渔隐丛话 - 第3部分

作者:【暂缺】 【138,685】字 目 录

子歳逸少以晋穆帝升平五年卒是年歳在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭于世安得逸少预书之又案梁虞龢论书表云山隂昙村飬鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素早办而无人能书府君若能自屈书道徳经两章便合羣以奉于是羲之便停半日为写毕擕鹅去而晋书本传亦着道士云为写道徳经当举羣相赠耳初未尝言写黄庭也以二书考之即黄庭非逸少书无疑然陶隐居与梁武帝啓云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审犹有存否葢此啓在着真诰前殆未之考证耳至唐张怀瓘作书帖云乐毅黄庭但得几篇即为国寳遂误以为逸少书李太白承之作诗山隂道士如相访为写黄庭换白鹅茍欲随之耳初未尝考之而韩退之苐云数纸尚可博白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤

苕溪渔隐曰世传黄庭经乐毅论遗敎经兰亭序皆为王防稽书余观诸公评论各有区别今悉着于篇葢欲其知是否耳永叔云黄庭经二篇皆不著书人姓名余初得石本巳爱其不俗遂録之旣而又得前本于殿中丞裴造造好古君子也自言藏此本数世矣世传王羲之尝写黄庭经此岂其遗法欤鲁直云黄庭经王氏父子书皆不可复见小字残缺者云是永禅师书旣刓缺亦难辨真伪差大者是呉通微书字形差长而痩劲笔圆胜徐浩书也二公虽不明言黄庭经为王防稽书然亦疑似其语葢牵于世俗之传故耳永叔云乐毅论石在高绅学士家绅死好事者往往就阅或模传其本其家秘藏渐为难得后其子弟以其石质钱于富人家而富人家失火遂焚其石今无复石本矣金石録云集古録言乐毅论石巳焚之非也元祐间故郎官赵竦常挈石随行巳断裂用木匣贮之沈存中云王羲之书旧传惟乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸素所传唐太宗裒聚二王墨迹惟乐毅论是石本其后随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使温韬发昭陵得之后传人间或云公主以伪本易之元不曾入圹本朝藏髙绅学士家皇祐中绅之子安世为钱塘主簿乐毅论犹在予尝见之时石已破缺末后独有一海字者是也后十余年安世在苏州石巳破为数片以铁束之安世亡不知所在或云苏州一富家得之今之乐毅论皆其摹本也鲁直云乐毅论旧石刻轶其半者字痩劲无俗气后有人复刻此断石文摹传失真多矣其完书者是国初翰林侍书王着写用笔圆熟亦不易得如富贵人家子弟非无福气但病在韵耳观此则乐毅论时所珍爱如此但旧本今难得耳永叔云遗敎经相传云羲之书伪也葢唐世写经手所书耳唐时佛书今在者大抵书体皆类此苐其精粗不同耳近有得唐人所书经题其一云薛稷一云僧行敦皆与二人所书不类而与此颇同即知写经手所书也然其字亦可爱子瞻云欧公言遗敎经非逸少笔以其言观之信不妄然自逸少在时小儿乱真自不解辨况数百年后传刻之余而欲必其真伪难矣顾笔画精稳自可为师法鲁直云遗敎经不知何世何人书或曰右军书黄庭坚曰吾评此书在楷法中小不及乐毅论耳清劲方重葢度越萧子云数等顷见瘗鹤铭大字右军书其胜处乃不可名貌以此观之良非右军笔画也则诸公之论如此其遗敎经非王防稽书审矣永叔云兰亭脩禊序世所传本尤多而皆不同葢唐数家所临也其转相传摹失真弥远然时犹有可喜处岂其笔法或得其一二邪想其真迹宜如何也世言真本葬在昭陵唐末之乱昭陵为韬所发其所藏书画皆剔取装轴金玉而弃之于是魏晋传授以来诸贤墨迹遂复流落于人间太宗时搜访所得集为十卷俾摹传之数以分赐近臣今公卿家有法帖是也然独兰亭真本巳失故不得列于法帖以传子瞻云唐太宗访晋人书自二王以下仅千轴兰亭文以玉匣葬昭陵世无复见故孙莘老咏墨妙亭诗云兰亭茧纸入昭陵世间遗迹犹龙腾鲁直云王右军禊饮序草号称最得意书宋齐以来似藏在秘府士大夫间未闻称述岂未经大盗兵火时葢有墨迹在兰亭右者及萧氏宇文焚荡之余千不存一永师晩出其妙迹惟有兰亭故为虞禇軰道之所以太宗求之百方期于必得其后公私相盗今竟失之书家晚得定武石本葢彷佛存古人笔意耳又云兰亭序草王右军平生得意书也反复观之畧无一字一笔不可人意摹写或失之肥痩亦自成妍要各存之以心防其妙处耳余性亦嗜古刻所得兰亭序亦数本肥痩不同并存之聊为佳玩洪庆善顷知宪江左以黄庭经乐毅论见遗残缺过半云得之鄱阳余观秘阁旷帖有此二刻皆完好无一字残缺则知此为旧本矣艺苑雌黄云古人诗押字或有语颠倒而于理无害者如韩退之以参差为差参以玲珑为珑玲是也比观王逢原有孔融诗云虚云座上客常满许下惟闻笑习脂黄鲁直有和荆公西太一宫六言诗云啜羮不如放麑乐羊终愧巴西按后汉史有脂习而无习脂有秦西巴而无巴西岂二公之误邪汉臯诗话云字有颠倒可用者如罗绮绮罗图画画图毛羽羽毛白黑黑白之类方可纵横惟韩愈孟郊軰才豪故有湖江白红慨慷之句后人亦难仿之若不学矩歩而学奔逸诚恐麟麒凰凤木草川山之句纷然矣

复斋漫録云韩子苍言作语不可太熟亦湏令生近人论文一味忌语生往往不佳东坡作聚远楼诗本合用青江緑水对野草闲花以此太熟故易以云山烟水此深知诗病者予然后知陈无巳所谓宁拙毋巧宁朴毋华宁粗毋弱宁僻毋俗之语为可信

许彦周诗话云季父仲山在扬州时事东坡先生闻其敎人作诗曰熟读毛诗国风与离骚曲折尽在是矣仆尝谓此语太髙后年齿益长乃知东坡之善诱人也复斋漫録云钱穆父试贤良对策日东坡晚往迓其归置酒相劳各举为文穆父得傀儡除镇南军节度使制首句云勤劳王家出入幕府东坡见此两句大加叹赏葢世以傀儡起于王家也

师友谈苑云东坡令门人軰作人不易物赋或戏作曰伏其几而袭其裳岂惟孔子学其书而戴其防未是苏公葢当时士大夫仿东坡桶髙檐短防名曰子瞻様焉因言之公笑曰近扈从燕醴泉观优人以相与自夸文章为戏者一优曰吾之文章汝軰不可及也众优曰何也汝不见吾头上子瞻乎上为解顔顾公久之

艺苑雌黄云予与潘伯龙食榧子乃言诸处榧皆不及玉山者予方悟东坡诗有彼美玉山果粲为金盘实之语恐是上饶玉山县潘云玉山地名在婺之东阳县所生榧子香脆过它处予考集韵榧字注云木名有实出东阳诸郡而本草榧实注亦云今出东阳诸郡

东坡云无事静坐便觉一日似两日若能处置此生常似今日得年至七十便是百四十歳人世间何药能有此効旣无反恶又省药钱此方人人収得但苦无好汤使多咽不下坡题息轩诗云无事此静坐一日如两日若活七十年便是百四十正此意也苕溪渔隐曰余连蹇选调四十年在官之日少投闲之日多固能知静坐之味矣苐向平婚嫁之志未毕退之啼号之患方剧正所谓无好汤使多咽不下也

苕溪渔隐曰吴兴泽国也春夏之交地尤卑湿仍多蚊蚋子瞻作守日有诗云风定轩窻飞豹脚雨余栏楯上蜗牛真纪实也旧说秦州西溪濵海多蚊范文正为监塩题诗云饱去樱桃重饥来柳絮轻但知离此去莫要问前程想与呉兴同患也

龟山语録云因论苏明允衡书权书观其著书之名巳非岂有山中逸民立言垂世乃汲汲于用兵如此所见安得不为荆公所薄曰大苏以当时不去二冦之患则天下不可为又其审敌篇引晁错说景帝削地之策曰今日夷狄之势是亦七国之势其意葢欲扫荡二冦然后致太平且曰才以用兵为事只见骚扰何时是天下息肩时节以仁宗之世视二冦岂不胜如战国时然而孟子在战国时所论全不以兵为先岂以崇虚名而受实弊乎亦必有道矣

苕溪渔隐曰龟山谓老苏为荆公所薄余观张安道作老苏墓表老苏亦自鄙荆公葢道不同不相为谋宜其矛盾如此墓表云嘉祐初王安石名始盛党友倾一时其命相制曰生民以来数人而巳造作语言至以为几于圣人欧阳脩亦与之善劝先生与之游而安石亦愿交于先生先生曰吾知其人矣是不近人情者鲜不为天下患安石之母死士大夫皆吊之先生独不往作辨奸论一篇当时见之者多不谓然曰嘻其亦太甚矣先生旣殁三年之后而安石用事其言乃信

苕溪渔隐曰题呉江三贤堂内陆龟蒙诗云千首文章二顷田囊中未有一钱看却因飬得能言鸭惊破王孙金弹丸谈苑云陆龟蒙居笠泽有内飬自长安使杭州舟经舍下弹緑头鸭龟蒙遽从舍出大呼云此緑鸭有异善人言适将献天子今将此死鸭以诣官内飬少长宫禁信然厚以金帛遗之因徐问龟蒙曰此鸭何言龟蒙曰常自呼其名内飬愤且笑龟防还其金曰吾戏耳苕溪渔隐曰游道塲山何山诗云白水田头问行路小溪深处是何山高人读书夜达旦至今山鹤鸣夜半汪彦章何山何氏书堂记云寺有何氏书堂图记相承以何氏为晋何楷楷尝读书此山后为吴兴太守以其居为寺而名其山

许彦周诗话云燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗及泣涕如雨此真可泣鬼神矣张子野长短句云眼方不知人远上溪桥东坡送子由诗云登髙回首坡垅隔惟见乌防出复没皆远绍其意

渔隐丛话后集巻二十七

钦定四库全书

渔隐丛话后集卷二十八

宋 胡仔 撰

东坡三

东坡云黄州西山麓斗入江中石色如丹传云曹公败处所谓赤壁者或曰非也曹公败归由华容路路多泥泞使老弱先行践之而过曰刘公智过人而见事迟华容夹道皆葭苇若使纵火吾无遗类矣今赤壁少西对岸即华容镇庶几是也然岳州复有华容县竟不知孰是今日李委秀才来因以小舟载酒饮于赤壁下李善吹笛酒酣作数弄风起水涌大鱼皆出山上有栖鹘亦惊起坐念孟徳公瑾如昨日耳

江夏辨疑云周瑜败曹公于赤壁三尺之童子能道其事然江汉之间指赤壁者三焉一在汉水之侧竟陵之东【竟陵今复州】一在齐安郡之歩下【齐安今黄州】一在江夏西南二百里许【今属汉阳县】予谓郡之西南者正曹公所败之地也按三国志建安十三年七月曹公南征刘表表卒其子琮代屯襄阳刘公屯樊旣而琮降刘走夏口冬操自江陵征刘至赤壁战不利又周瑜传曰备进住夏口孙权遣瑜等与备并力逆曹公遇于赤壁夫操自江陵而下备与瑜由夏口往而逆战则赤壁明非竟陵之东与齐安之歩下者也故郦道元水经注云江水又东左迳百丈山南右迳赤壁山北昔周瑜与黄葢诈魏武大将军处也江水又东迳大军山南由是观之以大军山而考合其处所可以无疑矣此嘉鱼图经所谓赤壁山在县西北歩道七十里者也夫山川土地异处而同名者宁复少哉如熊耳山为导洛所自者乃在于虢而败赤眉积甲与山齐者自在洛矣比见诗人所赋赤壁多指在于齐安葢齐安与武昌相对意以孙氏居武昌而常为曹公所攻即战于此者邪客亦有谓予曰今九江之下有散花洲乃瑜战胜犒燕军士散花于此也呜呼是信习俗之过也

东坡云烂蒸同州羔灌以杏酪食之以匕不以筯南都拨心面作槐芽温淘糁以襄邑抹猪炊共城香稻荐以蒸子鹅吴兴庖人所斫松江鲈鲙继以庐山康王谷水烹曾抗鬬品茶少焉解衣仰卧使人诵东坡赤壁前后赋亦足以一笑也

苕溪渔隐曰东坡于饮食作诗赋以写之往往皆臻其妙如老饕赋豆粥诗是也又寒具诗云繊手搓来玉数寻碧油煎出嫩黄深夜来春睡无轻重压褊佳人纒臂金寒具乃捻头也出刘禹锡佳话过子忽出新意以山芋作玉糁羮色香味皆竒絶添酥则不可知人间决无此味也诗云香似龙涎仍酽白味如牛乳更全清莫将北海金虀鲙错比东坡玉糁羮

上庠録云两学公厨例于三八课试日设别馔春秋炊饼夏冷淘冬馒头而馒头尤有名士人得之往往转送亲识询前軰云元丰初神庙留神学校尝恐饮食菲薄未足以飬士一日有防诣学取学生食以进其日食馒头神庙甞之曰朕以此飬士可无愧矣自是饮食稍丰洁而馒头遂知名

唐子西语録云余作南征赋或者称之然仅与曹大家争衡耳东坡之赤壁二赋一洗万古欲髣髴其一语毕世不可得也

苕溪渔隐曰赤壁后赋云适有孤鹤横江东来翅如车轮裳缟衣戞然长鸣掠予舟而西也湏臾客去予亦就睡梦一道士羽衣翩跹过临臯之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俛而不答呜呼噫嘻我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也邪道士顾笑予亦惊悟此赋初言适有孤鹤横江东来中言梦二道士羽衣翩跹未言畴昔之夜飞鸣而过我者前后皆言孤鹤则道士不应言二矣余尝见陆远画赤壁二赋因以此诘之渠为之阁笔髙道传言天寳十三年重阳日明皇猎于沙苑云间有孤鹤徘翔上亲射之其鹤帯箭翥于西南众极目久之不见益州城西有道观徐佐卿尝自称青城山道士一歳凡三四至观一日忽自外归携一箭谓人曰吾行山中偶为此矢所中巳无恙矣然此箭非人间所有越明年箭主至此当付之复题其时云十三载九月九日也明皇狩蜀至观见其箭命取阅惊异之乃知沙苑所射之鹤即佐卿也此赋指道士为鹤正暗用此事

复斋漫録云东坡谪居黄州五年赤壁有巨鹘栖于乔木之上后赋所谓攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫是也韩子苍靖康初守黄州三月而罢因游赤壁而鹘巢巳亡作诗示何次仲云缓寻翠竹白沙游更挽藤稍上上头岂有危巢尚栖鹘亦无陈迹但飞鸥经营二顷将归老眷恋羣山为少留百日使君何足道空余诗句在江楼次仲和荅云

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