传书曰“某人某人”之文也。向戌若不求财，当显书名氏。今贬称“某人”，与诸国“某人”同，故云“所以释向戌之并贬”，“与不归财者同文”也。
不书鲁大夫，讳之也。
郑子皮授子产政，辞曰：“国小而逼，逼，彼力反。近，附近之近。族大宠多，不可为也。”子皮曰：“虎帅以听，谁敢犯子子？善相之。国无小，治，直吏反。小能事大，国乃宽。”子产为政，有事伯石，赂与之邑。子大叔曰：“国皆其国也，奚独赂焉？”子产曰：“无欲实难。皆得其欲，以从其事，而要其成。非我有成，其在人乎？要，一遥反，下注同。何爱於邑，邑将焉往？”焉，於虔反。子大叔曰：“若四国何？”子产曰：“非相违也，而相从也。四国何尢焉？《郑书》有之曰：‘安定国家，必大焉先。’“必大焉先”，并如字。姑先安大，以待其所归。”既伯石惧而归邑，卒与之。伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，复，扶又反。三，息暂反，又如字。策，初革反。恶，乌路反，注同。使次已位。子产使都鄙有章，分，扶运反。上下有服，田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，“大人之忠俭者”，本或作“大夫”者，非。从而与之；泰侈者因而毙之。踣，满比反。丰卷将祭，请田焉。弗许，卷，眷勉反，徐居阮反。曰：“唯君用鲜，众给而已。”刍，初俱反。豢音患。牛羊曰刍，犬豕曰豢。子张怒，退而徵役。子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田、里，三年而复之，反其田、里及其入焉。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，褚，张吕反。畜，敕六反，又许六反，本又作“礻畜”，同。取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。”并，蒲杏反，又蒲顶反。及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。殖，时力反，徐是吏反。此协下韵。子产而死，谁其嗣之？”
【经】三十有一年，春，王正月。
夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。乐音洛，一音岳，又一音五教反。
秋，九月，癸巳，子野卒。
己亥，仲孙羯卒。
冬，十月，滕子来会葬。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。弑，申志反。
【传】三十一年，春，王正月，穆叔至自会。见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷，不似民主。语之，鱼据反，下“吾语诸”同。偷，他侯反。）且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。谆，徐之闻反，或一音之纯反。）若赵孟死为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。盍，户猎反。）晋君将失政矣，若不树焉。使早备鲁，既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”懦，乃乱反。厌，於盐反。“人生几何”，居岂反，本或作“民生几何”。朝，如字，注同。）又与季孙语晋故，季孙不从。及赵文子卒，晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。慝，他得反。）
齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。我问师故。夏，五月，子尾杀闾丘婴，以说于我师。说，如字。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。偻，力侯反。洒，所蟹反，旧所绮反。渻，生领反，徐本作“省”，所幸反，一音息井反，一音销。虺，许鬼反。出群公子。难，乃旦反。
公作楚宫。好，呼报反。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必从之。’大音泰，本亦作“泰”。
[疏]注“今尚”至“疑之”。
正义曰：今《尚书·大誓》，谓汉、魏诸儒马融、郑玄、王肃等所注者也。自秦焚《诗》、《书》，汉初求之，《尚书》唯得二十八篇。故大常孔臧《与孔安国书》云：“《尚书》二十八篇，前杜以为放二十八宿，都不知《尚书》有百篇也。”在后又得《伪大誓》一篇，通为二十九篇。汉、魏以来，未立於学官。马融《尚书传序》云：“《大誓》后得。案其文似若浅露。又《春秋》引《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’《国语》引《大誓》曰：‘联梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。’《孟子》引《大誓》曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于凶残。我伐用张，于汤有光。’孙卿引《大誓》曰：‘独夫纣。’《礼记》引《大誓》曰：‘予克纣，非予武，惟朕文考无罪。纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。’今之《大誓》，皆无此言。吾见书传多矣，所引《大誓》而不在《大誓》者甚众，大复悉记。略举五事以明之，亦可知已。”王肃亦云：“《大誓》近非本经。”是诸儒疑之也。杜氏在晋之初，亦未见真本。及江东晋元帝时，其豫章内史梅赜，始献孔安国所注《古文尚书》，其内有《泰誓》三篇。记传所引《大誓》，其文悉皆有之。
君欲楚也夫，故作其宫。若不复適楚，必死是宫也。”六月，辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧，夫音扶。复，扶又反。拱，九勇反。以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋，九月，癸巳，卒，毁也。瘠，在亦反。
己亥，孟孝伯卒。立敬归之娣齐归之子公子裯。娣，大计反。齐归如字，注同。裯，直由反。穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则长立，长，丁丈反。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非適嗣，何必娣之子？適，丁历反。且是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。鲜，息浅反。比及，必利反，一本无“及”字。三，如字，又息暂反。衰，本又作“縗”，亦作“衤衰”，同，七雷反，下同。衽，而甚反，徐而鸩反，裳下也。嬉，许其反。
[疏]“衽”。
正义曰：《丧服》注云：“衽为两燕尾。凡用布三尺五寸，上正一尺，两燕尾衺裠裁二尺五寸。下广四寸，缀於身旁，所以掩裳际也。”
於是昭公十九年矣，犹有童心。君子是以知其不能终也。
冬，十月，滕成公来会葬，惰而多涕。惰，徒卧反。涕，他礼反。子服惠伯曰：“滕君将死矣。怠於其位，而哀巳甚，兆於死所矣。能无从乎？”
癸酉，葬襄公。公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽康其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不脩，寇盗充斥，相，息亮反。尽，子忍反。坏音怪，下皆同。馆，古乱反，字从“食”；《字林》云“容舍也，旁作舍”，非。垣，音袁，墙也。斥见，贤遍反。无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，令，力呈反，下注同。完音丸。高其闬闳，闬，户旦反。《说文》云：“闾也。汝南平舆县里门曰闬。”沈云：“闭也。”闳，获耕反，杜云“门也”。《尔雅》云“衡门谓之闳”，是也。《尔雅》又云：“所以止扉谓之闳。”然《尔雅》本止扉之名。或作“阁”字，读者因改。《左传》皆作各音。案下文云：“门不容车”，此云“高其闬闳”，俱谓门耳。於义自通，无为穿凿。
[疏]“高其闬闳”。
正义曰：《说文》云：“闬，门也。汝南平舆里门曰闬。”《释宫》云：“衕门谓之闳。”李巡曰：“衕，头门也。”然则闬、闳皆门名，言高为其门耳。
厚其墙垣，以无忧客使。使，所吏反，注同。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，从，才用反，下“实从”同。葺，侵入反，徐音集，一音子入反，谓以草覆墙。
[疏]“缮完葺墙”。
正义曰：《周礼·匠人》有“葺屋、瓦屋”。瓦屋，以瓦覆。葺屋，以草覆。此云“葺墙”，谓草覆墙也。
以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”共音恭。“匄”，本作“丐”，古害反，士文伯名也。今传本皆作“匄”字，或作“丐”字。《释例》亦然。解者云：士伯是范氏之族，不应与范宣子同名，作“丐”是也。案：士文伯字伯瑕。又春秋时人，名字皆相配。楚令尹阳丐，字子瑕，即与文伯名字正同。又郑有驷乞字子瑕。“匄”与“乞”义同。则作“匄”者是。又案：鲁有仲婴齐，是庄公之孙。又有公孙婴齐，是文公之孙。仲婴齐於公孙婴齐为从祖，同时同名。郑有公孙段字子石，又云伯石；印段字伯石，传又谓之“二子石”。然印段即公孙段从父兄弟之子，尚同名字，伯瑕与宣子何废同乎？
[疏]“寡君使匄”。
正义曰：匄，士文伯名也。晋、宋古本及《释例》皆作“丐”，俗本作“匄”。此士文伯是范氏之别族，不宜与范宣子同名。今定本作“匄”，恐非。
对曰：“以敝邑褊小，介於大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。索，所白反，一音悉各反。逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也。非荐陈之，不敢输也。间音闲。见，贤遍反，下及注同。暴，步卜反，下同。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，燥，素早反。蠹，丁故反，蟲败也。以重，直用反，下“重罪”同。侨，其骄反。重耳，直龙反。宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮脩，司空以时平易道路，庳音婢，亦音卑。观，古乱反。榭音谢，本亦作“谢”。土高曰台，有木曰榭。厩，九又反。易，以豉反，注同。
[疏]“无观台榭”。
正义曰：《释宫》云：“四方而高曰台。有木者谓之榭。”李巡曰：“台上有屋谓之榭。”然则台榭皆高，可升之以观望。言无观望之台榭也。“馆如宫寝”。
正义曰：言往前文公之客馆，如今曰晋君之路寝也。
圬人以时塹馆公室。圬，本作“污”，同，音乌。塹，莫历反。
[疏]“圬人”至“宫室”。
正义曰：《释宫》云：“镘谓之杇。”李巡曰：“镘，一名杇，涂工作具也。”郭璞云：“泥镘也。”然则圬是涂之所用，因谓泥墙屋之人为圬人。塹，亦泥也。使此泥屋之人，以时泥涂客馆之宫室也。
诸侯至甸设庭燎，甸，徒遍反。燎，力妙反，徐力遥反，一音力吊反。庭燎，大烛。
[疏]“庭燎”。
正义曰：《郊特牲》云：“庭燎之百，由齐桓公始也。”郑玄云：“僣天子也。庭燎之差，公盖五十，侯伯子男皆三十。”
仆人巡宫。行，下孟反，下“巡行”同。车马有所，宾从有代，巾车脂辖，巾车，如字，刘昌宗《周礼》音居觐反。辖，户瞎反。隶人、牧、圉，各瞻其事。瞻，之廉反。百官之属，各展其物。公不留宾，而亦无废事。忧乐同之，事则巡之。乐音洛。教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑患？菑音灾。复，扶又反。不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜韑之宫数里，韑，丁兮反，数，所主反。而诸侯舍於隶人。门不容车，而不可逾越。迮，侧百反。
[疏]注“门庭之内迫迮”。
正义曰：知非馆门卑小，不得容车，而云“门庭之内迫迮”者，以传称“舍於隶人”，明院宇迮小也。
盗贼公行，而夭厉不戒。潦音老。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何以命之？见，贤遍反。虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，脩垣而行，君之惠也。敢惮勤劳！”文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，赢音盈。
[疏]注“赢受也”。
正义曰：贾、服、王、杜皆读为“盈”。“盈”是满也，故皆训为受。
是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴、好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以巳也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也。”《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。’好，呼报反。如是夫，音扶。读者亦以“夫”为下句首。辑音集，又七人反。绎，本又作“怿”，音亦。说音悦。其知之矣。”
郑子皮使印段如楚，以適晋告，礼也。
莒犁比公生去疾及展舆，犁，力私反，或音力兮反。比音毗。去，起吕反。与音馀，本又作与，音同。既立
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
