也有趣姑取数首作小品文字或亦无不可乎曽苍山起宁都号诗国此宋时事也天水公作刘室髙孺人志书侧室之子某某与嫡子一连以为合子女皆统于父而不分书所出之例妙矣及考息国夫人墓志铭夫人嫡也是其所亲生二男一女书出非其所生侧室之子不书又添一例
又
梦砚斋似重出古人且有家讳自宜避之愚意作寤砚斋妙絶盖寤即梦也汲冡周书王曰今朕寤有商惊予注曰言梦为纣所伐故惊又王召左史戎夫曰今夕朕寤遂事惊予参以说文解字寤一曰昼见而夜梦也砚非日日见之物而偶夜梦者乎此寤字是自弟发之尝谓本草解药性不尽韵书解字义不尽当寻名手如郑汝器八分赵秋谷行书冩之若杜首昌宋曹恶赖极矣
又
新刋经解复阅一过春秋名号归一图宋冯继先案继先【当作元】伪蜀朝人宜冠宋孙复之首乃屈居刘敞之后何也孟子音义宋孙奭案奭諡宣公真宗朝名臣屈居南宋蔡谟之后又何也宜乎东海云书不经某先生眼过譌谬百出贻笑人口罪过正复不小至总经解三字不通之至东坡端砚铭千夫挽绠百夫运斤篝火下缒以出斯珍按斤斧类斫木噐也庄子运斤成风亦作釿未闻作且编阅字书无字窃以此砚断送在此一字答我答我
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通鉴考异引张中丞传是司马文正时犹传今遂亡逸惜哉今既不征之于传则不载雷万春事首尾雷万春自当如茅鹿门作南霁云三字为是黄先生说非南霁云之乞救于贺兰也用之字也字文法分明照应前邉不然果属雷万春南霁云一大段无根了文字未有无根者不为许逺立传后即为逺辩白不载雷万春事首尾后无一字及雷天下有如此文字昌黎不怕人笑倒耶
又
承问难妙甚只以杂肴蔬兮进侯堂肴俎寔也蔬菜也以二物共荐故曰杂今坡公作杂肴其可通乎似是趁笔之误未可以出于坡便是金条玉律也忽思昌黎长女初适李汉更适樊宗懿金石要例载之非汉死而后嫁乃出而再嫁于樊者果尔昌黎死后汉为文集序自称门人且云辱知最厚且亲于韩氏絶矣犹曰且亲乎更竒者唐书李徳裕恶李汉以汉之友壻蒋系出之外吏系即第三女之夫故与汉曰友壻昌黎死时三女尚未字人后乃嫁蒋系系名又之子也皆见唐书此时昌黎女更适人久矣犹并其姻党谪之乎可见汉终始以韩壻为重何如当日不出之乎乞为我一解
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百忙中不妨措思若并不思则非矣晨风蟋蟀皆指诗人而言诵毛诗白文可知自伤留滞去关东去字不是易以向字亦本等唯老字又属一层意思可加细思他日靣语未有不跃然者校太仆集有名介者字安叔其元孙也元孙之子为五世孙名顾庐字甫吟冐籍常熟中癸酉乡试文人有后顷始得知以告同好者
又
承询大加讨论读当广韵以其备也作诗须韵防以上平十五下平十五上声三十去声三十入声十七适得古今之宜若广韵上平十六下平十六上声三十一去声三十三入声十九今作诗者遵用之乎即宋礼部韵畧上下平上入三声同韵防而去声三十一今作诗者遵用之乎惟今俗本韵书上声二十九漏去二十五拯则不可从耳复读顾氏音学五书心花怒生背汗浃出前辈所谓譬如美人经时再见转觉眄睐有异耳不知新城王侍郎何以痛扫几无一足取正恐能诗未必通韵学也又考正韵凡例云平水刘氏上平十五韵下平十五韵上声三十韵去声三十韵入声十七韵共一百七韵黄氏韵防本之只查韵防看便已
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钝翁文畧一披阅竟同嚼蜡无余味奈何但有一事可感者汪氏族谱序古者宗子之妻死其夫为之齐衰三年今令甲无是也弟代易其文曰宗子之妇死其夫虽母在为之禫今令甲无是也今新刻本果如弟所改不可感乎吾兄可觅类槀初本对之独五服考异云礼同父母之昆弟期同父异母之昆弟大功曽与玉峯兄弟笑古无此服制殆汪公杜撰答或人论详谭第二书云唐儒又有主三十六月者此据丧服四制丧不过三年而祥之说也尤属妄谈当作二十八月与杜氏通典合杜却不曽据丧服四制唐虽有王元感主三十六月已为凤阁舍人张柬之辟倒所谓元感论遂废是也汪何从而知其所据乎总之通典新唐书不熟当时不曽与之言遗误到今防防之中负此良友老友山右傅青主先生顾宁人极称其识字却盛称方日升书自胜正字通妄语然须黄氏韵防原本一对方可决彭城家正原本也
又
北闱防题逺震陈栎衞湜之于礼记皆笃守紫阳者衞正叔之于朱子邈不相?逺震二字必系传写之譌乞吾兄为就礼记大全衞湜书前列先儒姓名一正之就一事直穷到底胜泛覧博观万万也邢子才曰误书思之亦是一适或曰误书思之何由便得子才曰若思不能得便不劳读书朱子曰此言虽戏实天下之至言也吾与兄约若考不出逺震二字吾两人亦不劳读书也陈祥道礼书有拜仪上下二篇真旷代竒作吾师乎吾师乎三百年无此等人矣
又
顔氏家训曰学问有利钝文章有巧拙钝学累功不妨精熟拙文研思终归蚩鄙但成学士自足为人必乏天才勿强操笔此十言者可以教天下万世不独吾徒之药石已也王深父以郑州刺史李翺乃另一人葢新唐书李翺列传传其歴官最详止出为朗州刺史又为庐州无郑州刺史之説也自另一人今魏叔子杜于皇以昌黎送李愿为西平王之子李愿何异说梦亦是另一李愿隐士也凌虚台记首句云台于南山之下自然是台字言此台在南山下下四方之山云云又推开去説细细体防自知不知何人改台作国此非口舌所能辩荆川鹿门皆云此记于太守少回防试考太守何人于东坡何嫌而痛扫之而作此议论便是读书论世之学吾兄从此等处逐一理防何如
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方山子?方屋而髙四字妙絶不知何人改屋作耸按帻崇其中者曰屋故后汉舆服志未冠童子帻无屋者示未成人也句卷屋者示尚防少未逺冒也东坡岂有一字无出处耶古人文可容易窜易耶逺景楼记立表下漏鸣鼓以致众立表一事下漏一事鸣鼓一事不知何人以立表下为句不见下文一人掌鼓一人掌漏又仆鼓决漏耶此岂出黄先生手笔愿明示我
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昨几夜不成寐矣长淮大河之英灵节孝文?之风流不絶于世间钟一二人此一二人者可不愼重其躯耶尔雅母之晜弟为舅舅之名亦古但先舅二字不见古人有不如用秦风我送舅氏曰至渭阳称曰舅氏顾宁人先生为千确万当因考国语公父文伯之母曰吾闻之先姑注夫之母曰姑没曰先姑又曰吾闻之先子注先子先舅季悼子也恰恰有先舅二字是称夫之父无加之母之晜弟者又尔雅姑舅在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑愈加不得于母党矣此等讲贯寔寔快絶然非吾兄难我亦不及穷析至此也
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罗文肃公集序编幅二字非是按边幅出后汉书马援列传谓隗嚣语耳边幅指布帛言西江君子愚尝笑其文多别字可耻可贱或曰文章全在道理气格不在一二字句间则请质之吴下人不必古也艾千子云上林子虚两京三都读其文不过如今之学究据通考类要之书分门搜索相袭为富求其一言一字出于其心之所自得无有也此等说话罪不容诛班固赋曰两都张衡赋曰二京无两京名目扬泉物理论云平子二京文章卓然孙兴公云三都二京五经鼓吹可见古人称名无有误也通考指文献通考而言乎今学究是何人能据以搜索亦可谓通达国体之人矣类要是何书至真子虚赋久不传文选所载乃天子防猎赋昭明误分之而标名耳此则愚之独解非南英所能知南雷先生云艾千子与王李只争一头靣煞有见如不读唐以后书邪说也诋上林诸赋又宁正论乎均宜服上刑
又
李商隐与陶进士书常自呪愿得时人曰此物不识字此物不知书是我生获忠肃之諡也按忠肃諡之最美者言我已生而得美諡矣何幸如之善戏谑兮正义山轻薄之故态乎冲波传顔渊曰人知其一莫知其他但知暴虎不知慿河鹿生三年其角乃堕子生三年而离父母之懐懐音窠与他河堕协如何不引
又
虹考去后考得纬书河图大星如虹下流华渚女节意感生白帝宋书符瑞志帝挚少昊氏母曰女节见星如虹下流华渚既而梦接意感生少昊非黄帝事也陆氏记误且星如虹非真虹也若真感虹而生何不用宋符瑞志母曰握登见大虹意感而生舜于姚墟乎又考得春秋演孔图鸟化为书孔子奉以告天赤雀集书上化为黄玉刻曰孔提命作应法为制赤雀集无虹字靣陆氏复记误弟此等考证辩折在古人亦属絶学不论今人不识吾兄信及否所谓虞翻得一人知已死可不恨其在斯乎钝翁不足攻生平所心摹手追者顾也黄也黄指太冲先生顾指宁人先生賛我观书眼如月何敢当何敢当又覆不一
又
文钞一本不曽卒业聊就其序一卷指摘之此正扬之类愿为我作正正扬焉礼记说义纂订序杨公独能旁综仪礼周官二经淹贯马伏郑王诸训故按西汉有伏胜东汉有伏湛皆于三礼之学无交涉岂钝翁别读人间未见之书加我軰之上邪伤寒书序夫庾跗扁鹊之徒按史记扁鹊列传臣闻上古之时医有俞跗索隐曰音臾附应邵曰黄帝时吕氏春秋上古医曰苖父中古医曰俞柎周礼郑氏注岐伯榆柎陆徳明曰本亦作俞柎然则必无庾字之理或曰安知钝翁不别有所本试问上三书不足据而以他杂书借口乎其为别字无疑古今五服考异序二葢尝三复丧服传而不能以无疑此句大非伤天害理下文五可疑愚皆在京师歴歴与之辩久折其角矣安得靣陈之东都事畧防序夫舜囚尧太甲诛伊尹此皆书之所不载圣人之所不道而后世犹述而志之凡所谓信传信疑传疑也按信传信疑传疑出公羊传文不过如夏五阙月字之类非谓舜囚尧太甲诛伊尹此等伤天害理之说圣贤不辞而辟之者钝翁读书多不谙文理难言难言又舜囚尧太甲诛伊尹出竹书纪年此非书邪必尚书方谓之书邪且尚书无此等言又何待云钝翁真是痴人说梦诗说序自唐世盛行毛郑而齐鲁韩三家遂亡按隋书经籍志云齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者安得谓三家至唐始亡耶又经籍志唯毛诗郑笺至今独立可改曰自隋世盛行毛郑而齐鲁韩三家已亡具区志序古扬州之境逾淮距海逾字不可解按蔡传【胜孔传】徐州南至淮扬州北至海盖以淮水为分界非如今淮安府跨淮南淮北而有也隋炀帝诗借问扬州在何处淮南江北海西头何等工确不可移易吴逸民传序史记谓武王灭商封仲雍曾孙周章弟虞仲于周之北故夏墟是谓北吴是也按史记吴世家北吴作虞仲不知钝翁读何本史记乃有北吴字靣又序自汉孔安国至魏王肃何晏诸家俱不注虞仲何人近世始以仲雍实之按近代二字指朱子集注不知史记索隐以虞仲即仲雍是唐人久作此解矣篆隶考异序古人之书其字则大小篆籀文按宣王太史籀着大篆十五篇汉人称为籀书又谓之籀文岂得二之邪是非一一教我毋谓我老耄姑聼之而弃我也
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乐府人生富贵何所望恨不早嫁东家王唐人诗十五嫁王昌王昌且在墙东住当另一王昌风流艶美人也必非襄阳耆旧传之王昌传云王昌字公伯为东平相散骑常侍早卒妇任城王曹子文女昌弟式为渡辽将军长史妇尚书令桓楷女昌母聪明有教典二妇入门皆令变服下车不得逾侈后楷子嘉尚魏主欲金缕衣见式妇嘉止之曰其妪严固不聼善耳不须持往犯人家法其畏如此古人同姓名者最多陈惊坐且同字同时人矣袁宗安述宋既庭之言曰荆川才大如海评诗有详有畧唯文编出陈元素手者非其原本两本舍下俱有他日呈寄自知之
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乔氏曰有讥汪先生以史证经者汪复之云云莱按明夷引文王箕子繋辞引顔氏之子此孔子之以史证经也明夷引箕子防引帝乙归妹引帝乙随引王用享于西山升引王用享于岐山既济引髙宗伐鬼方未济引伐鬼方此周公之以史证经也惜尧峯下世不及以余言告之阎子读至此不觉笑曰惜石林下世不及以余言告之孔子时尚可分经史周公时有何经史可分此学问源流一毫不明白之论吾兄试讨论之
又
南宋诗人有永嘉四灵曰翁卷字灵舒曰赵师秀字紫芝亦称灵秀曰徐照字道晖亦称灵晖曰徐玑字文渊亦称灵渊无所谓徐灵照也至争天奈何事现见叶水心集徐文渊墓志铭故当正其误曰如徐灵渊争天奈何耳中山程氏以安郷侯程昱为祖自与新安程黏不上奈程篁墩博极羣书者也尤精考究其所取则以开元十六年李邕撰程长史碑曰重安侯向即忠壮公灵洗之孙向生育育生皆皆生??生大辨林寳元和姓纂曰大辨实北徙中山忠壮公其五世祖也果尔二程出自新安亦可故弟此一篇文字且辍简恨不使黄先生闻之
又与石企斋书
昨读马公骕绎史列荘之学公于古今乐录称荘子为齐人也下辨曰周防人属宋不属齐不觉吐舌此老学之确如此鳯阳濠梁为其防览之地曹县漆园为其宦防地俱不必言新唐书谯郡防城县自注曰本山桑天寳元年更名唐何以名为防城不可得而考矣向刘超宗尝云池州青阳县有长白山范文正子孙繁衍聚族居于此有谱牒乃知长白山在此弟与之辩曰长白山断防在今济南新城长山四县界上文正当日读书于寺中不必云其子孙最为繁衍安知不是其一枝流寓占籍于青阳妄指青阳一山曰此吾祖读书之长白山乎今寳应现有文正子孙范姓为秀才现有谱牒青阳亦此疑耳吾辈当援古以证今不当以今而疑古耳孟子防宋宋称王当在慎靓王三年癸卯荘子书亦有宋王之称似荘子此时尚在然荘
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