庙，以审定昭穆，谓之秂。”秂於大庙，礼之常也；各於其宫，时之为也。虽非三年大祭，而书秂，用秂礼也。《释天》云：“秂，大祭也。”执干戚而舞，谓之万舞也。隐五年传说舞佾之差云“诸侯用六”，是於礼法当三十六人也。此以正礼言耳，亦不知当时鲁君用六佾以否。《公羊传》曰：昭公“告子家驹曰：‘季氏僣公室，吾欲弑之，何如？’子家驹曰：‘诸侯僣天子，大夫僣诸侯久矣。’公曰：‘吾何僣矣哉？’子家驹曰：‘设两观，乘大路，朱干，王戚，以舞大夏，八佾以舞大武。此皆天子之礼也。’”如彼传文，当时或僣八佾，佾不必用六也。
臧孙曰：“此之谓不能庸先君之庙。”
[疏]注“盖襄公别立庙”。
正义曰：杜以襄若以次递毁，则庙与先公同处，秂於襄公亦应兼祭馀庙。今特云“秂於襄公”，似与先公异处，故云盖襄公别立庙。
大夫遂怨平子。公若献弓於公为，且与之出射於外，而谋去季氏。公为告公果、公贲。去，起吕反。贲音奔，又扶云反，又彼义反。公果、公贲使侍人僚相告公。公寝，将以戈击之，乃走。公曰：“执之！”亦无命也。侍人本亦作寺人。柤，侧加反。惧而不出，数月不见。公不怒。又使言，公执戈以惧之，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也。”数，所土反，下数世同。见，贤遍反。公果自言，公以告臧孙，臧孙以难。难，如字，注同。告郼孙，郼孙以可，劝。告子家懿伯，郼孙以可，绝句。劝，劝公逐季氏也。懿伯曰：“谗人以君徼幸，事若不克，君受其名，徼，古尧反。不可为也。
[疏]“谗人”至“为也”。
正义曰：谗人谓公若、郼孙之徒谗季氏者，劝君使伐季氏，以君徼天之幸。幸而得胜，则以为已功；不胜，则推君为恶。不可从也。
舍民数世，以求克事，不可必也。
[疏]“舍民”至“必也”。
正义曰：克，胜也。言君从上以来，舍民巳经数代，今以求胜，此事不可必也。
且政在焉，其难图也。”公退之。舍音舍。辞曰：“臣与闻命矣，言若泄，臣不获死。”乃馆於公。与音预。泄，息列反，又以制反，注同，漏泄也。叔孙昭子如阚，阚，口暂反。公居於长府。九月戊戌，伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待於沂上以察罪。”弗许。沂，鱼依反。
[疏]注“鲁城”至“入泗”。
正义曰：《释例·土地名》：“襄十八年，沂水出东莞盖县艾山，南经琅邪东海，至下邳县入泗。”此沂水出鲁国鲁县西南入泗水。是沂水有二也。此注云“鲁城南自有沂水”，谓出鲁县者也。又云“大沂水出盖县南，至下邳入泗”，谓襄十八年之沂水也。以其有二，故辩明之。
请囚于费，弗许。请以五乘亡，弗许。子家子曰：“君其许之！政自之出久矣，隐民多取食焉，乘，绳证反。为之徒者众矣。日入慝作，弗可知也。慝，他得反。冥，亡定反。众怒不可蓄也，蓄，敕六反，本亦作畜，下并同。蓄而弗治，将蕰。蕰，本亦作蕰，纡粉反。蕰蓄，民将生心。生心，同求将合。君必悔之！”弗听。郼孙曰：“必杀之。”公使郼孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戾言於其众曰：“若之何？”莫对。鬷，子公反。戾，力计反。又曰：“我，家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，於我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。”騣戾曰：“然则救诸！”帅徒以往，陷西北隅以入。陷，陷没之陷。隅，本或作堣，音同。公徒释甲执冰而踞，踞音据。椟音独。丸，胡官反。筩音童，又音动，一音勇。
[疏]“公徒”至“而踞”。
正义曰：二十七年传说此事云：“岂其伐人而说甲执冰以游？”则此踞是游也。《曲礼》云：“游无倨。”倨是慢也，谓傲慢而游戏。
注“言无”至“取饮”。
正义曰：贾逵云，冰，椟丸盖也。则是相传为此言也。《方言》曰：“弓藏谓之韐，或谓之椟丸。”如彼文，则椟丸是盛弓者也。此或说椟丸是箭筩，其盖何以取饮。十三年传云“司释射奉壶饮冰”，谓执此也。《诗》云：“抑释掤忌，抑鬯弓忌。”鬯藏弓，则冰藏矢也。《毛传》云：“掤所以覆矢。”掤与冰，字虽异，音义同，是一器也。
遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏，见叔孙氏之旌，以告。孟氏执郼昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。
[疏]“子家”至“君止”。
正义曰：子家子以为公本意自伐季氏，非是诸臣所劫。今子家意欲得令诸臣等伪作劫君以伐季氏者，令负罪而出，君自可止住。
意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也。”与臧孙如墓谋，遂行。己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平阴，公先至于野井。齐侯曰：“寡人之罪也。使有司待于平阴，为近故也。”为，于伪反。咎，其九反，下同。令，力呈反。书曰：“公孙于齐，次于阳州。齐侯唁公于野井”，礼也。将求於人，则先下之，礼之善物也。下，遐嫁反。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，疆，居良反。
[疏]注“二十五家为社”。正义曰：礼有里社，故《郊特牲》称：“唯为社事，单出里。”以二十五家为里，故知二十五家为社也。
以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再。天若胙君，不过周公。以鲁足矣。失鲁而以千社为臣，谁与之立？胙，才路反。
[疏]“天禄”至“之位”。
正义曰：天之福禄不可再，谓得齐千社，复得鲁国也。胙，报也。天若报君，终不得过於周公。周公止封鲁，以鲁封君足矣。若既得鲁国，又得千社，则是过周公矣。周公理不可过，得齐千社失鲁国也。既失鲁国，而以千社为臣於齐，谁复与之立也？言从君之人，皆将弃君去矣。
且齐君无信，不如早之晋。”弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，戮音六，又力彫反。缱绻从公，无通外内！”缱音遣。绻，起阮反。以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不可以盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君於难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。好，呼报反。恶，乌路反。焉可，於虔反。难，乃旦反。不与，音预。昭子自阚归，见平子。平子稽颡，曰：“子若我何？”昭子曰：“人谁不死？子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎？将若子何？”平子曰：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”昭子从公于齐，与公言。子家子命適公馆者执之。稽，音启。颡，息党反。公与昭子言於幄内，曰：“将安众而纳公。”幄，於角反。公徒将杀昭子，
[疏]“公徒将杀昭子”。
正义曰：昭子谋归安众，而后纳公。则独公得入，从公伐季氏者，不得入，故欲杀昭子也。
伏诸道。左师展告公。公使昭子自铸归。铸，之树反。平子有异志。复，扶又反。冬十月辛酉，昭子齐於其寝，使祝宗祈死。戊辰，卒。齐，侧皆反，本又作斋。左师展将以公乘马而归，公徒执之。乘，如字，骑马也。轻，遣政反。
[疏]“左师”至“而归”。
正义曰：古者服牛乘马，马以驾车，不单骑也。至六国之时，始有单骑。苏秦所云“车千乘，骑万匹”。是也。《曲礼》云“前有车骑”者，《礼记》汉世书耳，经典无骑字也。炫谓此左师展将以公乘马而归，欲共公单骑而归，此骑马之渐也。
壬申，尹文公涉于巩，焚东訾，弗克。
十一月，宋公元公将为公故如晋，为，音于伪反。梦大子栾即位於庙，已与平公服而相之。相，息亮反。
[疏]“服而相之”。
正义曰：言已与父平公盛服饰，而辅相之也。
旦，召六卿。公曰：“寡人不佞，不能事父兄，以为二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵，获保首领以没，唯是楄柎所以藉幹者，殁音没，楄，蒲田反。柎，步口反，又音附。藉，在夜反。笭，力丁反。骸，咖皆反。
[疏]注“楄柎”至“骨也”。
正义曰：《说文》云：“楄，方木也。幹，胁也”。木以藉胁，明是棺中笭床也。宋元所言藉幹者，举胁而言耳，非独为胁。故云幹，骸骨也。
请无及先君。”仲几对曰：“君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。昵，女乙反。若夫宋国之法，死生之度，先君有命矣，群臣以死守之，弗敢失队。臣之失职，常刑不赦。臣不忍其死，君命袛辱。”队，直类反。袛音支。宋公遂行。己亥，卒于曲棘。十二月庚辰，齐侯围郓。
[疏]注“欲取”至“成围”。
正义曰：经书“取郓”而传言“围郓”。故云“郓人自服，不成围”。以传云书取，言易也。故贾为此解，杜从之也。刘炫以为此时围郓而未得，明年方始取之。经即因围书“取”，传言实围之日，非自服也。而规杜氏。今知非者，案二十六年，公围成亦是围而不得，而书围，此若围郓不得何以不书围？案元年“伐莒，取郓”，书取，不言伐，此围郓，取郓，亦书取不言围，其义正同，何为不可？刘何知此年围郓未服？郓若未服，经何得书“取”？苟出胸臆而规杜氏，非也。
初，臧昭伯如晋，臧会窃其宝龟偻句，偻，力主反，又力具反。句，居具反。
[疏]注“偻句”至“地名”。
正义曰：释鱼云：“一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”则龟名无偻句。故云所出地之名。臧氏有蔡又有此，盖所宝非一。
以卜为信与僣，僣吉。僣，子念反，注同。臧氏老将如晋问，会请往。昭伯问家故，尽对。及内子与母弟叔孙，则不对。再三问，不对。归，及郊，会逆。问，又如初。至，次於外而察之，皆无之。执而戮之，逸，奔郼。郼鲂假使为贾正焉。鲂音房。贾音嫁，注同。
[疏]“使为贾正焉”。
正义曰：贾正，如《周礼》之贾师也。“贾师二十四则一人”。其职云：“各掌其次之货贿之治，辨其物而均平之。禁贵卖者，使有恒贾。”此郼邑大夫使为贾正，使为郼巿之贾正也。郼在后为叔孙私邑，此时尚为公邑，故使贾正通计簿於季氏。
计於季氏，簿，步户反。臧氏使五人以戈榡伏诸桐汝之闾，榡，食准反，又音允。会出，逐之，反奔，执诸季氏中门之外。平子怒，曰：“何故以兵入吾门？”拘臧氏老。季、臧有恶。及昭伯从公，平子立臧会。会曰：“偻句不余欺也。”
楚子使薳射城州屈，复茄人焉；屈，居勿反，一音其勿反。茄人音加。城丘皇，迁訾人焉。使熊相禼郭巢，季然郭卷。相，息亮反。禼音梅。卷音权，或眷勉反。为，于伪反。子大叔闻之，曰：“楚王将死矣。使民不安其土，民必忧，忧将及王，弗能久矣。”
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