上谕之曰神宗哲宗两朝史事多失实非所以信后世宜召范冲刋定胜非言神宗史多増王安石日録哲宗史经京卞之手议论多不正命官删脩诚足以彰二帝盛美会胜非去位赵鼎以宰相监脩二史是非得其正 又曰髙宗命范冲重脩神哲两朝实録冲父祖禹元祐中尝脩神宗实録尽书王安石之过以明神宗之圣其后安石壻蔡卞恶之祖禹坐谪死岭表至是复以命冲上谓之曰两朝大典皆为奸臣所壊故以属卿 又曰髙宗以常同脩撰哲宗实録且谕之曰是除以卿家世闻多得事实故也一日奏事上愀然曰向昭慈尝言宣仁保佑大功哲宗自能言之正为宫中有不得志于宣仁者因生诬谤欲辨白其事湏重脩实録具以保立劳效昭示来世此朕选卿意也同乞以所得圣语宣付史馆仍记于实録卷末【他日上谕勾涛同此】 金史曰熙宗皇统间史臣进先朝实録三卷上焚香立受之 元史曰世祖至元间司徒色埒黙等进读祖宗实録帝曰太宗事则然睿宗少有可易者定宗固日不暇给宪宗汝独不能忆之耶犹当询诸知者 又曰王鹗言国家以神武定四方皆出太祖庙谟雄断所致若不乗时纪録窃恐久而遗忘宜置局纂就实録附脩辽金二史从之 又曰文宗时以尝命脩辽金宋三史未成以累朝故事有未备者史官请以翰林国史院脩祖宗实録时有司所具事迹参订翰林院言于帝曰实録法不得于外则事迹亦不当示人遂已弇山堂别集曰明制脩实録例以内阁大臣总裁而
元勋上公一人监脩独太祖实録以曹国公李景隆监脩户部尚书夏原吉副之至嘉靖中脩睿宗实録用礼部尚书席书吏部尚书廖纪盖特典也 又曰重脩太祖实録以布衣陈济与学士解缙为总裁官而礼部尚书李至刚及讲读以下仅为纂脩官 又曰明实録故事有不讳始命内阁翰林臣纂脩实録六科取故奏部院咨陈牍而已其于左右史记言动阙如也是故无所考而不得书国忸衮阙则有所避而不敢书而其甚者当笔之士或有私好恶焉则有所考无所避而不欲书
实録二
増唐厯【柳芳上元中坐事谪黔中时髙力士亦贬巫州因从力士质开元天寳及禁中事具识本末而所撰国史已送官不可追刋乃仿编年法为唐歴四十篇颇有异闻然不立褒贬义例】 唐年补録【唐自武宗已后无实録史官之职废贾纬采次闻为唐年补録当唐之末王室微弱诸侯强盛征伐肆出天下多事纬论次多所阙误而事迹粗存亦有补于史氏】 纪年録【后唐明宗时以武王庄宗实録未脩何瓒等上言张昭有史材尝私撰同光实録十二卷又闻其欲撰三祖志并藏昭宗朝赐武王制诏诰九十余篇请以昭所撰上史馆拜昭为史馆脩撰委之撰録昭以懿祖献祖太祖并不践帝位仍补为纪年录二十卷又撰庄宗实録三十卷上之优诏褒美】 尊尧集【陈瓘尝着尊尧集谓绍圣史官専据王安石日録改神宗史变乱是非不可传信深明诬妄以正君臣之义张商英为相取其书既上而商英罢后陈执中当国起迁人石械知台州就瓘家脇取尊尧集瓘受祸最酷几不免至髙宗时读其书嘉其忠特赐諡以表之】 朱墨史【范冲重脩神宗实録为考异一书明示去取旧文以墨书删去者以黄书新脩者以朱书世号朱墨史】 辨诬録【冲脩哲宗实録别为一书名辨诬録】 六世实録【宋敏求补唐武宗以下六世实録百四十八卷】 三朝实録【周广顺中窦俨与贾纬王绅同脩晋髙祖少帝汉祖三朝实録】 三朝帝纪【孝宗时魏撰神宗哲宗徽宗三朝帝纪】 四朝防要【孝宗时陈俊卿虞允文等上神宗哲宗徽宗钦宗四朝防要】 世称良笔【蒋乂撰徳宗宪宗实録偕又撰文宗实録蒋氏三世踵脩国史世称良笔】 陈夀之流【敬播撰髙祖实録兴创业尽贞观十四年至是又撰太宗实録讫二十三年房龄尝称播陈夀之流】 窜无完篇【韩愈为顺宗实録议者閧然不息卒窜定无完篇】 万世公论【元仁宗谕省臣曰翰林集贤儒臣朕自选用汝等毋輙拟送人言御史台任重朕谓国史院尤重御史台是一时公论国史院是万世公论】佞史谤书【陆佃以脩撰神宗实録徙礼部数与史官范祖禹黄庭坚争辨大要多是安石为之】
【晦隐庭坚曰如公言盖佞史也佃曰尽用君意岂非谤书乎】 称故事以折之【初太宗有畜犬甚驯常在乗舆左右及崩鸣号不食因送永熙陵寝李至尝咏其事欲钱若水书之若水不从吕端虽为监脩以不莅局不得署名至抉其事以为専美若水称诏防及唐朝故事以折之时议不能夺】 援诏令以廷诤【钱若水又重脩太宗实録参以王禹偁李宗谔梁颢赵安仁未周嵗毕安仁时为宗正卿上言防王于太宗属当为兄实録所纪缪误若水援国初诏令廷诤数四乃定】 召脩实録【太宗以太祖朝典防未备乃召范杲于濠州杲闻命喜甚以为将加优擢晨夜趋进至宋州遇朗州通判钱熙杲问以朝议将任仆何官熙言重脩太平实録耳】 乞脩实録【仁宗初太后临朝夏竦在外急于进取乞与脩真宗实録不报】 征山林遗逸之士【洪武间上谓廷臣曰近克元都得元十三朝实録史所以劝惩不可废乃诏李善长宋濓为总裁徴山林遗逸之士汪克寛等十六人同纂脩】
寳训
増皇祖有训 圣谟洋洋嘉言孔彰 聪听祖考之彞训 率乃祖文王之彞训 赤刀大训璧琬琰在西序 用答扬文武之光训【并书】 訏谟定命逺猷辰告【诗】大君有命开国承家小人勿用【易】 帝范十二篇【唐太】
【宗作以赐太子】 三朝寳训【宋仁宗时吕夷简上】 法寳新録【吕夷简上景祐法寳新録】 法寳録【神宗时蔡确参定编脩】 祖宗家法【哲宗御迩英阁召宰执讲读官读寳训至汉武帝籍南山为上林苑仁宗曰山泽之利当与众共之何用此也丁度曰臣事陛下二十年每奉徳音未始不及于忧勤此盖祖宗家法尔】 事亲之法【吕大防因推广祖宗家法以进曰自三代以后惟本朝所立家法最善臣请言其畧自古人主事母后朝见有时如汉武帝五日一朝长乐宫祖宗以来母后皆朝夕见此事亲之法也】 事长之法【前代大长公主用臣妾之礼本朝必先致恭仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主此事亲之法也】 治内之法【前代宫闱多不肃宫人或与廷臣相见唐入閤圗有昭容位本朝宫禁严宻内外整肃此治内之法也】 待外戚之法【前代外戚多预政事常致败乱本朝母后之族皆不预政此待外戚之法也】 尚俭之法【前代宫室多尚华侈本朝宫殿止用赤白此尚俭之法也】 勤身之法【前代人君虽在宫禁出舆入辇祖宗皆歩自内廷出御后殿岂乏人力哉亦欲渉歴广庭稍冐寒暑此勤身之法也】 尚礼之法【前代人君在禁中冠服尚简祖宗以来燕居必以礼窃闻陛下昨郊礼毕具礼谢太皇太后此尚礼之法也】寛仁之法【前代多深于用刑大者诛戮小者逺窜惟本朝用法最轻臣下有罪止于罢黜此寛仁之法也至于虚己纳谏不好畋猎不尚翫好不用玉器不贵异味此皆祖宗家法足以致太平者陛下不湏逺法前代但尽行家法足以为天下哲宗甚然之】 节费【王岩叟尝侍迩英进读寳训至节费岩叟曰凡言节用非偶节一事便能有济当每事以节俭为意则积久累日国用自饶】 知人【又读仁宗知人事岩叟曰人主尝欲虚心平意无所偏系观事以理则事之是非人之邪正自然可见】 多识典章【髙宗朝曽几承平时为馆职去三十八年而复至多识前辈言行台阁典章诏脩神宗寳训书成帝称善】讲求谟训【光宗立余端礼言夀皇睿谟圣训仁政善敎所当施于天下者愿与二三大臣朝夕】
【讲求而力行之】 仁厚发为英明【郑清之进读仁皇训典谓仁宗之仁厚发为英明故能脩明纪纲而无寛弛不振之患】 英明本于仁厚【又言孝宗之英明本于仁厚故能涵养士气而无矫厉峭刻之习】 戒子篇【太宗】 字民训【理宗】 寛恤诏令【孝宗】寳训要言【王洙读寳训要言于迩英阁】 三朝圣训【金章宗时右补阙请集】
【太祖太宗世宗三朝圣训以备观览从之】 皇图大训【元泰定帝时司天监纽泽许师敬编帝训成请经筵进讲仍俾皇太子观览后更名曰皇圗大训】 陈说明训【元文宗诏虞集等曰自惟早嵗防渉艰阻视我祖宗既乏生知之明岂能周知故立奎章阁置学士员日以祖宗明训古昔治乱得失陈説于前使朕乐于听闻卿等其推所学以称朕意】 金匮寳训【元英宗防诸王于大明殿诏拜珠进读太祖金匮寳训威仪整暇语音明畅莫不注目竦听】 昭鉴録【明太祖训戒太子尝命采经格言为书名曰储君昭鉴録至成祖命稍充广之益以太祖圣谟大训以为子孙万世帝王之法】祖训録【共目十有三上自为序仍命宋濓序之】 皇明寳训【太祖又择言行之大者为皇明寳训五卷】 文华大训【明宪宗制文华大训成命詹事彭华等进讲东宫每起立拱听】
记注一
増唐书曰褚遂良兼知起居注太宗曰卿记起居大抵人君得观之否对曰今之起居古左右史也善恶必记戒人主不为非法未闻天子自观史也帝曰朕有不善卿必记邪对曰守道不如守官臣职载笔君举必书刘洎曰使遂良不记天下之人亦记之矣 又曰太宗曰朕行有三一监前代成败以为元龟二进善人共成政道三斥逺群小不受谗言朕能守而勿失亦欲史氏不能书吾恶也 又曰杜正伦知起居注帝尝曰朕坐朝不敢多言必待有利于民乃出诸口正伦曰臣职左史陛下一言失非止损百姓且笔之于书千载累徳帝说通鉴曰太宗谓监脩国史房龄曰朕之为心异于
前世帝王欲自观国史知前日之恶为后来之戒龄乃与许敬宗等删髙祖今上实録上之上见书六月四日事语多微隠谓曰昔周公诛管蔡以安周季友鸩叔牙以存鲁朕之所为亦是矣史官何讳焉今可削去浮辞直书其事 唐书曰永徽后左右史惟对仗承防仗下谋议不得闻姚璹以帝王谟训不可阙纪请仗下所言军国政要宰相自撰号时政记以授史官从之时政有记自璹始 通鉴曰贞观之制中书门下及三品官入奏事必使谏官随之有失则匡正美恶必纪之及许敬宗李义府用事奏事多俟仗下于御座前屏左右宻奏监察御史及侍制官逺立以俟其退諌官史官皆随仗出仗下后事不复预闻及宋璟为相欲复贞观之政令史官随宰相入侍羣臣事非秘宻者皆令对仗奏闻史官自依故事 唐书曰文宗与宰相议政适见郑朗执笔螭头下谓曰向所论事亦记之乎朕将观之朗曰臣执笔所书者史也故事天子不观史昔太宗欲观之朱子奢曰史不隠善不讳恶自中主而下或饰非防失见之则史官无以自免且不敢直笔褚遂良亦称史记天子言动虽非法必书庶防自饬帝恱谓宰相曰朗援故事不畀朕见起居注可谓善守职者然人君之为善恶必记朕恐平日言之不协治体为将来羞庶一见得以自改朗遂上之 又曰帝索起居注魏謩奏古置左右史书得失以存鉴戒陛下所为善无畏不书不善天下之人亦有以记之帝曰不然我既尝观之謩曰向者取观史氏为失职陛下一见则后来所书必有讳屈善恶不实不可以为史且后代何信哉乃止 又曰大中时裴休奏言宰相论政上前知印考次为时政记所论非一详已辞略他议事有所阙史氏莫能详请宰相人自为记合付史官诏可 宋史曰太祖七年知制诰扈蒙上言昔唐文宗每召大臣论事必命起居郎起居舍人执笔立于殿侧以纪时政故文宗实録稍为详备至后唐明宗亦命端明殿学士及枢宻直学士轮脩日厯送史官近来此事都废每季虽有内殿日厯枢宻院録送史馆然所记者不过臣下对见辞谢而已帝王言动莫得而书缘宰相以漏泄为虞昩于宣播史官疏逺何得与闻自今凡有裁制之官优防之令发自圣衷可书简防者并委宰臣及参知政事每日轮知抄録以备史官撰集从之 又曰程琳脩真宗实録而大中祥符以来起居注阙琳追述上之遂脩起居注 又曰韩维同脩起居注侍迩英讲英宗初免丧简黙不言维疏言迩英阁者陛下燕闲之所也侍于侧者皆献纳论思之臣可以博咨访之义穷仁义之道究成败之原今礼制终毕臣下倾耳以听玉音臣请执笔以俟 又曰神宗元丰时王存为编脩官脩起居注时起居注虽日侍而奏事必禀中书俟防存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事神宗韪其言听直前奏事自存始也 又曰徽宗时以天暑令记注官卯漏正即勿奏事仍具为令周常言本朝记注多兼谏员故凡言动得以所闻见论可否神宗时脩注官虽不兼谏职亦许以史事于崇政殿延和殿直前陈述陛下于炎曦可畏之候暂停进对亦人情之常若着为令则必记于日録之史笔使后人观之将以为倦于听纳而忘先王之美事矣事遂寝 又曰隆兴时胡铨擢起居郎论史官失职者四一谓记注不必进呈庶人主有不观史之美二谓唐制二史立螭头之下今在殿东南隅言动未尝得闻三谓二史立后殿而前殿不立乞于前后殿皆分日侍立四谓史官欲其直前而閤门以未尝预牒以无班次为辞乞自今直前言事不必预牒閤门以有无班次为拘诏从之 又曰孝宗践阼先是左右史久不除并记注壅积周必大请言动必书兼脩月进乃命必大兼编圣政所详定官 辽史曰辽圣宗诏脩日厯官毋书细事金史曰世宗谓宰臣曰海陵时脩起居注不任直臣
故所书多不实可访求得实详而録之参政孟浩进曰良史直笔君举必
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