齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋。魋，徒回反。
[疏]“罕朔杀罕魋”。
正义曰：公孙鉯，子展之弟。展生子皮，鉯生罕朔。朔是子罕之孙，礼谓之从父昆弟。
罕朔奔晋。韩宣子问其位於子产。子产曰：“君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违，从大夫之位，罪人以其罪（缺），古之制也。朔於敝邑，亚大夫也，其官，马师也。获戾而逃，唯执政所寘之。得免其死，为惠大矣。又敢求位？”宣子为子产之敏也，使从嬖大夫。为子，于伪反，注同。嬖，必计反。
[疏]“使从嬖大夫”。
正义曰：子产数游楚云：“子晳，上大夫，女，嬖大夫，不尊贵也。”则晋之嬖大夫，亦是下大夫。子产云：朔，亚大夫也。今晋侯使朔为下大夫，故杜云：“为子产故，使降一等，不以罪降。”
秋，八月，卫襄公卒。晋大夫言於范献子曰：“卫事晋为睦，晋不礼焉，庇其贼人，而取其地，庇，必利反，又音珌。故诸侯贰。《诗》曰：‘鸰在原，兄弟急难。’，本又作即，精亦反。鸰，本又作令，力丁反。难，如字，又乃旦反，注同。摇音遥，又以照反。
[疏]“诗曰”至“急难”。
正义曰：《小雅·棠棣》之篇也。以鸰之在原，喻兄弟之急难也。鸰，水鸟也，今而在原，失其常处。飞则鸣，行则摇，不能自舍也。喻人当居平安之世，今有兄弟在急难，相救之情，亦不能自舍也。但鸟有飞行可言，人之不能自舍，无状可言耳。
注“鸰，渠”。
正义曰：《释鸟》文。郭璞曰：“雀属。”
又曰：‘死丧之威，兄弟孔怀。’兄弟之不睦，於是乎不吊，况远人，谁敢归之？今又不礼於卫之嗣，卫必叛我，是绝诸侯也。”献子以告韩宣子。宣子说，使献子如卫吊，且反戚田。说音悦。还音环。卫齐恶告丧于周，且请命。王使臣简公如卫吊。且追命襄公曰：“叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。恪，苦各反。
[疏]注“陟登”至“哀策”。
正义曰：“陟，登”，“恪，敬”，《释诂》文也。《周礼》所云，上帝皆是天也。“如今之哀策”者，汉魏以来，贤臣既卒，或赠以本官印绶。近世或更赠以高官，褒德叙哀，载之於策，将葬，赐其家以告柩，“如今之哀策”谓此也。
余敢忘高圉、亚圉？”圉，鱼吕反。
[疏]注“二圉”至“命者”。正义曰：案《周本纪》，高圉是公刘玄孙之孙。高圉生亚圉。亚圉，大王亶父之祖也。并为殷之诸侯。今王追命襄公，而云不忘二圉，知其亦是受殷王追命。此杜以意言耳，二圉之受追命无文也。
九月，公至自楚。孟僖子病不能相礼，“病不能相礼”，本或作“病不能礼”。相，息亮反，注相仪同。劳，力报反。乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫，曰：“礼，人之幹也。无礼，无以立。吾闻将有达者，曰孔丘，
[疏]注“孔丘年三十五”。
正义曰：当言三十四，而云“五”，盖相传误耳。
圣人之后也。而灭於宋。
[疏]注“孔子六代祖”。
正义曰：《家语·本姓篇》云：宋泯公熙生弗父何，何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，其后以孔为氏也。孔父生木金父，金父生皋夷父，夷父生防叔，防叔辟华氏之逼而奔鲁，生伯夏，伯夏即生梁纥，梁纥即生孔子。
其祖弗父何，以有宋而授厉公。適，丁历反。及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，再命而亻区，三命而俯。偻，力主反。亻区，纡甫反。循墙而走，亦莫余敢侮。侮，亡甫反。饘於是，鬻於是，以餬余口。’饘，之然反。《尔雅》：“餬，饘也”。鬻，之六反，孙炎云，淖麋也。
[疏]“饘於”至“余口”。
正义曰：《释言》云：“餬，饘也。”郭璞云：“糜也”。又云：“鬻，糜也。”孙炎曰：“淖糜也。”然则餬、饘、鬻、糜，相类之物。稠者曰糜，淖者曰鬻。餬、饘是其别名。将糜向口，故曰“以餬余口”，犹今人以粥向帛粘，使相著，谓之餬帛。
其共也如是。臧孙纥有言曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’
[疏]注“圣人”至“考父”。
正义曰：圣人，谓殷汤也。不当世，谓不得在位为国君也。上文具言考父之德，知此圣人之后有明德而不得在世当大位者，止谓正考父也。既是圣人之后，而又有明德，身无贵位，必庆隆子孙，故言其后必有达人，谓知能通达之人。於夫子身为大夫，乃称夫子，此时仲尼未仕，不得称为夫子。以未仕之时为仕后之语，是丘明竟尊之，而失事实。陈恒未死言谥，亦此类也。
今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌於夫子，使事之属音烛。说音悦。而学礼焉，以定其位。”
[疏]注“南宫”至“敬叔”。
正义曰：说南宫氏也。敬，谥也。叔，字也，又字容也，字括也，名说，一名縚。
故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。仲尼曰：“能补过者，君子也。《诗》曰：‘君子是则是效。’孟僖子可则效巳矣。”
单献公弃亲用羁。单音善。
冬，十月，辛酉，襄、顷之族杀献公而立成公。顷音倾。十一月，季武子卒。
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