。《隐秀》篇、《序志》篇缺文与元至正本同。 四、徐校汪一元私淑轩刻本。 北京大学藏，分订三册。卷前有加页一纸，抄《福州府志》，记徐、徐延寿、徐锺震三代履历： 徐，字惟起，闽县人，博学工文，与兄熥齐名。善草隶书，诗歌婉丽。万历间，与曹学佺狎主闽中词盟，后进皆称兴公诗派。性嗜古，聚书万卷，居鳌峰麓，环堵萧然，而牙签四围，缥缃之富，卿侯不能敌也。其考据精核。自乐府歌行及近体无所不备。着有《徐氏笔精》、《榕阴新检》、《红雨楼集》、《鳌峰集》。子延寿，字存永，词赋激昂，有《尺木堂稿》。孙锺震，字器之，有《雪樵集》。 卷首载徐崇祯己卯（一六三九）题记说： 此本吾辛丑（一六○一）年校雠极详，梅子庾刻于金陵，列吾姓名于前，不忘所自也。后吾得金陵善本，遂舍此少观。前序八篇，半出吾抄录，半乃汝父（指延寿）手书，又金陵刻之未收者。……崇祯己卯中秋书付锺震。 眉上小字是吾所书，间有谢伯元注者，伯元看书甚细耳。 以下抄录《梁书刘勰传》，下注「《南史》有传稍略」。然后是手抄的各种板本的序七篇： （一）元钱惟善至正本《文心雕龙序》。 （二）畲诲本序。 （三）嘉靖乙巳（一五四五）叶联芳书乐应奎本序，据此可知乐应奎本刻于嘉靖二十四年。这个本子未见。 （四）乐应奎序。 （五）青社诚轩载玺信父撰《文心雕龙序》，下署「嘉靖四十五年（一五六六）岁次丙寅上元」。这个嘉靖丙寅朱载玺刻本也未见。 （六）弘治本冯允中序。 （七）建安西桥程宽撰《刻文心雕龙序》，内称「嘉靖辛丑（一五四一）建阳张子安明将重锓于闽」，可是张安明这个福建刻本未见流传。 以下才是这个刻本的方元祯序。 正文有黄笔、蓝笔、朱笔、白笔圈点（依杨慎本）和朱笔、蓝笔、墨笔校语。《隐秀》篇抄补了四百多字，徐在篇末的跋语说： 《隐秀》一篇，诸本俱脱，无从觅补。万历戊午（一六一八）之冬，客游豫章，王孙朱孝穆得故家旧本，因录之，亦一快心也。 《序志》篇脱漏的三百多字，是徐氏取《广文选》本订补的。 书末又手抄八份材料： （一）杨慎致禺山公（张含）书。 （二）徐万历二十九年（一六○一）跋语一条。 （三）徐万历三十五年（一六○七）跋语说：「偶得升庵校本，初谓极精。……越七年，……又校出脱误若干，合升庵、伯元之校，尤为严密。」 （四）附录曹学佺书，下款为「戊申（一六○八）八月朔日弟佺顿首」。 （五）录晁公武《郡斋读书志》评《文心雕龙》语一条，下注「见《文献通考》」。后有一行云：「庚戌（一六一○）谷日又取郁仪王孙本校一过。」 （六）徐万历四十年（一六一二）跋语一条。 （七）录伍让《文心雕龙序》，这就是徐崇祯跋语中所说的「前序八篇」之一。序文中说伍让和贵阳太守谢文炳曾于万历十九年（一五九一）刻《文心雕龙》于贵阳郡庠，可是未见传本。 （八）徐万历四十七年（一六一九）跋语说：「第四十《 隐秀》一篇，原脱一板。予以万历戊午（一六一八）之冬，客游南昌，王孙孝穆（即朱谋）云：『曾见宋本，业已抄补。』予从孝穆录之。予家有元本，亦系脱漏，则此篇文字既绝而复搜得之，孝穆之功大矣。因而告诸同志，传钞以成完书。」 从徐父子所抄录的许多篇序跋来看，他收罗了元明两朝各种板刻的《文心雕龙》，他用来校勘的许多板本，有的已经失传，只是仰赖徐抄补的序跋，我们才知道有这些板本。徐的校补是在他以前刊行的各种板本的汇校。傅增湘《徐兴公校〈文心雕龙〉跋》，见《 国民杂志》一九四一年第十期。傅氏还有一九四一年临徐校《文心雕龙》二册，现藏北京图书馆。他所用的底本是畲诲刊本。 五、嘉靖二十二年（一五四三）畲诲刻本。 北京图书馆、北京大学均有藏本。卷首有《文心雕龙序》，序中说：「苦印传之不广，……遂校梓布焉。」末署「时嘉靖癸卯（一五四三）仲春朔日古歙畲诲序」。 正文每半叶十行，每行二十字。其款式为 文心雕龙卷之一梁通事舍人刘勰撰 这个本子的《隐秀》篇有缺文，《序志》篇的缺文就已经补进去了。 六、张之象本。 北京大学藏。卷首有序文说： 《文心雕龙》十卷四十九篇，合篇终《序志》一篇为五十篇。……独是书世乏善本，讹舛特甚，好古者病之。比客梁溪，见友人秦中翰汝立藏本颇佳，请归研讨，始明彻可诵。……予遂梓之。……万历七年（一五七九）岁次己卯春三月朔旦，碧山外史云间张之象撰。 下列： 订正文心雕龙名氏 张之象字玄超秦柱字汝立 校阅文心雕龙名氏 陆瑞家字信卿程一枝字巢父 诸纯臣字民极陆光宅字兴中 张云门字九韶董开大字符功 杨继美字彦孙蔡懋孝字仲逵 沈荆石字侯璧钱日省字三孺 正文每半叶十行，每行十九字。每卷末列有校者姓名，和卷首一致。涵芬楼《四部丛刊》影印的「嘉靖本」，少了张之象序和卷首的订正校阅名氏，实际上是张之象本。其款式为 文心雕龙卷之一梁通事舍人东莞刘勰撰 这个本子的《隐秀》篇和《序志》篇都不全。 七、胡维新《两京遗编》本《文心雕龙》。 北京大学藏本，有失名朱、黄、墨三色校语和批词。根据胡维新、原一魁作的序，知道《两京遗编》刻于万历十年（一五八二）。正文每半叶九行，每行十七字。其款式为 文心雕龙卷之一梁通事舍人东莞刘勰彦和着 商务印书馆《丛书集成》初编影印的就是这个本子。 八、何允中《汉魏丛书》本《文心雕龙》。 这部丛书刻于万历二十年（一五九二）。卷首有畲诲序。正文每半叶九行，每行二十字。其款式为 文心雕龙卷一梁东莞刘勰着张遂辰阅 九、梅庆生音注本。 万历三十七年（一六○九）刻于南昌。卷首有顾起元序，许延祖楷书。顾序说： 升庵先生酷嗜其（指《文心雕龙》）文，咀唼菁藻，爰以五色之管，标举胜义，读者快焉。顾世敻文渝，驳蚀相禅，间摅戡定，犹俟剡除。豫章梅子庾氏既撷东莞之华，复赏博南之鉴，手自校雠，博稽精考，补遗刊衍，汰彼淆讹。凡升庵先生所题识者，载之行间，以核词致。至篇中旷引之事，毕用疏明；旁采之文，咸为昭晰。……万历己酉（一六○九）嘉平月江宁顾起元序撰于懒真草堂。 下列「校刻杨升庵先生批点文心雕龙音注凡例」、都穆跋、朱谋跋、杨升庵先生与张禺山公书，后有梅氏对张含的介绍，注明「己酉孟冬，梅庆生识」。还列有《文心雕龙》雠校姓氏和音注校雠姓氏，《梁书》刘舍人本传。正文每半叶九行，每行十八字。音校用双行小字刻在正文下面，注附在每篇之末。其款式为 杨升庵先生批点文心雕龙卷之一梁通事舍人刘勰着 明豫章梅庆生音注 十、《文心雕龙训故》十卷。 王惟俭撰，万历三十九年（一六一一）自刻本。 北京图书馆、山东省图书馆藏。 是书首列《合刻训注〈文心雕龙〉〈史通〉序》。序中说： 二刘训故者，梁刘彦和、唐刘子玄所著书，而损仲王君为之训也。……损仲慕古好奇，于学无所不窥，读是二书，有味乎其言，翻阅群籍，注为训笺。参互诸刻，正其差谬。疑则乙其处，以俟考订。浃岁而书成，刻以传焉。……万历辛亥（一六一一）四月之吉，祥符张同德昭甫氏题。 其次是《文心雕龙训故序》，草书。序中说《文心雕龙》 惟是引证之奇，等绛老之甲子；兼之字画之误，甚晋史之己亥。爰因诵校，颇事笺释。庶畅厥旨，用启童蒙。……万历己酉（一六○九）夏日王惟俭序。 可见王惟俭的《训故》和梅庆生的《音注》是同年写成的。 下面是《南史刘勰传》和凡例。凡例说： 一、是书之注，第讨求故实，即有奥语伟字，如鸟迹鱼网之隐，玄驹丹鸟之奇，既读是书，未应河汉。姑不置论。 一、故实虽烦，以至舜禹周孔之圣，游夏侨之贤，世所共晓，无劳训什。 一、古称善注，六经之外，无如裴松之之注《三国志》，刘孝标之注《世说》。然裴注发遗事于本史之外，刘注广异闻于原说之余；故理欲该赡，词竞烦缛。若此书世更九代，词人罔遗。而人详其事，事详其篇，则杀青难竟，摘铅益劳。故人止字里之概，文止篇什之要，势难备也。 一、诸篇之中，或一人而再见，或一事而累出，止于首见注之。其或人虽已及，而事非前注者，方再为训什。 一、此书卷分上下，篇什相等。而上卷训释，视下倍之。以上卷评诸文之体，事溢于词；下卷详撰述之规，词溢于事。故训有繁简，非意有初终也。 一、训释总居每篇之末，则原文便于读诵。至于直载引证之书，而不复更题原文者，省词也。 一、是书凡借数本，凡校九百一字，标疑七十四处，其标疑者，即墨□本字，以俟善本，未敢臆改。 正文每半叶十行，每行二十字。其款式为 文心雕龙卷之一明河南王惟俭训 每篇末注校若干字。《隐秀》篇有缺文。每卷末注写刻人姓名。最后有跋语说： 滇本载杨升庵先生简禺山云：……林宗载有此条，乃从南中一士大夫藏本录之者。然林宗本亦多误，政不知杨公原本今定落何处耳。 这里提到的有滇本、林宗本和杨慎的原本。这些本子究竟怎样面目，不得而知。 《文心雕龙训故》世间流传很少，清黄叔琳《文心雕龙辑注》的注解部分，有很多是从这里抄去的。黄叔琳的序中只提到是在梅庆生音注本的基础上加工的，而没有提《文心雕龙训故》，只在原校姓氏表上最后加了王惟俭的姓名。其实所谓「黄叔琳注」，有多少是黄氏或其门客注的呢？ 十一、凌云五色套印本《刘子文心雕龙》。 北京图书馆藏，二卷五册，明闵绳初刻。卷首有曹学佺序。序中说： 《雕龙》苦无善本，漶漫不可读，相传有杨用修批点者，然义隐未标，字讹犹故。予友梅子庾从事于斯，音注十五，而校正十七，差可读矣。予以公暇，取青州本对校之，间一签其大指，是亦以易见意，而少补兹刻之易见事易诵者也。江州与子庾将别书。万历壬子（ 一六一二）仲春友人曹学佺撰。 青州本，未见。 次为杨升庵先生与张禺山书，吴兴闵绳初《刻杨升庵先生批点文心雕龙引》，草书。再次为吴兴凌云（宣之）凡例，行书。其中第三条说： 元本字句多脱误，惟梅子庾本考订甚备，因全依之，且注元脱、元误并元改补人于上，庶使阅者知之。 第六条说： 各注元居各篇后，今并于各卷后，以便稽考。人名及鸟兽等名，元注本文下，今以朱载于旁，庶文易明，而不至本文间断。 以下为刘舍人本传和《文心雕龙》校雠姓氏，其中首列 批评杨慎字用修 参评曹学佺字能始 音注梅庆生字子庾 校正朱谋（以下除最后增一胡孝辕外，与梅庆生音注本同。） 正文每半叶九行，每行十九字。其款式为 刘子文心雕龙 第一册卷上之上收正文十三篇 第二册卷上之下第十四篇至第二十五篇 第三册卷下之上第二十六篇至第三十八篇 十二、天启二年（一六二二）梅庆生重修音注本。 这个本子有两种：一为金陵聚锦堂本，一为古吴陈长卿本。卷首有天启壬戌宋重写隶书顾起元《文心雕龙批评音注序》。卷一前叶板心下栏前后有「天启二年梅子庾第六次校定藏板」等字样。这两种板刻流传较广，许多是后来用旧板印刷的，大都缺《定势》篇，《隐秀》篇也有缺文。其它都和万历原刻一样。 十三、天启二年（一六二二）曹批梅庆生第六次校定本。 天津市图书馆藏。这个本子首列曹学佺《文心雕龙序》，行书，末署「万历壬子（一六一二）仲春友人曹学佺撰，天启壬戌（一六二二）孟冬洪宽书」。以下为《文心雕龙批评音注序》。款式和板心刻字以及其它方面，跟金陵聚锦堂刻、古吴陈长卿刻天启二年梅注重修本是一样的，只是卷首多一篇曹学佺序，而缺都穆旧跋和《梁书》刘舍人本传。正文第一页有「潘叔润图书记」、「子如」印，卷末有「 古吴潘介祉叔润氏收藏印记」篆刻。这个本子纸墨都是上选，字迹非常清晰，金陵聚锦堂本和古吴陈长卿本的漫漶处，这个本子也都认得出字来，可见是原印本。这个本子的板式大小、刊刻字体，甚至于断板处，都和金陵聚锦堂、古吴陈长卿本一样，可以看出这三个本子是用一个底板印的。只是这个本子有几块板子是抽换过的，凡是抽换的板子，不仅字句有改动，板式大小也不一样。 这个本子和金陵聚锦堂本、古吴陈长卿本不同的地方还有几点： （一）这个本子每篇都加印了曹学佺的眉批。 （二）这个本子有《定势》篇，许多聚锦堂本和陈长卿本《文心雕龙》都缺《定势》篇。 （三）这个本子补刻了《隐秀》篇缺文
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