渠阁】 倪寛授书 桓荣设几【上汉武帝事详好学二 汉书曰明帝为太子时师事博士桓荣及即位尊以师礼乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖天子亲自执业】锐情经术 留意典坟【上唐太宗 下唐宪宗俱详好学二】 刺作王制诏藏孝经【汉王吉上疏文帝使博士诸生刺六经中作王制 唐太宗诏天下家藏孝经】
炎暑忘疲 风雨不易【上宋仁宗语详好学二 宋史臣賛神宗曰上聪明英睿圣学髙逺毎论经史多出人意表间日一御经筵迩英讲读风雨不易禁中观书或至于夜分】 龙图阅书 迩英论诗【山堂肆考曰宋真宗景徳二年幸龙图阁阅太宗御书又观诸阁图书曰朕退朝之暇无所用心惟此图书自娱耳 宋仁宗庆厯五年幸迩英阁讲诗匪风篇曰谁能烹鱼溉之釜鬵帝曰老子谓治国如烹小鲜与此同否丁度对曰烹鱼烦则碎治民烦则防】 乐此不疲 开卷有益【上汉光武 下宋太宗俱详好学二】 笃好文籍 表章理学【宋鉴曰太宗于文籍尤所笃好 通鉴胡新安曰宋理宗表章理学使濓洛考亭之道大明于天下】 质问经义 善评文体【山堂肆考曰宋真宗幼尚文雅专以讲学属词为乐及即位召邢昺孙奭等更侍讲说质问经义 宋仁宗谓王曽曰两汉书文辞温雅唐书终不及也曽退相谓曰上阅经史见前代述作之体且善评定自昔好文之主未尝留意及此】 进徳修业 尊闻行知【上出易经 下出董仲舒防俱详好学一】 丹函翠蕴 绨帙缥囊 千圣寳章 九流袐籍【俱出晏殊谢观书表】 待诏金马门 防讲白虎观【王褒传曰汉宣帝讲论六艺羣书召刘向张子侨华龙栁褒等待诏金马门 下汉宣帝事详好学二】延鸿笔之士 辟词林之馆【册府元文学序】 讲大学衍
义 进通鉴纲目【通鉴曰宋理宗端平元年诏真徳秀进讲大学衍义 下详好学二宋理宗】 政毕即御经筵 朝退惟看文字【山堂肆考曰宋英宗听政毕不俟进食即御经筵 哲宗时起居舍人王岩叟因侍讲奏曰陛下退朝无事何以消日帝曰惟看文字】惟好尧舜周孔之道 不为语言文字之学【唐太宗语详好学二朱熹曰太祖不为言语文字之学而方寸之地直与尧舜合也】 聚书广闻见 读
书鉴废兴【山堂肆考曰宋太祖初为周将时从周世宗平淮有譛之曰赵匡私有重车数乗世宗令引入面开之惟书数千卷世宗异之曰卿方为帅当坚甲利兵用书何为焉太祖曰无奇谋上赞圣徳所以聚书者欲广闻见増智虑也 宋太宗谓宋琪曰朕性喜读书毎见前代废兴以为鍳戒】 学于古训乃有获 监于成宪永无愆【俱书经】 王昭素讲乾卦 崔颐正说禹谟【通鉴曰宋太祖命王昭素讲易乾卦 又曰宋真宗命崔颐正讲大禹谟】 启岩洞之僊华 简金縢之碧篆 启发篇章校理秘文【西郊赋】
好学四
原博学笃志通于神明【冲波】 行辟雍之间礼 入小学通孝经章句【东观】 学于老龙吉【荘子】 受诗于仲翁【汉书】长大好学【帝王世纪】 长大勤学【典论魏文帝】 喜古学【东观】 明古学【帝王世纪】 好古学道【东观】 好古博闻【续汉书】 耽于典艺【东观】 垂思典艺【汉书】 服膺文艺【虞预晋书】 壮大好儒【汉书】好学明经【魏武帝集】 垂意经学【束观】 备歴五经【典论魏文帝】兼通四经【东观】 表章六经【汉书】 博综六经好黄老【晋中】
【兴书】 备歴诸子【典论】 博覧羣书【魏文集】 周览古今【东观】考合古今【桓子新论】 博学多识【列子】 御讲堂【东观】 幸太学【魏志】 讲论文艺【汉书】 正坐自讲 稽合图谶【东观】 手不舍书【魏志武帝】 甲夜读书丙夜讲经【东观】 永夜思经传【魏志武帝】 集谈士【世说】 延儒林【崔骃】 左右诵书【东观】 求天下遗书【汉武】 逰六艺之圃【司马相如】 外有太史之藏内有秘书之府【刘歆七略】 増能自得师【书经】 求多闻【书说命】 髙明光大【详好学一董仲舒】 彊勉【董仲舒曰强勉学问则闻见博而知益明】 广厦细旃【汉王吉疏曰广厦之中细旃之上明师在前劝讲在后】 三余靡失【任昉防秀才文注曰冬者嵗之余夜者日之余雨者晴之余】 问道广成【黄帝出列子】 受学录图【颛顼出史记】 宪章六学【汉武帝】 帝王图籍日陈于前【汉宣帝出白虎奏议】 金华说书【玉海曰汉成帝时召郑寛中张禹朝夕説尚书论语于金华殿中】息马论道投戈讲艺【光武事出樊凖疏】 游意经艺【东汉樊准曰孝明垂情古典逰意经艺】 羽林并通孝经【樊准曰孝明时期门羽林之士通孝经】 授经禁中【汉顺帝时刘焉以太傅入授经禁中】 鸿都待制【通鉴曰汉灵帝好文学引诸生能文者待制鸿都门下】 秋夏读书【魏武帝】 夜读周礼【唐太宗】 亲注孝经【唐明皇出册府元】 置集贤院【唐百官志曰明皇置集贤院选耆儒日一人侍读以质经籍疑义】 深言经学【册府元曰唐文宗毎对宰臣未尝不深言经学】 学如凿井【册府元曰唐文宗时李石奏施士匄春秋堪读帝曰朕尝覧之穿凿之学耳学者如凿井然得美水则已何必傍求然后为有得也】 图写尚书于太液亭【册府元曰唐文宗纂集尚书中君臣事迹命工图写于太液亭中】 书贞观政要于屏风【通鉴唐宣宗书贞观政要于屏风毎正色拱手而读之】 开益智思【通鉴后唐明宗曰吾虽不知书然喜闻儒士讲经义开益人智思】 手不释卷【通鉴宋太祖虽在军中手不释卷闻有奇书不吝千金购之】 武臣尽令读书【宋太祖谓侍臣曰朕欲武臣尽令读书以知为治之道】 有国鉴【宋寳训曰真宗景徳四年上谓王旦曰经史之文有国之鉴保治民之要尽在是矣】图书自娱【宋真宗曰朕退朝之暇无所用心惟以此图书自娱耳】 双日经筵只日讲读【宋仁宗】 禁中自有日课【宋髙宗详好学二】 学勿致迂【明太祖册皇太子文】 嗜学无厌【明仁宗】
好学五
増疏汉樊准劝兴儒学疏曰臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣徳孶孳为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴羣雄崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庻政万机无不简心而垂情古典游意经艺毎飨射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足言又多征名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪承宫等或安车结驷告归乡里或丰衣博带从见宗庙其余以经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良华首之老毎防防则论难衎衎共求政化详覧羣言响如振玉朝者进而思政罢者退而备问小大随化雍雍可嘉期门羽林介胄之士悉通孝经博士议郎一人开门徒众百数化自圣躬流及蛮荒匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学八方肃清上下无事是以议者毎称盛时咸言永平今学者盖少逺方尤甚博士倚席不讲儒者竞论浮丽忘謇謇之忠习諓諓之辞文吏则去法律而学诋欺锐锥刀之锋防刑辟之重徳陋俗薄以致苛刻昔孝文窦后性好黄老而清静之化流景武之间臣愚以为宜下明诏博求幽隐发岩穴宠进儒雅有如孝宫者征诣公车以俟圣上讲习之期公卿各举明经及旧儒子孙进其爵位使纉其业复召郡国书佐使读律令如此则延颈者日有所见倾耳者月有所闻伏愿陛下推述先帝进业之道
増箴宋赵师民劝讲箴曰若帝之元于稽古先将以其道格于皇天格天如何谨徽旧典惟圣时宪乃克尽善在帝宅中亮章温雅将以其文化成天下化成如何顺考正道席上之珍兹惟国寳天下有帝体无剙制非先圣之旧章不足以秉同文而执司契日中为市以熭四方非先圣之遗法不足以举大义而正国常帝度其身郁郁乎文彰礼施乐以副皇坟帝出其言穆穆厥声含仁吐义式谐羣情自天降祥我民既康不观于经惧先猷之寖忘四夷放命有严誓令不观于经虑大功之未定无以方隅之多事而谓经籍之宜怠虞舜征苗诞敷文徳无谓宸居之至尊而忽右文之为贵岐昌造周天经地纬无以陈乆之可替乃谓迂阔而难行先哲之言虽无老成无讥鄙生之寠陋而略愚儒之浅昧先师之谈不以人废无以世治之或殊而谓陈言之可侮商弼之谈事不师古无玩嵗月之其除而谓寸隂之已速周王之戒维日不足有以见世主之御图或万机纷然不酌于古道则风纪有时而弗宣有以见人君之居极或百度差忒不防于古义则权制有时而弗克昔令王之经世必去害而称利明主观其书可以效财成于万事昔贤臣之事君有谋猷而必陈明主观其书可以示轨度于羣伦正朝之上法宫之中非赞襄雅奥不足以衅嗜欲于清躬神丽之游光明之处非启迪深厚不足以立正事于古语是故可以上文可以立武可以奉天地可以为宗主匪止玩其辞而释其诂可以观道可以持身可以对万物可以临兆人不止明其旧而知其新靖恭乙夜总览羣书夫圣人之至徳何以加乎从容晏朝防绎防防非天下之至精孰能与此臣初闻始元之间儒风寖还待问之臣赐以清闲臣复观承平之烈经术未缺羣儒议前称制以决李唐之称贤君挺生贞观初治开元既平东壁羣山儒宗墨卿侍从之臣官有佳名在我太祖神武披攘亲驾辟廱真儒有光有赫太宗文武并运经臣师师以承帝问于穆真皇讲求多艺以其人文发为盛际陛下即位纂承天禄肇开二阁以延儒服西临迩英北启延义瞻仰皇明弥纶圣智成天下之务昔防焉而穆清陈天下之谟湏于兹而讲肄帝坐甚明天章不秘愿以议道愿以求治下臣执经敢告中侍増表宋晏殊请宫中视学表曰伏奉圣防以时暑暂住讲书至秋凉仍旧者运当文治日视讲筵以炎暑之盛隆遂紫宸之游息载颁明防允合旧章伏惟皇帝陛下应运挺生代天化育御承光之法座临照九围奉长乐之慈顔缉熙万务缅懐三圣抚爱兆民知王业之艰难识帝模之宏逺于是顺稽古道崇尚素风命册府之儒臣敞金华之经席包周众説既析于篇题齐鲁善言弥勤于听覧属南熏之届候悯防弁之増劳暂锡假宁聿昭防遇臣等退惟鄙质幸此亲逢敢忘蒙瞽之言仰效涓毫之助切以四方无事百度允厘宫禁之间穆清多豫伏愿重汉皇之六学惜夏禹之寸隂时习所闻愈精大义间挥仙翰式就神功彰睿徳之日新广鸿猷之天赋如此则宗祊景福赞明主之保夷夏仰瞻识大朝之垂教
増序唐髙士廉文思博要序曰大矣哉文籍之盛也范围天地幽赞神用之国则百官以乂用之乡人则万姓以察非松乔而对振古墐户牖而觌遐方故先王以之建极圣人以之设教师范百代弥纶四海是以刋之金石与天壤而相弊书之竹素与日月而俱悬者莫尚于此爰自卦启龙图文成鸟策坟典开其绪邱索导其流虞夏之书犹旭日之始旦殷商之诰若覆篑之为山及曲阜佐周摄政践阼而又阙里自卫将圣多能损益礼乐极乎天而蟠乎地祖述尧舜系星辰而振河海郁郁焉鼓王风于九合訚訚焉辟儒门于百代既而雅道虽废学者未衰挟册如林遂偶纵横之运懐经成市俄属坑儒之灾下土怨咨上天廻睠咸乐基命悬赏而崇儒术曹马御纪疏爵而启胶庠人拾青紫家握铅素求古文于孔壁专门者重阐竹书于汲冢异説者无遗逮乎有隋失御羣凶竞逐辟雍蔓于荆棘延阁殚于煨烬孟坚九流与川渎而俱竭度四部随岳敦而分崩淹中许下博古洽闻之生尽殄散矣兰防藏室金简玉匮之文咸残逸矣皇帝仰膺灵命俯叶萌心智周乾坤之表道济宇宙之外操参伐而清天歩横昆海而纽地维櫜弓矢于灵防执贽者万国张礼乐于太室受职者百神苍旻降祥黔黎禔福置成均之职刘董与马郑风驰开崇文之馆杨班与潘江雾集搢绅先生聚蠹简于内輶轩使者采遗篆于外刋正纷其朱紫缮写埒于邱山外史所未录既盈太常之藏中经所不载盛积秘室之府比夫轩皇宛委穆满羽陵炎汉之广内有晋之秘阁何异乎牛宫之水争浮天于谷王蚁垤之林竞拂日于若木也帝聼朝之暇属意斯文精义穷神防言探赜纡楼船于学海获十城之珍驻羽盖于翰林搴三珠之寳以为观书贵要则十家并驰观要贵博则七畧殊致自非总质文而分其流混古今而同其辙则万物虽众可以同千里虽遥可以同声然则魏之皇鍳登巨川之滥觞梁之徧略标崇山之増构嵗月兹多论次逾广苑耕录齐玉而并驰要略御览金镳而继路虽草创之指义在廉也而编录之内犹多遗阙并未能絶云而负苍天杜罻罗之用激水而纵溟海息钩饵之心帝乃亲萦圣情曲留元覧垂权衡以正其失定准绳以矫其违顿天网于蓬莱纲目是举驰云车于策府辙迹可寻述作之义坦然笔削之规大备尚书右仆射申国公士廉等笼缃素则一字必包举残缺则片言靡弃同兹万顷塍埒自分譬彼百川派流无壅讨论歴载琢磨云毕勒成一家名文思博要义出六经事兼百氏究帝王之则极圣贤之训天地之道备矣人神之际在焉昭昭若日月代明于下土离离若星辰错行于次斯固坟索之苑囿文章之江海也是为国者尚其道徳为家者尚其变通足以仰观千古同羲文之爻彖俯观百王轶姬孔之礼乐岂止刻石汉京悬金秦市比邱明之作传侔子长之著书而已哉
増赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象徳崇儒仿石渠征校文之
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