，方理会得恁地。若或去年死，也则枉了。自今夏来，觉见得才是圣人说话，也不少一个字，也不多一个字，恰恰地好，都不用一些穿凿。庄子云："吾与之虚而委蛇。"既虚了，又要随他曲折恁地去。今且与公说个样子，久之自见。今人大抵偪塞满胸，有许多伎俩，如何便得他虚？亦大是难。分明道"知至而后意诚"，盖知未至，虽见人说，终是信不过。今说格物，且只得一件两件格将去，及久多后，自然贯通信得。
某觉得今年方无疑。
理会得时，今老而死矣，能受用得几年！然十数年前理会不得，死又却可惜！士毅。丙辰冬。
先生多有不可为之叹。汉卿曰："前年侍坐，闻先生云：'天下无不可为之事，兵随将转，将逐符行。'今乃谓不可为。"曰："便是这符不在自家手里。"或谓汉卿多禅语。贺孙因云："前承汉卿教训，似主静坐澄清之语。汉卿云，味道煞笃实云云。"先生曰："静坐自是好。近得子约书云：'须是识得喜怒哀乐未发之本体。'此语侭好。"汉卿又问："前年侍坐，所闻似与今别。前年云：'近方看得这道理透。若以前死，却亦是枉死了！'今先生忽发叹，以为只如此不觉老了。还当以前是就道理说；今就勋业上说？"先生曰："不如此。自是觉得无甚长进，於上面犹觉得隔一膜。"又云："於上面但觉透得一半。"
某当初讲学，也岂意到这里？幸而天假之年，许多道理在这里，今年颇觉胜似去年，去年胜似前年。
某老矣，无气力得说。时先生病，当夜说话，气力比常时甚微。看也看不得了，行也行不尽了，说也说不办了。诸公勉之！
敬子举先生所谓"传命之脉"，及佛氏"传心""传髓"之说。曰："便是要自家意思与他为一。若心不在上面，书自是书，人自是人，如何看得出！孔子曰：'吾十有五，而志於学。'只十五岁时，便断断然以圣人为志矣。"二程自十五六时，便脱然欲学圣人。
周敬王四十一年壬戌，孔子卒，至宋庆元三年丁巳，一千六百七十六年。先生是年正旦，书於藏书阁下东楹。
人之血气，固有强弱，然志气则无时而衰。苟常持得这志，纵血气衰极，也不由他。如某而今如此老病衰极，非不知每日且放晚起以养病，但自是心里不稳，只交到五更初，目便睡不著了。虽欲勉强睡，然此心已自是个起来底人，不肯就枕了。以此知，人若能持得这个志气定，不会被血气夺。凡为血气所移者，皆是自弃自暴之人耳。
先生患气痛、脚弱、泄泻。或劝晚起。曰："某自是不能晚起，虽甚病，才见光，亦便要起，寻思文字。才稍晚，便觉似宴安鸩毒，便似个懒惰底人，心里便不安。须是早起了，却觉得心下鬆爽。"
某气质有病，多在忿懥。
因语某人好作文，曰："平生最不喜作文，不得已为人所讬，乃为之。自有一等人乐於作诗，不知移以讲学，多少有益！"符舜功曰："赵昌父前日在此，好作诗。与之语道理，如水投石！"
戊辰年省试出"刚中而应"。或云："此句凡七出。"某将彖辞暗地默数，只有五个。其人坚执。某又再诵再数，只与说："记不得，只记得五出，且随某所记行文。"已而出院检本，果五出耳。又云："只记得大象，便画得卦。"
先生每得未见书，必穷日夜读之。尝云："向时得徽宗实录，连夜看，看得眼睛都疼。"一日，得韩南涧集，一夜与文蔚同看，倦时令文蔚读听，至五更尽卷。曰："一生做诗，只有许多！"
《朱子语类》 宋·朱熹
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