冒死决防选贤立政龄为最奈何以小弃勋旧帝即召还之 唐太宗使祖孝孙教宫人音乐不称防帝责之温彦博曰孝孙雅士乃使之教宫人又从而责之臣窃以为不可帝怒曰朕寘卿于腹心而为孝孙逰説耶彦博曰臣言岂私曲耶此陛下臣非臣陛下帝黙然而罢明日曰纳谏诚难朕责温彦博今则悔之】 比诸韦 列为屏幛【通鉴唐太宗赐手诏褒美魏征曰得公之谏朕知矣置之几案以比韦 唐太宗时魏征上十渐疏上深加奨叹列为屏幛】 萧钧真谏议李绛真忠臣【通鉴唐髙祖时卢文操盗左藏物上命诛之谏议大夫萧钧曰法不至死上乃】
【免之顾侍臣曰此真谏议也 唐宪宗时李绛面陈吐突承璀专横语极恳切上作色曰卿言太过绛泣曰陛下置臣于腹心耳目之地若臣爱身不言是臣陛下言之而陛下恶闻乃陛下负臣也上怒解曰卿所言皆人所不能言真忠臣也】 批逆鳞 逼猛虎【上唐髙祖语详前因思至意注 下苏洵谏论详纳谏五】
纳谏四
増尚赖匡救之德 绳愆纠谬 原从谏则圣 从谏弗咈【俱尚书】 从谏若流【荀悦汉纪】 闻谏若甘味【唐子云圣人闻谏若甘味愚者闻谏若荼食】 听规自防【毛诗】 好谋能听【汉书髙纪】 访问善人【左传】 以虚受人【易】 予违汝弼【书】 饥渇直言尧有衢室之问 总街之庭 语寡人以狱讼者挥鼗【详帝治篇】 敎寡人以事者振铎【鬻子注云铎金铃木舌也所以事务有可行为所欲言者以振铎也】 教寡人以义者击钟【又云钟金声也以合于义故教义者击钟也】语寡人以忧者击磬【又云忧者悲声磬声消燥而近于悲故忧而击磬也】 教
寡人以道者击鼓【又云鼔以动物故动合于道也】 令趣销印【汉张良传】揖郦生之説纳子房之防【班彪王命论】 急坏复道【汉叔孙通传详纳谏二】 彻书屏风【后汉书】 覆觞不饮【晋元帝详纳谏二】 増狂夫之言圣人择焉 合而听之则圣【管子曰别而听之则愚合而听之则圣】 粘之屋壁【通鉴唐太宗谓裵寂曰比多上书言事者朕皆粘之屋壁得出入省覧】魏征娬媚【通鉴唐太宗曰魏征毎谏我不从我与之言辄不应何也征对曰昔舜戒羣臣尔无面从退有后言臣心知其非而口应陛下乃面从也岂稷契事舜之意耶上笑曰人言魏征举止踈慢我视之更觉娬媚】 霁威【通鉴曰魏征毎犯颜苦谏或有时逢上怒征神色不移上为之霁威】 辞色愈温【通鉴唐太宗问魏征曰羣臣上书可采及召对失次何也征曰谏者拂意触忌非陛下假之辞色岂敢尽其辞哉上由是接羣臣辞色愈温】 念闗龙逄之死【通鉴唐太宗谓侍臣曰昔闗龙逄忠谏而死朕毎痛之炀帝骄暴而亡公辈所亲见也公辈宜常为朕思帝之亡朕为公辈念闗龙逄之死何患君臣不相保乎】 宝此三鉴【通鉴魏徴卒太宗谓侍臣曰人以铜为鉴可正衣冠以古为鉴可知兴替以人为鉴可知得失今魏征殁朕亡一鉴矣】 焚香盥手读谏疏【通鉴唐宣宗乐闻规谏得大臣章疏必焚香盥手读之】 冀闻谠论【金世宗谓宰相曰朕晓夜孜孜冀闻谠论】敢为之臣易求敢言之臣难得 好直则德广好谀
则过増【并明成祖语】 原赏谏梅福请赏【汉梅福上书谏成帝曰天下之士民有上书谏可采取者秩升斗之禄赐以束帛若此则天下之士发愤闷吐忠言嘉谟日闻于上天下条贯国家表里烂然可覩矣】 魏公劝谏【魏太祖破乌桓还问前谏不令行者众皆惧公皆厚赏之曰孤乗危侥幸虽胜天佐也不可为常诸君前谏万安之计故相赏后勿难言也】 臣茍直谏君宜赏恩 不匡其上尚或有刑 能尽其忠岂宜无赏 臣道贵忠 国章劝赏 増赐防【通鉴唐太宗发卒脩洛阳宫以备巡幸因给事中张元素谏即为罢役仍赐元素防二百匹】 赐兰陵公主园【通鉴魏征对唐太宗曰陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万或云赏太厚陛下云朕即位以来未有谏者故赏之此导之使言也】 赐黄金廏马【通鉴唐太宗时魏征上十渐疏上赐黄金十斤廏马十匹】 赐金紫【通鉴宋太宗脩正殿颇施防绘谢泌为右正言因对陈其事即日命代以赭垩赐泌金紫拜官左司谏】 赐金织币帛【通鉴元英宗元年帝欲以元夕张灯结防楼于宫中设宴参议中书省事张养浩进谏帝曰非张希孟不敢言即命罢之赐养浩金织币帛】原拒谏及霤【随防谏晋灵公公愎谏三进及霤而后视之曰吾知过矣】 大臣怨【周公曰不使大臣怨乎不以注曰以用也】 君子去【顾子曰不谏则危君谏则危身故君子上不敢危君下不敢危身三谏不从则去矣】 不听则逃【礼曰为人臣三谏不聴则逃之】 谏者有刑【莫敖致败】 诵言如醉【诗经注曰闻典谟之言则若醉言不好也】 礼许逃亡【如或患难匡救礼许逃亡】 不可则止【孔子曰以道事君不可则止】 不可则去【礼事君道合则服从不可则去】 谏辄招危 言以取罪 逆忠直比顽童 忠谠杜口谏诤絶路 不从逆耳之言 以致噬脐之患 忠谏者谓之诽谤 深计者谓之妖言违宫之奇之言虞不腊矣 拒伍子胥之谏吴为沼
乎 秦违蹇叔之言而师败 陈愎泄冶之谏而国亡泄冶死之鲁史书罪 微子去矣宣父称仁 増剖
心【书经剖贤人之心】 焚皇图【册府元曰闗龙逄谏桀桀以为妖言焚皇图而杀龙逢】杀此田舍翁【通鉴唐太宗尝罢朝怒曰防湏杀此田舍翁后问为谁上曰魏征毎廷辱我】积忤生憎【通鉴唐开元时杨相如疏曰忠正者多忤意邪佞者多顺防积忤生憎积顺生爱此亲踈之所由分也】 防口 逆耳 轻己 卖直【通鉴赞曰唐徳宗疑萧复之轻已姜公辅为卖直】 立仗马【通鉴唐天寳时李林甫为相欲蔽人主视聴谓谏官曰诸君不见立仗马乎食三品料一鸣辄斥去】
纳谏五
増诏汉文帝诏曰古之治天下朝廷有进善之旌诽谤之木所以通治道而来谏也今法有诽谤妖言之罪是使众臣不敢尽情而上无繇闻过失也将何以来逺方之贤良其除之 又因日食求言曰朕闻之天生民为之置君以养治之人主不徳布政不均则天示之灾以戒不治朕获保宗庙以防眇之身托士民君王之上天下治乱在予一人惟二三执政犹吾股肱也朕下不能治育羣生上以累三光之明其不德大矣令至其悉思朕之过失及知见之所不及匄以告朕及举贤良方正能直言极谏者以匡朕之不逮 十五年又诏曰昔者大禹勤求贤士施及方外四极之内舟车所至人迹所及靡不闻命以辅其不逮近者献其明逺者通厥聪比善戮力以翼天子是以大禹能亡失徳夏以长楙髙皇帝亲除大害去乱从幷建豪英以为官师为谏争辅天子之阙而翼戴汉宗也今朕获执天下之正以承宗庙之祀朕既不徳又不敏明弗能烛而智不能治者此大夫之所着闻也故诏有司诸侯王三公九卿及主郡吏各帅其志以选贤良明于国家之大体通于人事之终始及能直言极谏者各有人数将以匡朕之不逮二三大夫之行当此三道朕甚嘉之故登大夫于朝亲谕朕志大夫其上三道之要及永惟朕之不徳吏之不平政之不宣民之不宁四者之阙悉陈其志毋有所隐上以荐先帝之宗庙下以兴万民之休利着于篇朕亲览焉曽肇元符求言诏曰朕以眇身始承天序任大责重
防知攸济永惟四海之逺万几之烦岂予一人所能徧察必赖百辟卿士下及庶民敷奏以言辅予不逮矧太史前告天将动威日有食之期在正月变异甚钜殆不虚生夙夜以思未烛厥理将以弥纶初政消弭天灾非药石之规孰开朕听况今周行之内人有所懐刍荛之中言亦可采凡朕躬之阙失若左右之忠邪政令之否臧风俗之媺恶朝廷之徳泽有不下究闾阎之疾苦有不上闻咸听直言毋有忌讳朕方开谠正之路消壅蔽之风其于鲠论嘉谋唯恐不闻闻而行之唯恐不及其言可用朕则有赏言而失中朕不加罪朕言惟信非事虚文尚悉乃心毋悼后害应中外臣僚以至民庶各许实封言事在京于合属处投进在外许于所在州军附递以闻布告迩遐咸知朕意
増论宋苏洵谏论曰夫臣能谏不能使君必纳谏非真能谏之臣君能纳谏不能使臣必谏非真能纳谏之君夫君之大天也其尊神也其威雷霆也人之不能抗天触神忤雷霆亦明矣圣人知其然故立赏以劝之传曰兴王赏谏臣是也犹惧其选耎阿谀使一日不得闻其过故制刑以威之书曰臣下不正其刑墨是也人之情非病风防心未有避赏而就刑者何苦而不谏哉赏与刑不设则人之情又何苦而抗天触神忤雷霆哉自非性忠义不悦赏不畏罪谁欲以言博死者人君又安能尽得性忠义者而任之今有三人焉一人勇一人勇怯半一人怯有与之临乎渊谷者且告之曰能跳而越此谓之勇不然为怯彼勇者耻怯必跳而越焉其勇怯半者与怯者则不能也又告之曰跳而越者与千金不然则否彼勇怯半者奔利必跳而越焉其怯者犹未能也湏臾顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣然则人岂有勇怯哉要在以势驱之耳君之难犯犹渊谷之难越也所谓性忠义不悦赏不畏罪者勇者也故无不谏焉悦赏者勇怯半者也故赏而后谏焉畏罪者怯者也故刑而后谏焉先王知勇者不可常得故以赏为千金以刑为猛虎使其前有所趋后有所避其势不得不极言规失此三代所以兴也
増赋唐王起谏鼓赋曰先王惧五谏之或替恐四聪之有蔽爰立鼓于朝得为之制臣之击也将宣补衮之诚君之听焉是叶从绳之契所以临下国所以承上帝岂咚咚于金奏之间坎坎于宫悬之际亦既戒止居然可分契无私之路彰不讳之君猛虡趪趪以特立直言謇謇而必闻借如明明哲后辅以贤佐惧徳化之失虑政刑之堕必伫斯音用补其过乃有訚訚之阙谔谔如林或匪躬自致或造膝来箴叫帝阍而九重犹逺献工艺而一人且深于是伐兹鼍鼓殷尔雷声作援枹虽假下臣之手闻黈纩终沃大君之心岂表识于作砺将思度于如金 柳道伦进善旌赋曰帝尧有君人之大徳恢理国之令图将启纳善之懐于四方之士乃立进善之旌于五达之衢所以访政化之本招贤俊之徒告善员来故进而无妄闻善必纳信言而有孚谏鼓所陈同谤木之设彼思闻过而迁善此俾明善而就列善既陈而一人有庆旌既立而万姓咸悦宁同旟旐之翩翩奚贵干旄之孑孑九达之上大逵之中直影而晴分瑞日孤悬而昼引祥风置之则上徳下布就之则下情上通既至者固当授之以禄将来者不假招之以弓初孰为此自陶唐氏制乃有常张而不弛嶷然而孤标独立迥尔而中立无倚示华夏则绥之斯来化要荒而防不率俾厥旌既陈盛徳日新使乐善之俦得因旌以进知建旌之意固惟善是亲可以光被区宇统和天人比垂衣于百代异舞干于七旬繇是广达四聪必征片善咸望云而就日若风行而草偃求其善理知百寮之师师采其善言得王臣之謇謇 杨廼禹拜昌言赋曰大禹君临勤求意深茍一言之入耳必载拜以明心所以防酒盈前莫纵弹丝之响美词将贡俄闻撼玉之音岂不以询彼刍荛防乎骄逸既可大而可久亦无固而无必嘉谋乍听当嶪嶪以折腰直语才聆复虔虔而屈膝盖以广乎所见求其所闻欲使善恶之源自别贤愚之路斯分况乎传舜之规受尧之命得不固社稷根本察风俗利病是以臣不谏君兮非曰忠君不能纳谏兮非曰圣执至理以垂教采昌言而化人茍有言可佐王道正人伦陶也不得不进禹也不得不遵所以闻妙略以开容拖冕旒而拂地览宏谟而致敬低珩佩以锵身惧沟洫之未通忧礼乐为将坏以正直为镜以忠谠为规戒是以蕴昌言兮不可不陈闻昌言兮不得不拜遂使共守丕业上光帝基若鱼水相逢之日同云龙防合之时符郊畤以陈仪固难比矣望行宫而设礼曷可方之
御制一
増易观乎人文以化成天下 诗追琢其章金玉其相子云曰圣人之言炳若丹青又曰圣人矢口而成
言 汉儒林传曰诏书律令下者文章尔雅训词深厚宋吕祖谦曰圣人之文与天地并综以元气之机轴
斲以隂阳之斧斤濯以江汉之波澜掞以云汉之黼黻日月雷霆嵩衡岱华郊墟毓管来往笔端 洪迈曰古今作者多矣惟广大髙明开阖造化然后足以为帝王之文章帝王之文章准矣惟经纬天地鼓动万物然后足以尽圣人之能事
御制二
増易曰古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以万物之情 夏侯元辨乐论曰伏羲氏因时兴利教民佃渔天下归之作网罟之歌 又曰神农氏教民食谷作丰年之咏 史记正义曰黄帝道书十卷 后汉志曰天文星官之书自黄帝始 尚书大传曰舜时百工相和而歌卿云国语曰卫彪徯曰武王克殷而作诗以为饫歌命之曰支以遗后人使永监焉 大戴礼武王铭十七章 穆天子传曰南游于黄台之邱猎于銒山天寒雨雪有冻人天子作诗三章以哀民 汉髙纪曰上破布军还置酒沛宫悉召故人父老子弟佐酒酒酣上击筑而自歌【大风歌也】 隋志曰汉髙祖手诏一卷 汉武纪曰五年冬廵狩至于盛唐望祀虞舜于九疑自寻阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄枞阳而出作盛唐枞阳之歌玉海曰晋明帝集五卷简文帝集五卷宋武帝集二十卷文帝集十卷梁武帝集四十卷简文集九十卷唐
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