伐燕之役为不可胡不以告于上但形于诗句以沽名其不忠之甚欤
复斋漫録云西清诗话记其父蔡元长喜周邦彦祝寿诗云化行禹贡山川外人在周公礼乐中余以为此乃摸写东坡藏春坞诗年抛造物甄陶外春在先生杖履中是也
四六谈麈云靖康间刘观中逺作百官贺徽庙还京表云汉殿上皇本是野田之叟唐朝肃帝又非揖逊之君何防文缜索笔涂之用此二事别作一聨云拥篲却行陋未央之过礼执鞚前引笑灵武之曲恭康执权平仲在扬州草宗开封制云想望夷门未冺葱葱之佳气顾瞻淮甸安能鬰而乆居
苕溪渔隐曰闽中近时刋行诗话总即舒城阮阅所编诗緫也余家有此集今总不载此序故録于此云余平昔与士大夫游闻古今诗句脍炙人口多未见全本及谁氏所作也宣和癸卯春来官郴江因取所藏诸家小史别传杂记野録读之遂尽见前所未见者至癸卯秋得一千四百余事共二千四百余诗分四十六门而类之其播扬人之隠慝暴白事之暧昧猥陋太甚雌黄无寔者皆略而不取至其本惟一诗而记所取之意不同如栗爆烧氊破猫跳触鼎翻春洲生荻芽春岸飞杨花载所作之人或异如几夜碍新月半江无夕阳斜阳如有意偏傍小窓明如此之类皆两存之若爱其造语之工而举一聨如风暖鸟声碎日髙花影重不知其全篇亦有喜其用字之当而论一字如惠和官尚小师达禄须干不知其所引自误如此之类咸辨证之然皆前后名公钜儒逸人达士传诸搢绅间而着以为书不可得而増损也但类而总之以便观阅故名曰诗总倦游归田幅巾短褐松窓竹几时巻舒之以销闲日不愿行于时也世间书固未尽于此后有得之者当续焉宣和五年十一月朔舒城阮阅序
苕溪渔隐曰王周士和人诗云人情千里白头浪世事几番黄叶风宋大观题严子陵祠堂云英姿禀凛都如在盛夏钓台风月寒石敏若新蝉云满身美防抱髙柳问汝适从何处来初寮集载其父投壶云势如髙捧金徒箭声似连铿玉殿籖皆善造语亦可喜也
了斋集云余读左经臣诗编有招友人之句云一别又经无数日百年还得几多时非特词意清逸可玩味也老于世途幻景迅速读此二语能无警乎
许彦周诗话云杨舜韶名友防长仆十余歳向同在姑苏时盗贼发孙坚墓杨作诗云阖庐城边荒古丘昔谁葬者孙豫州乆无行客为下马时有牧童来放牛呜呼舜韶今亡矣他诗皆工必传于世也
复斋漫録云东鲁孔传字圣传先圣之裔而中丞道辅之孙也为人博学多闻取唐以来至于吾宋诗颂铭賛竒编奥録穷力讨论纎芥不遗撮其枢要区分彚聚有益于世者续唐白居易六帖谓之六帖新书韩子苍为篇引以为孔侯之书如富家之储材栋榱枅拱云委山积匠者得之应手不穷其用岂小至贪多务得晦而不出幸人之不知以成已之名者此侯之所耻也苕溪渔隐曰六帖新书出于东鲁兵火之余南北隔絶其本不传于江左使学者弗获増益闻见惜哉近时有缃素杂记学林新编艺苑雌黄此三书皆相类辨正古今讹舛校定史传得失诚有补于学者吾于丛话固甞采摭云司马文正公日録云章郇公得象为职方知洪州罢归丁晋公与杨文公博召数人皆不至丁以为二人博无欢杨曰有章职方者善博可召之既至丁不胜输银器数百两章初无喜色亦不辞他日又博章输银器数百两亦无吝色丁由是佳其有度量援引以至清显杨亦尝称邭公他日必为公台厚遇之
苕溪渔隐曰三朝正史云杨亿祖文逸为唐玉山令亿将生文逸梦一道士自称懐玉山人未几亿生有紫毛披体长尺余经月乃落本朝名臣传云母章氏始生亿梦羽衣人自称武夷君托化既诞则一鹤雏尽室惊骇贮而弃之江其叔父曰我闻间世之人其生必异追至江濵开视则鹤蜕而婴儿具焉体犹有紫毳尺余既月乃落二书所纪不同予谓名臣传其言怪诞良甚当以正史为是也
东臯杂録云时邦美阳武人父为郑州牙校补军将吏部差押纲至成都时年六十四妇方四十余未有子谓其夫曰我有白金百星可携行至蜀求一妾归兾得子为身后计父至成都输纳毕访牙侩见一女甚端丽诘其家世不对窥见以布总发怪问之悲泣曰父本都下人为雅州掾官卒扶防至此不能归鬻妾欲办装耳父恻然擕金往见其母以助其行又为干行计同上道路中谨事掾妻如部曲至都下僦居菆殡毕方辞归妻迎问买妾状具以寔告未几妻有孕一夕梦有数人披衲袄舆一金紫人留堂中及旦邦羙生后堂犬亦生九子故小字十狗后登进士第一官至吏部尚书
四六谈麈云靖康间京兆尹程伯起谢赐出等牙简表云看山拄颊敢为晋士之清狂上马投囊岂有唐贤之风度汪彦章词也翟公巽以陈通之乱自越援杭其谢降官表云岂比越人坐视秦人之瘠欲安刘氏固知晁氏之危李汉老坐其兄防稽失守落职谢表云包胥不食而哭秦素心犹在李陵得当而报汉后效难期席大光罢参政为潭帅谢表云暴扬之恶初过于共兜播告之词忽同于方召
诗选云苏庠养直尝盛夏追凉方与客对棋有衣褐者特谒云罗浮山道人江观潮未及起迎道人直造就坐旁若无人养直惊愕问所从来荅曰罗浮黄真人以公不好世人之所好炁母巳成令某持丹度公可服之袖中出一小盒药黄色而膏融养直迟疑间道人曰此丹非金非石乃真炁燎成疑即且止俟有急服之出门径去俄顷不见养直以丹置佛室后与客饮醉后食蜜雪和以龙脑一夕暴下而卒所亲记道人之言亟取丹视之其坚如石磨以饮之即苏自是康强异常齿落者复生发白者再黒目枯者更明绍兴十七年歳旦日与家人酌别且告辞邻里二日东方未明披衣曳杖出门行步如飞妻孥奔逐仅能挽其衣则已逝矣苕溪渔隠曰洪庆善与养直皆丹阳人予以问庆善庆善云初无此事乃曽端伯得之传闻之误耳余于后湖集序尝言之云不待访丹砂于嵝依羽人于丹丘而罗浮之客九转之丹至矣仆驰书问之且丐录近诗居士荅言顷得方士神药夺命手中服食以来哦诗结字无复余习矣养直后以寿终亦无他异端伯之言不可信也司马文正公日録云刘贡父言李宥知江宁府遭火疑军士为变不救遂燔市里寺观府库皆尽宥令幕职方年作表奏内曰不意祸起萧墙衅生回禄时新有卫士之变朝廷恶其言由是州官得罪皆重以宥年老直除分司
元城先生语录云先生平日皆庄语有一雅谑漫记之先生为諌议大夫日值除一执政姓胡名不欲记之先生再三论列文字不降出时刘贡父为给事中先生于朝路见之问曰昨晚有甚文字降出贡父曰岂非器之于新除有异闻乎先生曰然若迟回不去当率全台谏攻之孔子所谓鸣皷而攻之者贡父应声曰将谓是暗箭子元来是鸣鼓儿闻者皆启齿先生素严毅亦有笑容又曰贡父好谑然立身立朝极有可观故某与之交游
复斋漫録云王直方诗话记陈辅题湖隂先生壁诗云身似旧时王谢燕一年一度到君家荆公见而笑曰此戏君为寻常百姓耳然余观山谷有诗荅直方送并蒂牡丹云不如王谢堂前燕曽见新妆并倚栏若以荆公之言则直方未免为山谷所戏正苦不自觉耳
诗说隽永云石藏用刘寅俱擅医名石喜用热药刘喜用凉药京师为之语曰藏用箧中三斛火刘寅匣内一壶氷龙川略志云彭山有隐者通古医术与世诸医所用法不同人莫之知单骧从之学尽得其术遂以医名于世治平中予与骧过广都论古今术同异骧既言其略复叹曰古人论五脏六腑其说有谬者而相承不察欲以告人人罕信者古说左肾其腑膀胱右肾命门其腑三焦丈夫以藏精女子以系胞以理推之三焦当如膀胱有形质可见而王叔和言三焦有藏无形不亦大谬乎葢三焦有形如膀胱故可以藏有所系若其无形尚何以藏系哉其所以谓之三焦者何也三焦分布人体中有上中下之异方人心湛然欲念不起则精气散在三焦荣华百骸及其欲念一起心火炽然翕撮三焦精气入命门之脏输防而出故号此腑为三焦耳世承王叔和之谬而不悟可为长太息也予甚异其说后为齐州从事有举子徐遁者石守道之壻也少尝学医疗病有精思予为述骧之言遁喜曰齐甞大饥羣凶相脔割而食有一人皮肉尽而骨脉全者遁以学医故往观其五脏见右肾下有脂膜如手大者正与膀胱相对有二白脉自其中出夹脊而上贯脑意此即导引家所谓夹脊双闗者而不悟脂膜如手大者之为三焦也单君之言与所见悬合可以正今人之谬矣
上庠録云元祐间马防张庭坚等四人擅名太学时号四俊刘焘湖州人年少亦自负初补太学生闻而慕之以刺谒曰不识可当一俊否防等哂之焘复曰何得是名防等设诡计以困之曰每试当预约一字限于程试中用之善者乃预既而私试之焘请字防曰第一句用将字其时策问神宗实録焘对曰秉史笔者权犹将也虽君命有所不受而况其它乎后果为第一闻者服之因目焘曰挨尸俊
复斋漫録云刘韐始为尉于洪之丰城性不饮酒饮则面色为之烘然时郡推官防檄抵邑能饮啖与公同防以谚语戏公曰小器易盈真县尉荅曰穷坑难满是推官
诗说隽永云李伯纪为行营使时王仲时张仲宗俱为属王颀长张短小白事相随一馆职同在幕下戏云启行营大鸡昂然来小鸡竦而待
东臯杂録云叶祖义少游太学有俊声滑稽无穷尝戏作诗云醉来黒漆屏风上草冩卢仝月蚀诗
上庠録云政和丙申殿试何防为状元潘良贵次之皆年少有丰貌而第三人郭孝友颇古怪唱名日呵出御街观者皆曰状元真何郎榜眼真潘郎第三人真郭郎也
文昌杂録云昔见故老言有一朝士好为谐谑尝云近求得一对的似有理曰躁因修贺刺怒为荅空书闻者无不大噱
渔隠丛话后集巻三十六
钦定四库全书
渔隐丛话后集巻三十七
宋 胡仔 撰
大梅
传灯録云师住天台山梅子贞旧隐一僧入山迷路问曰和尚在此山多少时也师曰只见四山青又黄又问出山路什麽处去师曰随流去僧归说似盐官盐官令僧去请师出山师有偈云摧残枯木倚寒林几度逢春不变心樵客遇之尤不顾郢人那得苦追寻大寂闻师住山乃令一僧到问云和尚见马师得个什麽便住此山师云马师向我道即心是佛我便向这里住僧云马师近日佛法又别师云作麽生别僧云近日又道非心非佛师云这老汉惑乱人未有了日任汝非心非佛我只管即心即佛其僧回举似马祖祖云大众梅子熟也苕溪渔隐曰韩子苍送僧住梅山诗寺门岑寂知何许想对千岩万壑开待得梅山梅子熟不辞先寄一枝来用前事也
天衣
僧寳传云懐东游至翠峯翠峯众盛懐当营炊自汲涧折担悟防显公印可以为竒辞去乆无耗有僧自淮上来曰懐出世铁佛矣显使诵提唱之语曰譬如雁过长空影沉寒水雁无遗踪之意水无留影之情显激赏久之
端师子
僧寳传云端师子始见弄狮子者发明心要则以彩帛像其皮时时着之因以为号秦少游闻其道髙请升座端以手自指曰天上无双月人间只一僧一堂风冷淡千古意分明少游首肯之能诵法华经必得钱五百乃开帙日诵数句即持【阙】 坐去其缺薄者易之而去好歌渔父词月夕必歌之达曙有狂僧回头和尚以左道鼓动流俗士大夫亦安其妄方对丹阳吕公肉食端径至指曰正当与麽时如何是佛回头不能遽对端捶其头推倒乃行又有妖人号不托掘秀州城外地有佛像建塔其上倾城敬信端见揕住曰如何是佛不托拟议端趯之而去章相子厚请升座使俞秀老撰防叙其事曰推倒回头趯翻不托七轴之莲经未诵一声之渔父先闻端听僧官宣至此以手揶揄曰止乃引声吟曰本是潇湘一钓客自东自西自南北大众襍然称善端顾笑曰我观法王法法王法如是下座
山谷云钓鱼船上谢三郎双鬓巳苍苍莎衣未必贵不肯换金章汀草畔浦花傍静鸣桹自来往好个渔父家风一片潇湘金华俞秀老作此篇道人多传之非道意岑寂其语不能如是苕溪渔隐曰传灯録云沙福州闽县人姓谢氏防好垂钓泛小船于南台江狎诸渔者年甫三十忽慕出尘乃弃钓艇投芙蓉山训襌师落髪秀老用其事也
参寥
复斋漫録云参寥诗可人惟有秦淮月出没防防波浪中子瞻送蜀僧诗当时半破峩嵋月还在平江水中二意偶同
复斋漫録云唐僧皎然荅李季兰诗天女来相试将花欲染衣禅心竟不起还捧旧花归乃悟参寥荅妓诗禅心已作沾泥絮肯逐东风上下狂之意
苕溪渔隐曰冷斋夜话谓道潜作诗追法渊明其诗有逼真处曰数声柔橹苍茫外何处江村人夜归又曰隔林彷佛闻机杼知有人家住翠微余细细味之句格固佳但不类渊明语岂得谓之逼真处若东坡和陶诗前山正可数后骑且勿驱此方是逼真处惠洪不善评诗其言岂足凭哉
洪觉范
苕溪渔隐曰僧寳传觉范所撰也但欲驰骋其文往往多失事实至于作賛又襍以诗句此岂史法示褒贬之意乎其诗有云行尽湘西十里松到门却立数诸峰崇公事迹无寻处庭下春泥见虎踪又云庐山殿阁如生成食堂处处禅床折我比三门似冷灰尽日长廊巻风叶又为竒语云如月照众水波波顿见而月不分如春行万国处处同时而春无迹但其才性嶷爽见于言语文字间若于禅门本分事则无之也
冷斋夜话云予留南昌乆而防归独行无侣意绪萧然偶登秋屏阁望西
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