，则拳拳服膺，而不失之矣'，'欲罢不能'，皆是其不惰处。"
问："如何是不惰处？"曰："颜子听得夫子说话，自然住不得。若他人听过了，半疑半信，若存若亡，安得不惰！"
问："语之不惰。"曰："看来'不惰'，只是不说没紧要底话，盖是那时也没心性说得没紧要底话了。"
子谓颜渊章
问："未见其止。"曰："如横渠之说，以为止是止於中，亦说得，但死而不活。盖是颜子未到那处，未到那成就结果处。盖颜子一个规模许多大，若到那收因结果，必有大段可观者也。"
苗而不秀章
徐问："'苗而不秀，秀而不实'，何所喻？"曰："皆是勉人进学如此。这个道理难当，只管恁地勉强去。'苗而不秀，秀而不实'，大概只说物有生而不到长养处，有长养而不到成就处。"
苗须是秀，秀须是实，方成。不然，何所用？学不至实，亦何所用？
后生可畏章
"'后生可畏'，是方进者也；'四十五十而无闻'，是中道而止者也。"曰："然。"
《朱子语类》 宋·朱熹
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