清代圣人陆稼书演义 - 第十一回 崇正克邪朝珠显法 安良除暴泥像游街

作者: 戚饭牛2,826】字 目 录

常。据晚生愚见,最好出示,张贴六门三关、城厢内外、大街小巷、长弄短湾、里头桥脚,百姓看见之后,传三首县知县上辕,交代知县官分期当差,一月分上中下三旬,把这五个邪神泥像金锣示众。等到一月下来,六门三关几百条街巷桥弄,自然游到周遍。苏州百姓人人闻见。并将十八日在山上捉到之师巫三百六十三人三,县监里分押一百廿一人,不分男巫女觋,与五个泥像同时游街示众。”……三县官唯唯连声,汤公端茶送客。县官退出抚辕,各遵宪谕照办。当日长洲县县官李廷扬,吩咐手下差役将五通神泥像扛抬至本县,然后再连同所押师巫一百廿一人,同时游街。自己上轿打道回衙,抚台命令,岂敢延宕?所以一回本衙,上房也不进去休息,随即升坐大堂,传集六房书吏三班皂役,吊齐本县卫兵史官,立即当堂出示画行,着各图地方保正村董乡图,随地随时照料,不许痞棍流氓滋扰生事造谣,分派日期,把泥像师巫,尽十日上旬内游遍全县城市镇乡村庄里巷。史官传谕已毕,打鼓退堂,手下兵役人等自去遵谕照办。把五个泥像分作五杠,在监牢里提师巫男女共计一百二十一名,用粗麻绳牵缚,十名押一兵,分作十二队走,敲锣、掮牌自有地方伙计当差,一羣人等出衙门,看准路程图,排定日脚出发。此时衙门前的看客兴高采烈,为目所未覩,拥挤不消说得。一路过来,无一处不人山人海,看的人都议论纷纷。从初一起至初十止,长洲县境总算走遍。十一挨着元和县轮值,县官潘庭硕接手照办;廿一挨到吴县县官姜霞初,也照长元两县办法。城里人老老小小、男男女女,新鲜活巴戏足足看了一个月,眼福实在不少。等到城乡内外各境统统游遍,长元和三县知事官上辕来复命销差,五个邪神泥像,仍旧扛到抚院收管;其余男女师巫三百六十三人,还押三县外监。三县销差不提。 再说汤公将上项事写成奏章专折拜本,六百里快马双牌晋京,六十日工夫,御旨下来:便宜行事。抚院得了京批,遂即择定明年正月元日,一趁民间休息之时,出示悬挂头门,再贴四言白话告示于通衢,裨众咸知。时光容易,转瞬岁阑,百姓人等看见了告示,又是拍手拍脚,欢喜得什么似的:新年裏又有新鲜戏看了。旧年还有许多人未曾看见,今年新年,工商歇业,趁此时间可以广广眼界了。所以闾阎街巷,大家小户,专盼年初一到上方山看放火。一传十十传百,大除夕不睡,眼巴巴只等天亮。一到天亮,胥门一带格外闹热,三五一羣,八九一队,红男绿女,新年里都打扮得衣裳楚楚鞋帽整齐,还有做小生意的人,越加挤轧。也有出阊门的,城里人拢总出城,几有空城之概。巳牌时分,抚院上大小官员皆来贺禧,汤抚台今日有事出城,藩臬两司府道县佐,武官自中军守备各营泛地,共有七十余员,一齐护卫抚台出城。正是好看之极。欲知汤公到上方山如何情形,且听下回分解。 评 五通邪神,本唐人笔记中所谓山魈木魅之流,汤公除之是也。吴俗尤负有佞鬼之名,焚香奉佛,习为故常,耗财既多,昧心滋甚。得贤豪长官起而辟之,厥功伟矣! 魏阿狗为庙祝,亦不过为贫困所迫耳。邪神之罪与彼无干,而汤公必欲下之桎梏,殊为不解。 全篇自上山至下山,洋洋洒洒,极描写之能事。

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