书自古帝王不自观史意正在此又曰一日世宗屏侍臣与宰臣议事记注官亦退上曰史官记人君善恶朕之言动及与卿等所议皆当与知其于记録无或有隠可以朕意谕之 元史曰英宗时御史李端言朝廷虽设起居注所録皆臣下闻奏事目上之言动宜悉书之以付史馆从之 通纪曰洪武七年命詹同宋濓等纂脩日厯成凡一百卷 又曰词林记曰太祖初建国首设起居注以魏观宋濓为之日侍左右记言动洪武十四年定起居注秩从七品单仲祐詹同尝任焉其后竟废令翰林院史官兼之每朝则立班记事入馆则载笔以从书动以为日厯书言以为寳训永乐洪熙间王直在翰林犹从事于记注宣徳后寖以废矣成化治中臣僚累建言欲复起居注之旧或欲即命史官记时政于其中如宋朝政房之制皆未举行
记注二
増天子动则左史书之言则右史书之【礼记】 国有简册君举必记言动之微可不慎欤【唐魏知古言】 史官惟询采二史不注起居【唐刘知防言】 记言动不敢侵官【唐文宗尝敕魏謩曰事有不当母嫌论奏謩曰臣顷为誎臣故得有所陈今则记言动不敢侵官】 立侍【宋初记注官与讲读诸儒皆得侍坐迩英閤石扬休奏脩起居注官记言动当立以侍从之】 召侍经筵【宋仁宗初视事退御迩英閤召侍臣讲读而脩起居注官独先出贾黯言召臣下访对动关政体而史臣不得预闻请并召侍经筵诏许之】 分立殿上【宋王介宁宗末除起居舍人言本朝循唐入閤之制左右史不立前殿若御后殿则立朶殿下何所闻见而脩起居注乎乞依欧阳脩王存胡铨所请分立殿上】留身奏事【宋旧制脩注官经筵官许留身奏事而近例无有髙宗时洪遵请复旧制从之】 操笔赤墀下【唐郑覃曰记注操笔赤墀下所书为后世法】 执笔螭头下【见记注一唐文宗】 老儒恬退【宋仁宗时初脩起居注缺中书舍人彭乗在选中帝指乗曰此老儒也雅有恬退名无以易之】 谨厚长者【金世宗尝顾脩起居注王崇璧曰斯人谨厚长者故置诸左右欲诸臣效其为人也】 解其记注【宋仁宗言冯京亦何罪但解其记注旋复之】 记注与制诰为隣【宋英宗在藩邸时闻苏轼名及即位欲以唐故事召入翰林知制诰宰相韩琦曰轼之才逺大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之今骤用之则天下之士未必以为然英宗曰且与脩注如何琦曰记注与制诰为隣未可遽授不若于舘阁中近上帖职与之乃召试入史馆】 书之起居注【宋余靖言尝有吕觉以治狱赐对祈易章绶陛下谕之曰朕不欲因鞫囚与人恩泽觉退以告臣臣书之起居注】 书之时政记【宋御史萧之敏劾虞允文允文上章待罪孝宗过徳夀宫太上曰采石之功之敏在何许上为出之敏允文言之敏端方请召归以辟言路上谓其言寛厚命曽懐书之时政记】 迩英延义记注【宋景祐中置崇政殿説书贾昌朝诵说明白帝多所质问昌朝请记録以进赐名迩英延义记注后罢】 迩英记注【宋髙宗时洪遵直学士院帝曰卿再登三馆常典书命今以脩注处卿遂拜起居舍人以经筵官除罢及封章进对宴防锡予讲读问答等事萃为一书名之曰迩英记注】 祥曦记注【乾道二年洪迈为起居舍人言起居注皆据诸处关报始加脩纂虽有日歴时政记亦莫得书景祐故事有迩英延义二阁记注今废不续陛下言动皆罔闻知恐非命侍本意乞今讲读官自今各以日得圣语关送修注官令讲筵所牒报使谨録之因今所御殿名曰祥曦记注制可】圣政日厯【宋孝宗上太皇圣政日厯于徳夀宫】 夀皇日厯【光宗上夀皇日厯于重华宫】
兴造
原匠人建国辨方正位 体国经野【并周礼】 始建城市而营宫室 水地以县【周礼注曰于四角立植而县以水望其髙下髙下既定乃为位而平地】 置以县眡以景【周礼注曰古文臬假借字于所平之地中央树八尺之臬以县正之眡之以其景将以正四方也】 识日出之景【周礼曰为规识日出之景与日入之景】 昼参日景夜考极星【周礼】 揆之以日【毛诗】 规天矩地【张衡】 审曲面势 右社稷而左宗庙【礼记】 九经九纬经涂九轨【周礼注曰经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨疏曰九经九纬者南北之道为经东西之道为纬】 左祖右社面朝后市【周礼注曰王宫所居也宗祖庙面犹乡也王宫当中经之涂也】 室度以几堂度以筵【堂脩七寻三尺】 宫中度以寻野度以歩涂度以轨 内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉【并周礼】 宫隅七雉城隅九雉【周礼注曰宫隅城隅谓四角浮思也雉长三丈髙一丈】 环涂七轨野涂五轨【周礼疏曰环涂谓绕城道如环然谓之环也野涂国外谓之野】 经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来 筑室百堵 缩版以载作庙翼翼 捄之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜 廼立臯门臯门有伉廼立应门应门将将 俾立室家 廼立冡土【并诗】 疏龙首以抗殿【张衡】 既新作于迎风増露寒与储胥【张衡】 増土阶茅茨唐尧以昌 始皇兴阿房而秦祸烈 文帝惜露台而汉祚永【唐薛言】规构鸿侈【隋杨素营仁夀宫规构鸿侈】 营缮相继【唐太宗时翠微玊华营缮相继】军营马监靡不恢崇 佛寺道宫悉皆轮奂【宋太宗时田锡】
【言】 趋末弃本【唐景云初作金仙等观韦凑以为方农月兴土虽赀出公主然髙直售庸则农人舍耕取顾趋末弃本恐天下有受其饥者】 以夜继昼【宋丁谓营玊清昭应宫令以夜继昼每绘一壁给二烛】 登洛北絶岸延眺良久【唐髙宗营东都乃登洛北絶岸延眺良久诏即其地营上阳宫】 卜钟山之阳定作新宫【明太祖命刘基卜地定作新宫于钟山之阳増筑新城延亘周围凡五十余里】 止从俭素【金天眷元年命少府监卢彦伦营建宫室止从俭素】 朴素不饰【明太祖新内三殿成曰奉天华盖谨身左右楼曰文武殿后为宫前曰乾清后曰坤寜六宫以次序列皆朴素不为饰】 陂池台榭皆深宫复禁【唐狄仁杰曰古天子陂池台榭皆深宫复禁不欲百姓见之】 武功旧第才蔽风雨【唐蒋世长侍宴披香殿谓太宗曰陛下武功旧第才蔽风雨耳】 阅实工徒【隋崔善为督工徒五百营仁夀宫总监杨素索簿阅实善为执板暗唱无一差缪】 匿匠楼下【宋张商英为相劝徽宗息土木尝葺升平楼戒主者张丞相导至必匿匠楼下过则如初】 书尚书无逸于二阁【宋仁宗置迩英延义二阁写尚书无逸篇于屏】 书大学衍义于两庑【明太祖命侍臣书大学衍义于两庑壁间曰前代宫室多施绘画今用此朝夕观览岂不愈于丹青乎】
迁都一
原帝王世纪曰帝颛顼始都穷桑后徙商丘 又曰武王代殷以木承水自酆徙都镐 史记曰成王少周公摄行政管叔蔡叔羣弟疑周公与武庚作乱周公奉成王命诛武庚杀管叔放蔡叔以微子启代殷后国于宋周公行政七年成王长周公反政成王北面就羣臣之位成王在丰使召公复营洛邑如武王之意卒营筑居九鼎焉曰此天下之中四方入贡道里均 吴志曰黄初二年孙权自公安郡都鄂改名武昌 又曰黄初元年四月祭南郊即皇帝位迁都建业通鉴曰后魏主以平城地寒将迁都洛阳恐群臣不从乃大举伐齐行至洛阳戎服乗马而出谕群臣曰朕世居幽朔欲南迁中土茍不南伐当迁都于此旧人虽不欲内徙而惮于南伐遂定迁都之计 金史曰海陵贞祐二年诏迁都燕京有司图上燕城宫室制度营建阴阳五姓所宜海陵曰国家吉凶在徳不在地使桀纣居之虽卜善地何益使尧舜居之何用卜为 又曰贞元元年以迁都诏中外改燕京为中都府曰大兴 又曰金宣宗决意南迁五月遂发中都七月车驾至南京髙琪请脩南京里城 又曰左司谏仆散毅夫乞更开封府号赐美名以尉氏县为刺郡雎州为防御使与郑延二州左右前后辅京师上曰山陵在中都朕岂乐久居此乎 元史曰世祖在潜邸尝从容语巴图鲁曰今天下稍定我欲劝主上驻跸回鹘以休兵息民何如对曰幽燕之地龙蟠虎踞形势雄伟南控江淮北连朔漠且天子必居中以受四方朝觐大王果欲经营天下驻跸之所非燕不可世祖怃然曰非卿言我几失之后世祖至开平即位遂定都于燕尝曰朕居此以临天下巴图鲁力也 又曰世祖初命刘秉忠相地于桓州东滦水北建城郭于龙冈三年而毕名曰开平继升为上都而以燕为中都四年又命秉忠筑中都城始建宗庙宫室八年建国号曰大元而以中都为大都 通纪曰永乐十四年将建北京宫殿命羣臣防议于是文武羣臣防言北京为上龙兴之地北枕居庸西峙太行东连山南南俯中原沃野千里山川形胜宜兴工营建以为子孙万世帝王之业从之 明纪事本末曰永乐十八年九月北京宫殿垂成诏以明年正月朔御新殿乃命召太子太孙于京师
迁都二
原少昊徙曲阜【帝王世纪】 盘庚迁于殷不常厥邑于今五古我先王将多前功【书】 匪亟其欲遹追来孝 作邑于丰宅是镐京【并诗】 召公相宅周公成周 维龟正之武王成之 卜云其吉终焉允臧【并诗】 非敢违卜用宏兹贲【并书】 度其夕阳 度其鲜原 廼陟南冈 廼觏于京【并毛诗】 廼正厥位 奠厥攸居 建城市营宫室 太史抱法【周礼】 永命新邑 安定厥邦 永建乃家 四方和防【并书】 四方入贡【史记】 民利用迁【书】 増周之失计未有如东迁之甚者【宋靖康金兵薄城下唐恪议留太子居守而西幸洛帝将从之何言不可乃止】 永嘉不幸暂都江左 方当荡平区宇旋轸旧京【晋王述折桓温】 宣宗南渡弃厥本根 宣宗南播疆宇日蹙【金史】 欲据山河之胜而去冗兵循周汉故事以安天下【宋太祖如西京欲留都洛阳羣臣与晋王光义切谏上曰吾将西迁者欲据山河之胜而去冗兵循周汉故事以安天下也晋王又曰在徳不在险帝曰晋王之言固善不出百年天下民力殚矣遂还】 与大臣宻议数月而行【明永乐十九年迁都北京四月奉天谨身华盖三殿灾主事萧仪言迁都非便上震怒诛之既而科道上言朝廷不当轻去金陵建都于燕故有此变上曰方迁都时朕与大臣宻议数月而行非轻举也言者因劾部院大臣上命言官与大臣午门对辨尚书夏原吉奏曰言官职当言路应诏陈言皆当臣等备员大臣不能协赞大议臣等合当有罪上乃两释之】
敎化
原圣人以神道设敎【详帝治】 先王观民设敎【易】风以动之 敎以化之 垂世立敎【孔安国诗序】 垂裕后昆【书】宓牺神农敎而不诛 黄帝尧舜诛而不怒【周书】 三皇设言民不违 五帝画像世顺机【何休公羊】 开物成务【易】克绥厥猷【书】 成天之道【礼记】 取地之财【大戴礼】 式
和民则 式化厥训 敛时五福 敷佑四方【并书】 天之牖民【诗】 因民为制【周制】 肇脩人纪【书】 长育人材【诗序】 则山髙以居贤依巽风以善俗 范围天地之化而不过曲成万物而不遗 化而裁之谓之变推而行之谓之通 通其变使民不倦神而化之使民宜之【并易系】 章善瘅恶树之风声【书】 并建圣哲树之风声【左氏】着之话言【左】 敎之道艺【周礼】 章善瘅恶以示民厚
【礼记】 四方风动惟乃之休【书】 天地尊化【风俗通】 敎思无穷【易】 有卷者阿飘风自南【诗】 敎之防利告之训典【左氏】 风以诗书 以礼敎亲则民不怨【周礼】 以乐敎和则民不乖 以仪辨等则民不越 以俗敎民则民不偷 以刑敎中则民不虣 以誓敎防则民不怠以度敎节则民知足 以世事敎能则民不失职 以贤制爵则民慎徳 以勲制禄则民兴功【并周礼】 每嵗孟春以木铎徇于路【书】 正月朔日布王治于天下【周礼】敎民播种【淮南】 敎民耕农【古史考】 敎民食糓【贾谊新书】
神农作敎【管子】 燧人敎渔【尸子】 虙牺敎猎【尸子】 敎民渔田【越絶】 敎民巢居【顔峻始学篇】 节水火【大戴礼】 化腥臊【韩子】养才以任地履时以象天【大戴礼】 敎化若神【淮南子】
化如神明【刘邵七萃】 加于百姓刑于四海【孝经】 休风偃物淳化元通【王粲七释】 行于江汉【诗】 声暨海外【七释】 刑于寡妻至于兄弟 诒厥孙谋以燕翼子【并诗】 有典有则诒厥子孙【书】 圣有谟训明征定保【书】 徳音孔昭视民不恌 追琢其章金玊其相【诗】 増王者以敎化为大务【董仲舒防】 民至愚而神【元王恂言于世祖】 吾不之疑则反覆化为忠厚【同上】 久安之民骄佚骄佚则难敎 经乱之民愁苦愁苦则易化 五帝三王不易民而化 汤武承大乱之后身致太平【唐魏征言于太宗】 民力息则生养遂 生养遂则敎化行而风俗美【元大徳时吴元珪言】 治国之要敎化为先 敎化之道学校为本【明太祖谕】 致治在于善俗善俗本于敎化 敎化行虽闾阎可使为君子敎化废虽中材或坠于小人【同上】 方今承平之际正宜讲究此事【金章宗时户部尚书邓俨等言】 不明敎化不知礼义【明太祖谕刘基】列圣所循皆尚徳敎【唐权徳舆对宪宗】 宜以祖考躬行之
敎为法【宋张纲对徽宗】 躬
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