，七住反。介音界，注同。）将入馆，郑人恶之。恶，乌路反。）使行人子羽与之言，乃馆於外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”褊，必浅反，下同。从，才用反。墠音善。）令尹命大宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。’贶音况。）围布几筵，告於庄、共之庙而来。几，本亦作“机”。筵音延。共音恭。）
[疏]“围布”至“而来”。
正义曰：《聘礼》臣奉君命聘於邻国，犹尚释币于祢乃行，况昏是嘉礼之重，故围自布几筵，告父祖之庙而来也。《文王世子》曰：“五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠、取妻，必告。”郑玄云：“告於君也。”亦既告君，必须告庙。君尊不主臣昏，故围自告也。
若野赐之，是委君贶於草莽也，是寡大夫不得列於诸卿也。莽，莫汤反。
[疏]“若野”至“卿也”。
正义曰：言我若受野赐之礼，则是委顿我君之命得贶於草莽之中，则是寡大夫不得列於诸卿之位也。
不宁唯是，又使围蒙其先君，
[疏]“不宁”至“先君”。
正义曰：不宁，宁也。言宁有唯是之事，又使围蒙其先君，连读为义也。告庙云，将向丰氏之家取妻，若使受之於野，不至丰氏之家，是欺先君也。言“又”者，既辱今君，又辱先君，故云“又”也。
将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之？小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧。惩，直升反。憾，户暗反。壅，本又作“雍”，於勇反，注及下注同。不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”
[疏]注“祧，远祖庙”。
正义曰：《祭法》云：“远庙为祧。”郑玄云：“祧之言超也，超上去意也。”以祧是尊远之意，故以祧言庙耳。此公孙段是穆公之孙，子丰之子，其家唯有子丰之庙。君若特赐，或得立穆公之庙耳，其家无远祖庙也。杜言远祖庙者，顺传文且据正法言之。
伍举知其有备也，请垂櫜而入。櫜，古刀反，弓衣也。许之。正月，乙未，入逆而出，遂会於虢，寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰：“宋之盟，楚人得志於晋。歃，所洽反。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。复，扶又反，下“虽复”同。子木之信，称於诸侯，犹诈晋而驾焉，驾，如字，又音加，注及下同。衷，音忠。况不信之尢者乎？楚重得志於晋，晋之耻也。子相晋国，以为盟主，於今七年矣。重，直用反。相，息亮反。
[疏]“於今七年”。
正义曰：襄二十五年传云“赵文子为政”，至此八年也。而云“七年”者，殷、周虽改正朔，常以夏正为言，此春正月，故为七年。年末医和则云“八年”。
再合诸侯，
[疏]“再合诸侯”。
正义曰：襄二十六年经书“公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊”。晋人，即赵武也。时有鲁公在会，虽则唯公一人，即是诸侯，不得谓之大夫也。故知再会诸侯，数澶渊也。
三合大夫，服齐、狄，宁东夏，夏，户雅反。平秦乱，城淳于，淳音纯。师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，罢音皮。讟音独。诽，芳畏反。
[疏]注“讟，诽也。”
正义曰：《说文》云：“谤，毁也。诽，谤也。”然则谤、讟、诽其义同，皆是非毁人。古人重言之，犹险阻、艰难也。
诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣。然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾於晋也。今武犹是心也，楚又行僣，僣，子念反，下同。非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蓘，穮，彼骄反。蓘，古本反。耘音云，除草也。
[疏]注“穮耘”至“为蓘”。
正义曰：《汉书·殖货志》云：“后稷始甽田，以二耜为耦，广尺深尺曰甽，长终一亩。一亩三甽，一夫三百甽，而播种於甽中。苗生三叶以上，稍壮，耨垄草，因溃其土以附苗根。故其《诗》云‘或耘或耔，黍稷薿薿’。耘除草也。耔，附根也。言苗稍壮，每耨辄附其根，比至盛暑，垄尽平而根深，能风与旱，故薿薿而盛也。”此言“穮”、“蓘”，即《诗》之耘、耔也。故知穮是耨，以土壅苗根为蓘也。“耨”，定本“耘”。
虽有饥馑，必有丰年。馑，其靳反。鉯，仕居反。收，手又反，又如字。
[疏]“虽有”至“丰年”。
正义曰：言耕鉯不息，必有丰年之收。以喻礼信不愆，必为诸侯之长也。
且吾闻之：‘能信，不为人下。’吾未能也。《诗》曰：‘不僣不贼，鲜不为则。’信也。鲜，息浅反。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。”楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已。难，乃旦反，下注并同。晋人许之。三月，甲辰，盟。楚公子围设服离卫。
[疏]注“设君”至“陈也”。
正义曰：穆子言似君，知“设服”设君服也。唯讥执戈，不言衣服，则君服即二戈是也。“离卫”之语，必为执戈发端，但语略难明。服虔云：“二人执戈在前，在国居君离宫，陈卫在门。”然则执戈在前，国君行时之卫，非在家守门之卫也。守门之卫，其兵必多，非徒二戈而已。纵使在国居君之离宫，即明宫门之卫，以为离卫，其言大不辞矣。故杜以离卫即执戈，是也。言二人执戈，陈列於前，以自防卫也。离之为陈，虽无正训，两人一左一右，相离而行，故称离卫。离亦陈之义。
叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”郑子皮曰：“二执戈者前矣！”
[疏]注“礼国”至“在前”。
正义曰：《士丧礼》言君临臣丧之礼云：“小臣二人执戈先，二人后。”是知国君之行常有二执戈者在前也。国君亦有二戈在后，子皮唯言前有二戈者，当是公子围不设后戈故也。
蔡子家曰：“蒲宫有前，不亦可乎？”缉，七入反。
[疏]注“公子”至“怪也”。
正义曰：服虔云：“蒲宫，楚君离宫。言令尹在国已居君之宫，出有前戈，不亦可乎？”令尹居君离宫，事无所出，且诸侯大夫见其在会之仪，不讥在国所居。伯州犁云“此行也，辞而假之寡君”，言行而借戈以卫，非在国借宫以居也。故杜以为公子围在会，特缉蒲为王殿屋，以自殊异。此亦无所案据，要惬人情。
楚伯州犁曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑行人挥曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子姑忧子晳之欲背诞也。”背音佩，注同。诞音但。子羽曰：“当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？”齐国子曰：“吾代二子愍矣！”篡，初患反。
[疏]注“国子”至“可愍”。
正义曰：服虔云：“愍，忧也。代伯州犁忧公子围，代子羽忧子晳。”刘炫从服言而规杜失。今知不然者，以围不能自终，伯州犁寻为围所杀，是皆遇凶害，故云“吾代二子愍矣”。若以二子为伯州犁、子羽，子羽则卒无祸害，又何可愍而代之乎？刘以服意而规杜过，非也。
陈公子招曰：“不忧何成？二子乐矣。”乐音洛，注及下“乐忧”、“而乐”同。卫齐子曰：“苟或知之，虽忧何害？”宋合左师曰：“大国令，小国共，吾知共而已。”共音恭，下及注同。晋乐王鲋曰：“《小昮》之卒章善矣，吾从之。”鲋音附。昮，亡巾反。冯，皮冰反。
[疏]“《小昮》之卒章”。
正义曰：《小昮》，《诗·小雅》。刺幽王也。
退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉，绞，古卯反。婉，纡阮反，注同。宋左师简而礼，否，悲矣反，旧方九反。乐王鲋字而敬，子与子家持之，持，如字。本或作“恃”，误。
[疏]注“子子”至“取与”。
正义曰：持谓执持之也。子皮直云“二执戈者前矣”，虽意知不可，而辞无讥切。子家云“蒲宫有前，不亦可乎？”意虽并讥蒲宫，言乃谓之为“可”，不如子羽之讥评，不同伯州犁之饰辞，持其两端，无所取与，是持之也。弈棋谓不能相害为持，意亦同於此也。
皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎？国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及之。《大誓》曰：’民之所欲，天必从之。‘三大夫兆忧，能无至乎？言以知物，其是之谓矣。”当，丁浪反。
季武子伐莒，取郓。莒人告於会。楚告於晋曰：“寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟。渎，待木反。请戮其使。”使，所吏反，下注“其使”、“出使”，下“召使者”同。乐桓子相赵文子。相，息亮反，注同。欲求货於叔孙而为之请，使请带焉。而为，于伪反，下注“为诸侯”同。弗与。梁其踲曰：“货以藩身，子何爱焉？”踲，户定反。藩，方元反。叔孙曰：“诸侯之会，社稷也。我以货免，鲁必受师。
[疏]注“言不”至“其国”。
正义曰：《晋语》：“赵文子谓叔孙曰：‘子盍逃之？’对曰：‘豹也受命於君，以从诸侯之盟，为社稷也。若鲁有罪，受盟者逃，鲁必不免，是吾出而绝之也。若为诸侯戮，鲁诛尽矣，必不加，请为戮也。’是言”不戮其使，必伐其国”也。
是祸之也，何卫之为？人之有墙，以蔽恶也。墙之隙坏，谁之咎也？隙，去逆反。咎，其九反，注同。卫而恶之，吾又甚焉。虽怨季孙，鲁国何罪？叔出季处，有自来矣，吾又谁怨？
[疏]注“季孙”至“怨也”。
正义曰：历检上世以来，季孙出使不少於叔孙，而云叔出季处从来久者，季孙世为上卿，法当上卿守国，次卿出使，以此为从来久耳。必须使上卿者，上卿非不使也。
然鲋也贿，弗与不已。”召使者，裂裳帛而与之，曰：“带其褊矣。”贿，呼罪反。赵孟闻之，曰：“临患不忘国，忠也。思难不越官，信也。难，乃旦反，下同。图国忘死，贞也。谋主三者，义也。有是四者，又可戮乎？”乃请诸楚曰：“鲁虽有罪，其执事不辟难，畏威而敬命矣。子若免之，以劝左右，可也。若子之群吏，处不辟污，污音乌，注及下同。
[疏]注“污劳事”。正义曰：处国之所辟者，唯有辟劳事耳，故以污为劳事也。言事之劳身，若秽之污物也。
出不逃难，其何患之有？患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其谁从之？鲁叔孙豹可谓能矣，请免之，以靖能者，子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？疆，居良反，注及下至“莒之疆事”同。埸音亦，注同。王伯之令也，
[疏]注“言三”至“德时”。
正义曰：以传言“王伯”，故言三王。下云“虞有三苗”，则帝时亦有，非独三王也。但王亦帝也，故传通言其王耳。
引其封疆，而树之官。举之表旗，旗音其。
[疏]“举之表旗”。
正义曰：举，立也。为立表贵贱之旌旗也，故杜云“旌旗以表贵贱”。
而著之制令。过则有刑，犹不可壹。於是乎虞有三苗，夏有观、扈，夏，户雅反。观音馆，旧音官。扈音户。鄠音于。商有姺、邳，姺，西典反，又西礼反。邳，皮悲反。周有徐、奄。嬴音盈。自无令王，诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎？狎，户甲反。更音更。恤大舍小，足以为盟主，又焉用之？焉，於虔反，注同。封疆之削，何国蔑有？主齐盟者，谁能辩焉。
[疏]注“二国”至“淮夷”。
正义曰：“二国皆嬴姓”，《世本》文也。《书·序》曰：“成王伐淮夷，遂践奄。”淮夷与奄，同时伐之，此徐、奄连文，故以为徐即淮夷，贾逵亦然，是相传说也。服虔云：“一曰鲁公所伐徐戎也。”案：《费誓》云：“淮夷、徐戎并兴。”孔安国云：“淮浦之夷，徐州之戎，并起为寇。”则徐亦非国名。此徐是国名，当谓淮浦之夷，其国名徐。《书·序》举其大号，此传言其国名也。僖公时，楚人伐徐。杜云“下邳僮县东南有大徐城”。彼近淮旁，成王时徐盖亦在彼地也。此传所云四代有罪之国，其三苗与有扈、徐、奄，《尚书》略有其事。其观与姺、邳，则史传无文。传言“王伯之令”，犹尚有此辈，则此辈皆是王道盛明时诸侯也。“封疆”至“辩焉”。
正义曰：言封疆之相侵削，何国无有。此乃常事
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