首，公拜。齐人怒，武伯曰：“非天子，寡君无所稽首。”武伯问於高柴曰：“诸侯盟，谁执牛耳？”相，息亮反。季羔曰：“鄫衍之役，吴公子姑曹；衍，以善反。发阳之役，卫石魋。”魋，徒回反。郧音云。曼音万。武伯曰：“然则彘也。”彘，直例反。
[疏]注“彘武”至“可执”。正义曰：依礼，小国执牛耳。武伯得季羔之言，以鄫衍则大国执，发阳则小国执，小国执之，既合古典，武伯自以鲁，是小国故云“然则彘也。”杜以有传有小国大国之执，故云据时执者无常。刘炫以为小国恒执牛耳，何得云：“执者无常”？若如刘意，季羔直举发阳，何须云：“鄫衍之役，吴公子姑曹”？横规杜过，非也。
宋皇瑗之子麇，瑗，于眷反。麇，九师反。有友曰田丙，而夺其兄酁般邑以与之。酁般愠而行，告桓司马之臣子仪克。酁，仕咸反。愠，纡问反，怒也。不与，音预。子仪克適宋，告夫人曰：“麇将纳桓氏。”公问诸子仲。初，子仲将以杞姒之子非我为子。姒音似。適子，丁历反。麇曰：“必立伯也，是良材。”子仲怒，弗从，故对曰：“右师则老矣，不识麇也。”公执之。皇瑗奔晋，召之。令，力呈反。
【传】十八年，春，宋杀皇瑗。公闻其情，复皇氏之族，使皇缓为右师。缓，户管反。从，才用反。）
[疏]注“言宋”至“从子”。正义曰：《世族谱》“瑗，皇父充石八世孙。缓，充石十世孙”。则为从孙，非从子。二者必有一误。
巴人伐楚，围尤阝。尤阝音忧。初，右司马子国之卜也，观瞻曰：“如志。”故命之。及巴师至，将卜帅。王曰：“宁如志，何卜焉。”帅，所类反。使帅师而行。请承。王曰：“寝尹、工尹，勤先君者也。”燧音遂。为，于伪反。三月，楚公孙宁、吴由于、薳固败巴师于尤阝，故封子国於析。君子曰：“惠王知志。薳，于委反。析，星历反。《夏书》曰：‘官占，唯能蔽志，昆命于元龟。’蔽，必世反，断也，注同。《尚书》“能”作“克”，克亦能也。“昆命于元龟”，本依《尚书》。断，于乱反，下同。
[疏]“夏书”至“元龟”。正义曰：《夏书》，《大禹谟》之篇也。唯彼“能”作“先”耳。“唯先蔽志，昆命于元龟。孔安国云：“帝王立卜占之官，故曰官占。蔽，断；昆，后也。官占之法，先断人志，后命於元龟。言志定然后卜也。”杜虽不见古文，其解亦与孔合。《周礼》谓“断狱”为“蔽狱”，是蔽为断也。“昆，后也”，《释言》文。
其是之谓乎！《志》曰：‘圣人不烦卜筮。’惠王其有焉。”
夏，卫石圃逐其君起，起奔齐。卫侯辄自齐复归，逐石圃，而复石魋与大叔遗。
【传】十九年，春，越人侵楚，以误吴也。。
夏，楚公子庆、公孙宽追越师，至冥，不及，乃还。冥，亡丁反。
秋，楚沈诸梁伐东夷，三夷男女及楚师盟于敖。敖，五刀反。种，章勇反。
冬，叔青如京师，敬王崩故也。“敬王崩故也”，案传敬王崩在此年，《世本》亦尔。《世族谱》云“敬王四十二年崩。敬王子元王十年，《春秋》之传终矣”。据此，则敬王崩当在哀公十七年。《史记·周本纪》及《十二诸侯年表》，敬王四十二年崩，子元王仁立。则敬王是鲁哀十八年崩也。《六国年表》起自元王，乃《本纪》皆云，元王八年崩，子定王介立。定王元年，是鲁哀公之二十七年，与杜预《世族谱》为异。又《世本》云，鲁哀公二十年，是定王介崩，子元王赤立。则定王之崩年，是鲁哀二十七年也。众说不同，未详其正也。
[疏]注“言敬”至“大克”。正义曰：自十六年以来，经文巳终，传无所解。当时之事，亦不书记。所记者，为终竟前事。叔青如周，计不应录，为终苌弘之言，故录之耳。苌弘言在昭二十三年。此“叔青如京师”，自为敬王崩。未知敬王何年崩也。《史记·十二诸侯年表》敬王四十一年孔子卒，四十三年敬王崩。则敬王崩在他年也。《周本纪》云，敬王崩，子元王立，八年崩，子定王立。《六国年表》定王元年，《左传》尽此，则传以定王元年终矣。杜《世族谱》云“敬王三十九年，鲁哀公十四年，获麟之岁也。四十二年而敬王崩，敬王子元王十年，《春秋》之传终矣”。与《史记》不同者。但《史记》世代年月，事多舛错，故班固以文多牴牾谓此类也。案《世本》“敬王崩，贞王介立。贞王崩，元王赤立”。宋忠注引“《太史公书》云‘元王仁生贞王介’，与《世本》不相应，不知谁是”。则宋忠不能定也。又《帝王世纪》敬王三十九年，《春秋》经终。四十四年敬王崩，子贞定王立。贞定王崩，子元王立。是《世本》与《史记》参差不同。良以书籍久远，事多纰缪，故杜违《史记》，亦何怪焉？刘炫以杜与《史记》不同而规其过，未知刘意能定与否。
【传】二十年，春，齐人来徵会。夏，会于廪丘。为郑故，谋伐晋。廪，力甚反。为，于伪反，下“为降”同。）郑人辞诸侯。秋，师还。
吴公子庆忌骤谏吴子曰：“不改，必亡。”弗听。出居于艾，艾，五盖反。遂適楚。闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越，吴人杀之。说，如字，又音悦。
十一月，越围吴，赵孟降於丧食。楚隆曰：“三年之丧，亲暱之极也。主又降之，无乃有故乎？”暱，女乙反。赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，质，如字。曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往。先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从，请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤，使陪臣隆敢展谢其不共。造，之到反。间，间厕之间。夏，户雅反。共音恭。黄池之役，君之先臣志父得承齐盟，曰：‘好恶同之。’今君在难，无恤不敢惮劳，非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱。”与之一箪珠，难，乃旦反。箪，音丹。笥，终嗣反。
[疏]注“箪小笥”。正义曰：郑玄《曲礼注》云：“箪、笥，盛饭食者。圆曰箪，方曰笥。”宣二年赵盾见饿人为之箪食，注云：“箪，笥也。”不言小。此言“小笥”者，以盛珠之器，不宜与盛饭器同，故云“小”耳。
使问赵孟，遗，唯季反。曰：“勾践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。勾，古侯反。溺，乃历反。史黯何以得为君子？”黯，於减反。对曰：“黯也，进不见恶，退无谤言。”谤，博浪反。
[疏]“对曰”至“谤言”。正义曰：为时所用，进在朝廷，言行无愆，不见怨恶，言人无恶之者。时所不用，退归私室，则无诽谤之言，故得君子之名也。杜解进退之由，由时。可行则行，故有进时；可止则止，故有退时。《易·艮》彖曰：“《艮》，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”言史黯行如此也。
王曰：“宜哉！”
【传】二十一年，夏，五月，越人始来。使，所吏反。）
秋，八月，公及齐侯、邾子盟于顾。齐人责稽首，为，于伪反，年未及注同。因歌之，曰：“鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。皋，古刀反。数，所主反，注同。觉，音角，又古孝反。蹈，徒报反。
[疏]注“皋缓”至“此会”。正义曰：《士丧礼》始死复魂之辞云“皋某复”，郑玄云：“皋，长声也。”皋者，缓声而长引之，是皋为缓也。高蹈，高举足而蹈地，故言犹远行也。此“盟于顾”，顾是齐地。行不出竟而言远者，止为鲁不稽首而为此会，虽近犹恨，故以远言之耳。
唯其儒书，以为二国忧。”令，力呈反。是行也，公先至于阳谷。先，悉荐反。齐闾丘息曰：“君辱举玉趾，以在寡君之军，群臣将传遽以告寡君。比其复也，君无乃勤。为仆人之未次，传，中恋反。遽，其据反。比，必利反。请除馆於舟道。”辞曰：“敢勤仆人？”
【传】二十二年，夏，四月，邾隐公自齐奔越，曰：“吴为无道，埶父立子。”越人归之，大子革奔越。
[疏]“太子革奔越”。正义曰：革为邾君，十馀年矣，仍称为太子者，承其父归之下，故系父言之。
冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东。甬音勇。会，古外反。稽，古兮反。句，九具反；如淳音拘，韦昭亦音恂。洲音州，水中可居曰洲。辞曰：“孤老矣，焉能事君？”乃缢。越人以归。焉，於虔反。缢，一赐反。
[疏]“越灭”至“以归”。正义曰：《吴语》说此事云：“越师入吴国，围王宫。吴王惧，使人行成。越王曰：‘昔天以越赐吴，而吴不受；今天以吴赐越，孤敢不听天之命而听君之命乎？’乃不许成。因使告吴王曰：‘以民生之不长，王其无死！寡人其达王於甬句东，夫妇三百，唯王所安，以役王年。’夫差辞曰：‘孤之身，实失宗庙社稷。凡吴土地人民，越既有之，孤何以视於天下？’夫差将死，使人告於子胥曰：‘使死者无知，则已矣；若有知也，吾其何面目以见员也！’遂自杀。”
【传】二十三年，春，宋景曹卒。
[疏]注“景曹”至“祖母”。正义曰：宋景曹者，宋景公之母，姓曹氏也。昭二十五年传云：“季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻李平子。”此曹是平子之妻母，故为桓子外祖母也。今康子是桓子之子，父之外祖母卒，故“使冉有吊，且送葬”。妇人多以姓系夫，此以景公见在，遣吊景公，故系其子小邾姓曹姓，故称“景曹”。
季康子使冉有吊，且送葬，曰：“敝邑有社稷之事，使肥与有职竞焉，与音预。是以不得助执絜，使求从舆人，絜音弗。舆音馀。曰：‘以肥之得备弥甥也，
[疏]注“弥远”至“弥甥”。正义曰：弥者，增益之义，故为远也。《释亲》云：“母之昆弟为舅。”谓我舅者，吾谓之甥。季桓子为景公之甥，景公为康子父之舅氏也。桓子於景公为亲甥，故康子致辞於景公，自以为弥远之甥。
有不腆先人之产马，使求荐诸夫人之宰，腆，荐进反。其可以称旌繁乎！’”繁，步干反，注同。
夏，六月，晋荀瑶伐齐，知音智。高无帅师御之。知伯视齐师，马骇，遂驱之，曰：“齐人知余旗，其谓余畏而反也。”及垒而还。将战，长武子请卜。御，鱼吕反。垒，力轨反。知伯曰：“君告於天子，而卜之以守龟於宗祧，吉矣。吾又何卜焉？且齐人取我英丘，君命瑶非敢耀武也，治英丘也。守，手又反。祧，他彫反。以辞伐罪足矣，何必卜？”壬辰，战于犁丘。隰，音习，本亦作“湿”。齐师败绩，知伯亲禽颜庚。涿，丁角反。
秋，八月，叔青如越，始使越也。越诸鞅来聘，报叔青也。始使，所吏反。
【传】二十四年，夏，四月，晋侯将伐齐，使来乞师，曰：“昔臧文仲以楚师伐齐，取穣；宣叔以晋师伐齐，取汶阳。汶音问。）寡君欲徼福於周公，原乞灵於臧氏。”徼，古尧反。）臧石帅师会之，取廪丘。军吏令缮，将进。缮，市战反。）莱章曰：“君卑政暴，莱音来。）往岁克敌，今又胜都，天奉多矣，又焉能进？是躾言也。奉，扶用反。焉，於虔反。躾，户快反，谓过谬之言；服云，伪不信言也。《字林》作“躾”，云：梦言，意不慧也，音于例反。）
[疏]注“躾过也”。正义曰：服虔云：“躾，伪不信也”。注云“躾，过谬言也”，俱是不实之义，各自以意训耳。
役将班矣。”晋师乃还，饩臧石牛。饩，许器反。大史谢之，大音泰，注同。曰：“以寡君之在行，牢礼不度，敢展谢之。”
邾子又无道，越人执之以归，而立公子何。何亦无道。
公子荆之母嬖，嬖，必计反。将以为夫人，使宗人衅夏献其礼。衅，许靳反。夏，户雅反。对曰：“无之。”公怒曰：“女为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之？”对曰：“周公及武公娶於薛，女音汝。娶，七住反，下同。孝、惠娶於商，“孝、惠娶於商”，定公名宋，是哀公之父，故衅夏为讳而称商也。称，尺证反，又如字。自桓以下娶於齐，此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也。”公卒立之，而以荆为大子。国人始恶之。恶，乌路反，注同。
闰月，公如越，得大
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