣愚以为过矣又献劝讲箴帝嘉纳之曰卿等宿儒博学多所发明朕虽盛暑亦未尝倦但恐卿等劳耳 宋史曰髙宗曰朕居禁中自有日课夜读尚书率二鼓而罢 山堂肆考曰宋孝宗谓讲官曰进讲三朝寳训几时终篇朕乐闻祖宗谟训虽日尽一卷亦未为多 通鉴曰宋宁宗初即位召知潭州朱熹为焕章阁待制兼侍讲先是黄裳为嘉王府翊善上谕之曰嘉王进学皆卿之功裳谢曰若欲进徳修业追迹古先哲王则湏寻天下第一等人上问为谁裳以熹对彭年为嘉王府直讲因讲鲁荘公不能制其母云母不可制当制其仆从王问为谁之说对曰朱熹说也自后毎讲必问熹説如何 又曰宋理宗时朱熹子工部侍郎在入对言人主学问之要帝曰先卿中庸序言之甚详朕读之不释手恨不与之同时也又曰宋理宗时召经筵兼进讲朱熹通鉴纲目 又曰元武宗时中书右丞博啰特穆尔以国字译孝经进帝曰此乃孔子之防言自王公达于庻民皆当由是以行其命中书省刻版摹印诸王以下皆赐之 又曰元仁宗读贞观政要谕侍臣曰此书有益于国家其译以国语刋行又有进大学衍义者令王约等节而译之曰治天下此一书足矣 又曰元仁宗以资治通鉴载前代兴亡治乱命集贤院官译写以进 又曰明太祖尝命有司访求古今书籍藏之秘府以资观覧因谓侍臣詹同等曰吾毎于宫中无事輙取孔子之言观之如节用而爱人使民以时真治国之良规孔子之言诚万世之师也 又曰明太祖初新殿成制皆朴素命博士熊鼎编古人行事可为鍳戒者书于殿壁又命侍臣书大学衍义于两庑壁间曰前代宫室多施绘画予书此以备朝夕观览岂不愈于丹青乎 名山藏曰明成祖语侍读胡广等曰朕曩守藩暇好观易内君子外小人一语人君用之功效不小 又曰成祖顾侍臣曰朕爱孔子饱食终日之言宫中恒观书尔等盛年切莫自逸禹惜寸隂何可不勉
好学三
増乙夜 酉山【唐太宗乙夜观书 荆州记曰小酉山石穴中有书千卷】 东壁西昆 右文 稽古 精一 缉熈【虞书曰人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中 诗大雅曰穆穆文王于缉熈敬止】 时敏 日新【书经曰惟学逊志务时敏汤之盘铭曰茍日新日日新又日新】 礼园 书圃【相如上林赋曰修容乎礼园翺翔乎】
【书圃】 画八卦 惜寸隂【上伏羲下禹】 终始典学 陟降绍闻【上书经下诗经】 虎观石渠 迩英崇政【俱详好学二】 访道崆峒 探书宛委【荘子黄帝访道于崆峒宛委禹穴中藏书之山】 采玉水濵刻经石壁【汉书曰犍为郡得古玉磬刘向说上宜兴辟雍陈礼乐 又曰汉灵帝熹平中命蔡邕正五经以篆隷书之立碑太学】 芸编芝检 玉轴珠囊 铜鹤凝香银鳞作案 丽正之藏 奎章之秘【唐置丽正书院宋置奎章阁】陆子一编 韩王半部【汉陆贾奏新语详好学二宋史赵普谓太宗曰臣有论】
【语一部以半部佐太祖定天下以半部佐陛下致太平】 羣玉之峰 天禄之阁【穆天子传曰天子西登昆仑至羣玉之峰上帝之册府前汉书曰刘向校书天禄阁有老人植青藜杖叩阁而进】 朝乾夕惕【易】 日就月将【诗】 胜怠胜欲 制事制心【上出丹书详好学二 商书曰以义制事以礼制心】 学于甘盘 访于箕子【尚书曰王曰来汝说台小子旧学于甘盘 洪范曰惟十有三祀王访于箕子】 表章六籍备论五经【班固曰孝武初立卓然罢黜百家表章六籍 汉书曰宣帝甘露三年诏诸儒讲五】
【经异同于石渠
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