。辑，音集，本又作集。“百谷”。
正义曰：谷之种类极多，言百，举成数也。季武子以所得於齐之兵，作林锺而铭鲁功焉。铸，之树反。应，应对之应。
[疏]注“林锺”至“为名”。
正义曰：《月令》季夏，“律中林锺”。是林锺，六月之律名也。《周语》云：“景王将铸无射，问律於泠州鸠。对曰：‘律所以立，均出度也。古之神瞽考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪。’”贾逵云：“律谓六律、六吕。以均钟大小清浊也。”考，成也。成，平也。平中和之声，度律吕之长短，以立均钟，以成和平之声，而百官之道，得象而仪之。是言度律吕长短，然后铸钟，钟声应律，遂以律名钟。此钟声应林钟，故以林钟为名。
臧武仲谓季孙曰：“非礼也！夫铭，天子令德，诸侯言时计功，大夫称伐。今称伐，则下等也；
[疏]“今称伐，则下等也”。
正义曰：诸侯之铭当言时既功时计功。鲁之伐齐也，借人之力，功非已有。妨民农务，不可谓时。二者既无可称，唯有从行征伐，可得称伐劳耳。伐虽可称，若称伐，则从大夫之例，於三者为下等，不足为功美也。
计功，则借人也，借，如字，一音情亦反。言时，则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小，取其所得以作彝器，夫音扶。彝，以之反。铭其功烈以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何铭之？小国幸於大国，惩，直升反。而昭所获焉以怒之，亡之道也。”
齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬷声姬生光，以为大子。娶，子住反。侄，直结反。鬷，子公反。诸子仲子、戎子，戎子嬖。仲，本亦作中，音仲，下皆放此。嬖，必计反。仲子生牙，属诸戎子。属，音之蜀反，注同。戎子请以为大子，许之。仲子曰：“不可！废常，不祥，嫡，本或作適，丁历反。间诸侯，难。间，间厕之间。光之立也，列於诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯，而以难犯不祥也。君必悔之！”公曰：“在我而已。”遂东大子光。使高厚傅牙以为大子，夙沙卫为少傅。齐侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光杀戎子，少，诗照反，下注“公犹少”同。杼，直吕反。
[疏]注“终言之”。
正义曰：知终言之者，以云“尸诸朝，非礼”，下始云五月“齐灵公卒，庄公即位”。若非即位之后，岂得尸戎子於朝？故传终言之。
尸诸朝，非礼也。妇人无刑。黥，其京反。刖音月，又五刮反。
[疏]注“无黥、刖之刑”。
正义曰：妇人淫，则闭之於宫，犯死不得不杀，而云“妇人无刑”，知其於五刑之中无三等刑耳。三等，墨、劓、刖也。三等之刑，墨轻，刖重，故举其轻重而略其劓也。《周礼》谓之“墨”，《尚书》谓之“黥”，黥、墨为一，故依《尚书》言黥也。服虔云：“妇人从人者也，故不为制刑。及犯恶，从男子之刑也。”若与男子俱受黥、刖、劓，亦是妇人刑矣。何独主男子而妇人从之也？刘难服云：犯淫，则男子割势，妇人闭宫，岂得从男子乎？
虽有刑，不在朝市。暴，蒲卜反。夏，五月，壬辰，晦，齐灵公卒。庄公即位。执公子牙於句渎之丘。以夙沙卫易已，卫奔高唐以叛。句，古侯反。渎音豆。
晋士匄侵齐，及穣，闻丧而还，礼也。
[疏]注“礼之”至“君命”。
正义曰：传言“礼也”，则兵不伐丧，必有常礼，礼有此法，故“闻丧即还”。《公羊传》曰：“还者何？善辞也。何善尔？大其不伐丧也。此受命乎君而伐齐，则何大乎其不伐丧？大夫以君命出，进退在大夫也。”何休云：“礼，兵不从中，御外临事制宜，唯义所在，故善之。”是与《左氏》同也。《穣梁传》曰：“还者，事未毕之辞也。不伐丧，善之也。善之则何为未毕也？君不尸小事，臣不专大名。善则称君，过则称已，则民作让矣。士匄外专君命，故非之也。然则为士匄者宜奈何？宜椫帷而归命乎介。”其意言待命乃还，故杜言不必待君命，所以排《穣梁》也。
於四月，丁未，郑公孙虿卒，赴於晋大夫。范宣子言於晋侯，以其善於伐秦也。六月，晋侯请於王，王追赐之大路，使以行，礼也。
[疏]注“大路”至“服路”。
正义曰：二十四年“穆叔如周，王嘉其有礼，赐之大路”。与此并赐诸侯之卿，其文皆云“大路”。知大路，天子所赐车之总名也。《周礼·巾车》：“王之五路：有玉路，金路，象路，革路，木路。”又有“服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车”。又曰：“凡良车、散车不在等者，其用无常。”《周礼》有此文耳。其封诸侯，赐之以车，则同姓以金路，异姓以象路，四卫以革路，蕃国以木路。其赐诸侯之卿，则无文。《释例》曰：“《周宫》王之五路，及卿大夫士服车各有名。又有良车、散车，不在等者，其用无常。”谓此上五路之良、散，当以出赐，故言“其用无常”也。传通称玉路、金路为大路，及赐鲁穆叔、郑子蟜当是革路。若木路所以封四卫及蕃国之君也，而亦曰大路者，据受王之殊锡，皆举其总名，或云先，或云次，当各自以就数为差也。杜言当是革路，若木路者，虽疑不敢质，谓当是此二路也。必疑然者，以服车称车不称路，王若赐之夏篆、夏缦，不应谓之为大路。名之曰大路，必在五路之中矣。金路、象路乃赐同姓，异姓之国君不可以赐其臣，而传称列国之卿当小国之君，固周制也。位当小国之君，则车亦可以同之。故疑是革路，若木路也。革路、木路，路之卑者，亦称大路者，以受王殊赐，皆举其总名也。若受之於君，或称先或称次。杜云以就数为差者，三命之卿就数三，再命之卿就数二，故郑赐子展先路，三命之服，子产次路，再命之服是也。若其不然，王赐叔孙穆子其车若是夏篆、夏缦，即与常车无异，何故生弗敢乘，及死乃请以葬也？乡饮酒礼者，大夫之礼也。“工人卒歌，主人献工，大师则为之洗”，郑玄云：“大夫若君赐之乐，谓之大师为之洗，尊之也。”彼尊君赐乐，谓工师为太师，此尊王赐车，谓王车为大路，其意类於彼也。何休《膏肓》以天子车称大路，诸侯车称路车，大夫称车；今郑子蟜，诸侯之大夫耳，当与天子士同，赐其车而名之曰大路，非正也；孔子曰“唯器与名不可以假人，名不正，则言不顺”：於义《左氏》为短。案《周礼》“天子衮冕”，上公亦称衮冕，天子析羽为旌，诸侯及大夫亦称旌。又天子乐官称大师，《乡饮酒礼》君赐乐亦称大师，此皆名同於上。则卿大夫大路，何独不可同之於天子大路之名乎？何休之难，非也。
秋，八月，齐崔侯杀高厚於洒蓝，而兼其室。洒，色买反，徐所绮反。蓝，力甘反。书曰“齐杀其大夫”，从君於昏也。
郑子孔之为政也专。国人患之，乃讨西宫之难难，乃旦反，注及下同。与纯门之师。子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。守，手反反，下“守备”同。甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。书曰“郑杀其大夫”，专也。子然、子孔，宋子之子也；士子孔，圭妫之子也。妫，居危反。圭妫之班亚宋子，而相亲也；亚，於嫁反。士子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒；简之元年，士子孔卒。司徒孔实相子革、子良之室，相，息亮反，注同。三室如一，故及於难。子革、子良出奔楚。子革为右尹。郑人使子展当国，子西听政，立子产为卿。
齐庆封围高唐，弗克。冬，十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下。号，徐胡报反，召也；一音户刀反。问守备焉，以无备告。揖之，乃登。
[疏]“见卫”至“乃登”。
正义曰：杜於此注皆用贾逵之说。服虔引彭仲博云：齐欲诛卫，呼而下，与之言，固可取之，无为揖之复令登城。仲博以为齐侯号卫，卫惭而下，云“问守备焉”，问卫之守高唐者。卫无恩信，故今守者以无备告，齐侯善其言，故揖之，乃命士卒登城。服虔谓此说近之。案传之次第“卫在城上，号之，乃下”，是卫下也。“问守备焉”，问卫也。若其别问馀人，当云问其守者，不得云“问守备”也。若齐侯揖之，而命士卒登城，则士於此时已登矣。何故下文方曰“殖绰、工偻会夜縫纳师”也？卫巳下城齐侯不即执取者，或有所隔碍不得取之。汉末曹操与马超对语，徐晃与关羽对语，皆仇敌交言，而不能相取，亦何怪古之人乎？
闻师将傅，食高唐人。殖绰、工偻会夜縫纳师，傅音附。食音嗣。偻，力侯反。縫，直伪反。
[疏]“夜縫纳师”。
正义曰：二子因其无备，先往城上，乃从城上县绳纳师。
醢卫于军。醢音海。
城西郛，惧齐也。
齐及晋平，盟于大隧。隧音遂。故穆叔会范宣子于柯。穆叔见叔向，赋《载驰》之四章。控，苦贡反。
[疏]注“四章”至“救助”。
正义曰：“控于大邦”乃是《载驰》五章，而云四章者，文十三年郑子家赋《载驰》之四章，义取“控于大邦”，意在五章，而并赋四章，彼注已云四章以下，故於此略之。《诗》注云：“极，至也。”今卫侯欲求援引之力，助於大国之诸侯，亦谁因乎！由谁至乎！闵之，故欲归问之”。
叔向曰：“脄敢不承命！”度，待洛反。穆叔归，曰：“齐犹未也，不可以不惧。”乃城武城。
卫石共子卒，共音恭。悼子不哀。孔成子曰：“是谓蹶其本，蹶，徐求月反，拔也，一音居月反，又居卫反。
[疏]注“蹶犹拔也”。
正义曰：蹶者，倒也。树倒必拔根，故云“蹶，犹拔也”。父是亲之极，孝为德之本，於父尚犹不哀，必是不能爱人也。己不爱人，人亦不爱己。己人皆不爱，必将丧家，知其不能保有宗嗣也。
必不有其宗。”
【经】二十年，春，王正月，辛亥，仲孙速会莒人盟于向。向，舒亮反。）
夏，六月，庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。澶，市然反。汙音纡。近，附近之近。秋，公至自会。
仲孙速帅师伐邾。
蔡杀其大夫公子燮。燮，息协反。蔡公子履出奔楚。
陈侯之弟黄出奔楚。
[疏]注“称弟，明无罪也”。
正义曰：传“言非其罪也”，则无罪之文明矣。而云“称弟，明无罪”者，贾逵以为称名，罪其逼。杜以郑段有罪，去弟以罪段，今此存弟，非是罪黄之文也，言此以排贾氏也。
叔老如齐。
冬，十月，丙辰，朔，日有食之。季孙宿如宋。
【传】二十年，春，及莒平。孟庄子会莒人，盟于向，督扬之盟故也。数，所角反，下同。解，古买反，又户买反。复，扶又反，下始复同。好，呼报反，下皆同。）
[疏]“传盟于”至“故也”。
正义曰：於经，服异则称同盟，此齐成而盟，不言同者，往年齐与晋平，盟于大隧，是齐已服於晋矣。非於此始服，故不言同也。晋以齐既平和而召诸侯以为此会，传解其为盟之意，故云“齐成”也。
夏，盟于澶渊，齐成故也。
邾人骤至，以诸侯之事弗能报也。秋，孟庄子伐邾以报之。
蔡公子燮欲以蔡之晋，背音佩。蔡人杀之。公子履，其母弟也。故出奔楚。
陈庆虎、庆寅畏公子黄之逼，逼，彼力反。诉诸楚曰：“与蔡司马同谋。”楚人以为讨。公子黄出奔楚。初，蔡文侯欲事晋，曰：“先君与於践土之盟，与音预。晋不可弃，且兄弟也。”畏楚，不能行而卒。楚人使蔡无常，公子燮求从先君以利蔡，不能而死。书曰“蔡杀其大夫公子燮”，言不与民同欲也。“陈侯之弟黄出奔楚”，言非其罪也。
[疏]注“称弟”至“二庆”。
正义曰：称弟者，止为罪陈侯。但陈侯之罪，罪在信二庆，故杜兼言二庆耳。称弟不为罪二庆也。《释例》曰：“兄而害弟者，称弟以章兄罪。弟又害兄，则去弟以罪弟身。推此以观其馀，秦伯之弟针，陈侯之弟黄，皆是兄害其弟者也。秦伯有千乘之国，而不能容其母弟，传曰‘罪秦伯也’。归罪秦伯，则针罪轻也。陈侯不能制御臣下，使逐其弟。传曰‘言非其罪也’。非黄之罪，则罪在陈侯。示互举之文也。”
公子黄将出奔，呼於国曰：“庆氏无道，求专陈国，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也。”呼，好故反。去，起吕反。齐子初聘于齐，礼也。
冬，季武子
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