水涸水涸而梁成先王之教也又曰十月成梁夏后氏之令也先王不用财贿而广徳于天下者以此今陈火觌而川无舟梁是废先王之教令也不亡何待夫川梁之废兴足以知政之得失安可忽哉先王之教寓之于政其令着之在法孟轲谓子产当大国之政区区于一济人之恵而不知政法之在人也政法不行是无先王之教令也故曰君子平其政行辟人可也政平则教行所以得人心法行则令着故民听一而不惑是以此邦之人不出于驱迫欢然致力不一豪取县官财贿咄嗟而成方来之人厚享我侯之徳利非以政平故邪因以名之有观其名而心惟其义不复为怠偷之政是桥也其利新新曷穷已哉越二日庚戌江公望记
九峯庵记
天下事不独事始为难卒之又难事之始必于艰难虑患之时故其思深其力勤卒之者常在安逸无事人情软熟之后罔不縦弛怠偷鲜克有成僧智日以九峯造立卒业具述本初属余记之余犹能忆少时之游敝屋数间入其室閴若无人僧醉寝蓝缕过午未饭然其山峯之罗列者九肩差踵后襟绕带絶漫不省出入踪径竹松茂宻光景蔽亏窄窄闻摧枯拉朽声不见其人距郡城不数里若在深云杳霭间灵区奥壤鬼神靳惜不以示人居之久难其人也比丘清鉴行髙徳钜心地穏宻州破甲乙以鉴来尸属久敝之后用力艰用心益精敏居无何人化其徳施手开展缔构一新既而以老告州复用甲乙以其徒智日代之方艰难虑患之时非钜有才徳莫能经画图回一代之成绩不可不吝其择甲乙非其人安可使也有维有纲既立既张凡百悉蹈绳检世其业虽中才可也况其人精悍多智画苦身克意虽在安逸无事人情软熟之后毅然有为以卒其业事无固必顾得人如何耳搜之甲乙何负于人哉佛有新祠寝饭有堂庖有储有饩澡有室钟有架屋累然坐方丈其徒乌呼稽首成一保社日之力勤矣哉诸峯着丙方者最为秀絶易佛祠值之其盛固日之力然形胜古有之政和五年乙未记明年二月甲戌书之
兴福院记
凡出于心之所同然者虽夷夏异区贵贱愚智少长之不相若寥寥歴数千百年得之者如出一揆心犹虚空无毛髪介然空缺处谷满阬满牛豕鼻喙满污邪瓯寠满提携负汲亦满终莫有徳其赐者盖终身由之不知其然也至于洒然若醉醒梦觉当有自来矣何邨建徳一聚落土风沃美儿田妇桑无有啙窳功不十而利百之家饶财桀骜易侮之心生使酒尚气椎牛博戏攻剽为奸驰死地如骛一旦强力恶少革心为善良门闾栉比唯善之为慕西属天宁佛祠学道者过而问焉东北距兴福是院废于保昌至钱氏复兴嵗在癸亥越甲午凡一百五十有三年政和初名额仅存穨垣废阯皆黄茅白苇飞走交午敝屋三数间居者无复僧事僧灵皎出緍钱八百万施者亦如之建为殿者四能仁僧伽法轮十王之像设焉阁二钟经虡椟具在殿之隂为演法堂次为函丈之室挟以海会香积而门庑浃之凡诸庄严之具佛比丘诸所受用无一不备人之钱既入而探诸囊中如曳九牛之尾八百万钱出于荒山穷褐者之手若非超然感悟越一切拘挛之语与其徒而应之者若流水趋下兹有以启之者焉得于所同然者也由一佛祠破悭贪之疾化而为一乡之善俗由一乡化而为一邑之善俗其利曷穷已哉刑敺之不若讹其心使自得之故曰得其一万事毕斯一也拟心即二焉有问速化之术余告之曰知此而已五年乙未工毕明年八月丁酉江公望记
龙泉院记
龙泉一斛水尔有龙常所托止焉召风霆疾呼起云雾出肘腋间俄顷嘉雨四洽邑民徳其赐作佛祠而庇焉因以龙泉名其祠灵区奥宅神物之所托是故山川草木沃润而清美代有异人出焉有诸禅者莫知所自其髙道秘行人亦不知托于龙以福此方之人民以旱告甘泽之应若荅响焉故嵗多穰而民力以饶僧奉齐钱忠懿王尝召演法华文句于竹林寺学者数百雄经钜论博观泛览精简妙义析秋毫矣归老人渐其余悔辠迁善为一乡美俗可良四代孙也以禅学住本邑保安禅院一日有豕逸于屠刃之下径趋而跪伏亢而视若有所诉而不得言顷之屠者至亟执之哀号可怜以金易之豢养久扰如善良之人畜无知也能逃死于万无一生之地知所择也知所择谓之无知可乎不逃于比闾之居而逃于佛祠不逃于它比丘而逃于善知识余譬之善良之人不为过矣凡有心者物之偶也有偶则争兴唯无心故有心者归之非有道者不处也师退居乌龙邑人挽之而不释愿修故龙泉院以为师处焉裒金粥材为殿一区法堂丈室两庑三间悉具诵阅有经制为枢藏以待未暇阅者挽之以行燕居有室以需四方学者之至仰高明俯清泚宴寂之余以为兴居之适又有所谓水阁者在焉成于政和六年丙申三月壬辰越丁酉良属余记其事一斛之水甚微龙托之而神变化自如霈为膏泽以福于人而佛祠托之以兴一豕之生固不足道善知所择而良之道行益着而佛祠托之以不废矢激则逺水激则悍登高而望则见逺顺风而呼则声益厉所托者然也至于离人而立独无所事托而良之道吾不得而知也
唯庵记
真悟老禅脱乌龙之缚结茅于其山之西冈以为宴休之地余一日访之行新田间决决水流可掬可溉入其径松杉青润邑邑欲染人衣裓未到三数步小童门一犬吠唶唶应竹作声自是一山川风物楹桷无藻饰函丈之地唯留一榻牀敷隠厚经行之余兀然危坐坐久即卧安穏无它苦与余说普通年前事率皆无味之谈听者欲寐余将归肘余曰为我名此庵余名之曰唯庵三界唯心万法唯识释之者曰唯遮境有识简心空遮有则一心独照简空故万法摐然心法相
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