江南博学鸿儒与清初实学学风

绪论

一、作为“学风”研究的“实学

二、回归历史情境：“博学鸿儒”学人群与清初实学

三、研究思路与主要内容

第一章

江南“博学鸿儒”与清初实学学风关系概论

第一节

“实学”：清初“文治”语境中的关键词探究

一、顺治、康熙两朝的“实学”导向

二、清初官方倡导“实学”的“体”“用”特征

第二节

清初实学学风的“经世”内涵

第三节

江南“博学鸿儒”在清初学术界的地位与影响

一、江南“博学鸿儒”与清初文化政策

二、“博学鸿儒”与江南士林

第二章

经学与实学——以朱彝尊为个案研究

第一节

朱彝尊实学探源

一、家学渊源与实学学风

二、论“文”与论“学

三、政治态度与遗民情结

第二节

考据学的特点：朱彝尊《尚书》学论

一、《古文尚书》的辨伪成就

二、朱彝尊与阎若璩《尚书》学的相互影响

三、“阎毛之争”新解

第三节

义理观的形成：朱彝尊《周易》学论

一、辟邵思想与“道统”说

二、朱彝尊的《易》学立场

三、朱彝尊与胡渭《易》学思想之比较

第四节

“以古为是”：《经义考》“三礼”学论

一、《仪礼》问题缘起及其在“三礼”中的地位

二、《经义考》内有关明末清初的《礼记》研究

三、《经义考》按语对于汉、宋、明儒的批判

本章小结

第三章

史学与实学——以吴任臣为个案研究

第一节

吴任臣生平及学术考述

一、生卒年新证

二、学术简谱与交游述评

三、《明史》编纂部分及其他著作考

第二节

由小学入经史：吴任臣早年两部著作的治学路径

一、清初学术视野下的《山海经广注》研究

二、《字汇补》与明季清初小学之发展

第三节

《十国春秋》的体例创新及其史学价值

一、继承与创薪：《十国春秋》在体例设计上与《通鉴》等书的关系

二、更定与整合：《十国春秋》关于历史人物传记归类的“史法”创见

三、考据与义理：《十国春秋》史学价值再认识

第四节

吴任臣的历史思想与经世意识探微——以《十国春秋》为例

一、经世致用：《十国春秋》的撰述旨趣与时代背景

二、乱世言兵：《十国春秋》的兵学思想与忠义观

三、以人为本：《十国春秋》的民本思想与人才观

四、宣南唐与“君德”论：吴任臣的核心历史观

本章小结

第四章

“经世”之学与实学——以潘耒为个案研究

结语

参考文献

索引