外秉文衡宪职属辞英敏殆出天才而不知沉思通玄悉由学力兼之负气抗俗不习尘容趋时因出倅郡稍迁参岳竟尔谢秩甫踰壮龄耳由是杜门却扫研精覃思探讨弥邃着作益宏四方驰书走币争来乞言者足交於道仕於闽者以不得其言为憾君以次应之随题命藻略无难滞得者宠於握珠怀璧归矣具载集中罔可删弃夫其为文也长於持论而不尚雕绘原本六经采摭七略综括九流至下笔特创新意罕袭陈言追议古昔较若目前逆策来兹信如左劵事有明徵语无牵合非博极能然哉云蒸霞郁变幻百端河决川流一泻千里循其言可以入道行其说足以成务人皆称今之曾氏也观所撰南丰文粹序则其所取法而自期负者端在子固矣其言曰极盛之世学术明风俗同道德一而文行於其间三代而降士之能文者徒取之於外以悦世之耳目有能道其中之所欲言而不免於蔽若公孙弘徐乐枚乘谷永相如董贾马迁刘向之属或驳而不醇或曲而不该皆无取焉至宋南丰曾氏杰然自名其家庶几有本於中而非掠取於外将折衷诸子之同异会通於圣人之旨而思出於道德无不醇不该之弊此非其自况也耶至其为诗亦必缘情止义由汉魏六朝以迄三唐靡不融贯亦以自名其家者惟求合乎丽则不诡於风人而非在一字之巧一句之工也虽退处岩穴而言多华郁畅朗不为穷愁怨诽之态所养盖深远矣或有以先生位不閲於崇品年不跻於中寿不果举其言以行於世致惜焉者即使君登三事总百揆功业虽弘着作未必底於成也言既可以垂世不朽又恶彭殇之足论其年哉按闽之晋江自唐欧阳詹始举进士与韩愈李观崔羣辈妙一时之选史称其文章回复明辨为愈所推历数千载而先生出焉殆亦气运之相值欤皇甫司勲集卷三十八
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