没紧要底物事，也用其敬。到得后世儒者方说得如此阔大，没收杀。如周礼，梦亦有官掌之，此有甚紧要？然圣人亦将做一件事。某平生每梦见故旧亲戚，次日若不接其书信及见之，则必有人说及。看来惟此等是正梦，其他皆非正。"占梦。
夏官
路门外有鼓，谓之路鼓，王崩则击此鼓，用以宣传四方。肺石，其形若肺，击之有声；冤民许击此石，如今登闻鼓。唐人亦有肺石。太仆。
秋官
人谓周公不言刑。秋官有许多刑，如何是不言刑！
问："周礼五服之贡，限以定名，不问其地之有无，与禹贡不合，何故？"曰："一代自有一代之制。他大概是近处贡重底物事，远处贡轻底物事，恰如禹贡所谓'纳铚、纳秸'之类。"大行人。
冬官
车所以揉木，又以围计者，盖是用生成圆木揉而为之，故坚耐，堪驰骋。
问："侯国亦仿乡遂都鄙之制否？"曰："郑氏说，侯国用都鄙法。然观'鲁人三郊三遂'，及孟子'请野九一而助，国中什一使自赋'，则亦是如此。"义刚录作："当亦是乡遂"。匠人注。
《朱子语类》 宋·朱熹
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