若等呈上《天禧大礼记》四十卷。二十五日，派遣使臣告谕京东官吏安抚饥民，又命令各路供给饥民薄粥。
二月初二，甘州来进贡。初三，寿春郡王加为太保，进封为升王。诏令近臣举荐常参官可以担任御史者。初六，右正言刘烨请求自今以后言事都允许上殿，真宗批准了这个请求。十六日，赈济京西饥民。二十一日，到徐王赵元亻屋宫探病。
三月初八，修治京城。二十三日，先贷给贫民的种粮停止，不要收回。
夏四月二十五日，到飞山雄武教场，宴请从臣将士。二十七日，赦免全国，死罪减一等，流刑以下释放。
闰四月，辰州讨平下溪州蛮，斩首六十多人，降服一千多人。初七，诏令户部尚书冯拯等举荐幕职、令录官可以担任京官者各二名。十一日，马知节为彰德军留后。十五日，京师出现灵泉，饮者病情好转。建造祥源观。二十日，到徐王赵元亻屋宫探病。
五月初一，诏令长吏抚恤孝弟力田者。初三，徐王赵元亻屋逝世。初六，免释下溪州蛮彭儒猛罪。二十五日，西北谣传妖如帽，夜里飞起，百姓甚为恐惧。
六月初一，诏令三班使臣任期七年者予以考核迁官。初八，诏令各州上佐、文学、参军贬降达十年者，允许回乡。十四日，谣传帽妖到京城，百姓夜里叫唤鼓噪到天亮，诏令逮捕曾经为邪法人耿概等斩杀于闹市。二十日，彗星出现在北斗魁。
秋七月十二日，因星变异赦免全国，流刑以下减等，左降官羁管十年以上者放回京师，京朝官因服父母丧七年没迁官者上报朝廷。
二十七日，彗星消失。
八月初一，大臣请立皇太子，应允。十三日，下溪州彭儒猛缴纳所掠汉族生口、器甲等，下诏赐给袍带。十五日，立皇子升王为皇太子。大赦全国，宗室加恩，大臣赐勋转一官。十九日，黎州山后两林百蛮都王李阿善派遣使臣来进贡。二十三日，彭王赵元俨进封为通王。以李迪兼太子宾客。二十四日，作《元良箴》赐给皇太子。二十五日，楚王赵元佐加为兴元牧，徐国长公主进封为福国长公主，..国长公主进封为建国长公主，宿国长公主进封为鄂国长公主。二十六日，诏令疏通索河水进入金水河。二十七日，任命赵德雍、赵德文、赵惟政为各州防御史，赵允成、赵允升、赵允宁为各州团练使。
九月初八，册封皇太子。十一日，诏令全给外戍各军物品。二十一日，到乾元门观看臣民聚饮。
冬十月十一日，到玉宸殿召近臣观看割占城稻，于是在安福殿聚宴。
十二月十三日，任命张..为武宁军节度使、同平章事。
这一年，占城国、甘州、溪峒、黎州山后蛮来进贡。陕西旱灾，赈济饥民。江阴军蝻虫没有造成灾害。
天禧三年春正月初五，贡举人郭禾贞等到崇政殿朝见。郭禾贞冒丧赴举，命令典谒诘问他，郭禾贞引咎自责，殿三举。
二月初七，河南府发生地震。
三月初一，日食。派遣吕夷简亲自查访陕州、亳州百姓流传的谣言。初九，亲自策试礼部贡举人。二十日，翰林学士、工部尚书钱惟演等因知贡举失实，降贬一官。二十七日，颍州石陨出泉，饮之可以使病者痊愈。
夏四月初七，西上门合门使高继勋因买马亏值被削夺官职。
五月初一，大食国来进贡。初九，左谏议大夫戚纶因讪讽皇上，贬为岳州副使。十五日，讯问记录囚犯罪状。
六月癸未日，疏浚淮南漕渠。废罢三堰。初九，王钦若为太子太保。黄河在滑州决口。十三日，任命寇准为中书侍郎兼吏部尚书、平章事，丁谓为吏部尚书、参知政事。滑州黄河决口，泛滥澶、濮、郓、齐、徐州境内，派遣命使臣拯救被淹者，抚恤其家。
秋七月十七日，曹璨去世。大臣奉表上尊号为体元御极感天尊道应真宝运文德武功上圣钦明仁孝皇帝。
八月初三，大赦全国。普度道释童行。滑州龙显现，黄河决口。初七，太白星白天出现。十五日，庆州逃亡熟户委乞等来归顺。二十六日，派遣使臣抚恤京东西、河北水灾。
九月十二日，庆州骨咩、大门等族归附朝廷。二十八日，派遣中官慰问高丽被淹的进贡使者。
冬十一月十七日，朝拜景灵宫。十八日，祭祀太庙。十九日，在圆丘祭祀天地，大赦全国。选择两任五考没有受到处罚者试身、言、书、判官。二十五日，到天安殿接受尊号册。
十二月初四，富州蛮酋向光泽奉表纳土归顺，下诏拒却。初九，向敏中加为左仆射、中书侍郎兼礼部尚书、平章事，寇准加为右仆射，通王赵元俨进封为泾王，曹利用、丁谓为枢密使，百官加恩。十一日，任命任中正、周起为枢密副使。
这一年，高丽、女真来进贡。江浙和利州路饥荒，下诏赈济。
天禧四年春正月十三日，以华州观察使曹玮为镇国军留后、佥署枢密院事。十四日，开凿扬州运河。十七日，到元符观。十八日，赠处士魏野为著作郎，赐其家粟帛。
二月，真宗身体不适。初一，派遣使臣安抚淮南、江、浙、利州饥民。滑州黄河决口堵住。十九日，开唐、邓八州常平仓赈济贫民。
三月初七，以淄州百姓饥荒贷给牛和粮。十三日，赈给蕃部粮粟。十九日，下诏：川峡退休官员允许回到本地。二十二日，川、广举人不拘限定额。己亥，赈济益、梓州饥民。二十八日，向敏中去世。
夏四月初六，大风，白天阴暗。初九，分江南转运使为东西路转运使。十五日，在青州杖杀前定陶县尉麻士瑶。
五月初七，开仓发粟赈济秦、陇州饥民。
六月十六日，任命寇准为太子太傅和莱国公。黄河在滑州决口。二十二日，亲自策试礼部奏名举人九十三人。
秋七月初八，太白星白天出现。十二日，京城大雨，雨水冲坏庐舍大半。十七日，任命李迪为吏部侍郎兼太子少傅、平章事，冯拯为枢密使、吏部尚书、同平章事。因阴雨连绵毁坏营舍，赐给各军缗钱。二十一日，任命丁谓为平章事，曹利用同平章事。二十四日，入内副都知周怀政被处以死刑。二十八日，太子太傅寇准贬为太常卿，翰林学士盛度、枢密直学士王曙都罢职。
八月，永兴军都巡检使朱能杀死中使叛乱。初六，任命任中正、王曾参知政事。诏令利州、夔州路设置常平仓。初七，朱能自杀。二十三日，寇准贬为道州司马。二十五日，赐给各军器币。入内押班郑志诚因与朱能交结被削夺两任，配隶房州。
九月初一，分派近臣张知白、晁迥、乐黄目等各自举荐常参官，各路转运使和劝农使各自举荐可以担任京官、知县者二名，知制诰、知杂御史、直龙图阁各自举荐可担任御史者一名。初八，开始到崇德殿处理政事，惩治朱能党羽，死者、流放者数十人。十一日，长久下雨，停止朝会十四日，给事中朱巽、工部郎中梅询因没能检举朱能奸恶被贬官。十九日，赦免全国。二十一日，派遣使臣安抚永兴军。二十四日，赐给京城臣民聚宴。
冬十月初一，命令按照唐制双日不上朝处理政事。初五，到正阳门观看臣民聚饮。真宗自从身体不适，很少亲自行走，到这时人们非常高兴。十五日，以王钦若为资政殿大学士。二十七日，减免水灾州县秋税。二十九日，召皇子、宗室、近臣到玉宸殿观看稻谷，赐给宴席。
十一月十一日，召近臣在龙图阁观看御制文词。真宗说：“朕处理政事、批阅奏章之余，常常喜爱以写诗作文作为娱乐，虽然不足以垂范后世，也喜平生游心于此。”宰臣丁谓请济南市刻版印刷流布。十三日，内出御制七百二十二卷给宰臣看。十九日，丁谓加为门下侍郎兼太子太傅，李迪加为中书侍郎兼尚书左丞，仍任少傅。李迪、丁谓在真宗面前纷争不已。二十一日，丁谓罢为户部尚书，李迪为户部侍郎。任中正、王曾、钱惟演都兼太子宾客，张士逊、林特兼太子詹事，晏殊为太子左庶子。二十二日，诏令丁谓像从前一样到中书省处理政务。二十三日，诏令从今以后除军国大事亲自决断外，其余事情都委托皇太子与宰相、枢密使等一起商议执行。太子上表谦让，没应允。任命丁谓兼太子少师，冯拯兼少傅，曹利用兼少保。二十四日，诏令自今以后大臣每五天在长春殿起居，其他时间双日在承明殿处理国事。二十七日，丁谓等请求建造天章阁安置陈列真宗文集。
十二月初九，皇太子亲政，诏令内臣传旨必须复奏。十一日，龟兹、甘州回纥派遣使臣来进贡。十三日，王钦若加为司空。十四日，在资善堂商议政事，命令张景宗侍奉皇太子。二十一日，任命王钦若为山南东道节度使、同平章事。
闰十二月，因口角厮口罗制造边患，派遣陈尧咨等巡视安抚。二十四日，京城谷价贵，减价出售常平仓粮食。二十九日，真宗身体不适，勉强到承明殿，赐给宰相手书，告谕辅佐皇太子治国的道理。
这一年，京西、陕西、江、淮、荆湖各州丰收。
天禧五年春正月十三日，真宗病情好转，到达启圣院。十七日，诏令天下死罪减等，流刑以下释放。十九日，派遣使臣安抚京东水灾灾民。二十一日，任命张士逊为枢密副使。二十三日，在承明殿宴请近臣。
二月初九，审刑院报告说全国没有拖延不决的案件。二十一日，赐全国臣民聚饮。二十五日，以孔子四十七世孙孔圣佑袭封为文宣公。
三月初六，到正阳门观看臣民聚饮。二十六日，京东、西水灾，赐免百姓租税十分之五。二十七日，丁谓加为司空，冯拯加为左仆射，曹利用加为右仆射，任中正加为工部尚书。
夏四月十一日，客星出轩辕星。
五月初一，讯问记录囚犯罪状，全国死罪囚犯减等。
六月初二，太白星白天出现。
秋七月初一，日食。初五，新建景灵宫万寿殿。
八月十九日，荧惑星侵犯南斗星。
九月初六，口角厮口罗请求降服。
冬十月初一，免除京东西、淮遭灾百姓租税。初十，按照汉、唐惯例，五日接受一次朝贺，遇到庆典集会，由皇太子领班。
十一月十七日，任山南东道节度使的王钦若，因擅自赴朝，降为司农卿，分司南京。
这一年，高丽派遣使臣来进贡。京东、河北、两川、荆湖地区丰收。
乾兴元年(1022)春正月初一，改元。十七日，到东华门观灯。二十八日，免除秀州水灾百姓租税。
二月初一，大赦全国。初四，上尊号为应天尊道钦明仁孝皇帝。诏令苏、湖、秀州饥民，贷给仓粟。初五，制书封丁谓为晋国公，冯拯为魏国公，曹利用为韩国公。十一日，下诏徐州赈济贫民。十五日，在寝殿召对宰相。真宗身体不适，病情加重，向山川神癨祈祷。十九日，真宗病危，留下遗诏皇太子在柩前即皇帝位。尊皇后为皇太后，代行处理军国事务，淑妃为皇太妃。
真宗这天在延庆殿逝世，终年五十五岁，在位二十六年。十月十三日，葬于永定陵。二十三日，附祭太庙。天圣二年(1024)十一月，上尊谥为文明武定章圣元孝皇帝，庙号真宗。庆历七年(1047)，加谥膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
评论说：真宗是英明颖悟的帝王。他初登皇位时，宰相李沆怕他聪明一定有多方面的爱好和作为，就多次陈奏灾情来杜绝他的奢侈之心，这真是有所预见啊。等到与辽在澶渊结盟，封禅的事兴起，祥瑞之物纷至沓来，天书屡次降临，拜迎祭奠，这些曾使全国的君臣像发了狂一样，唉，真是奇怪呀！他日撰写《辽史》看到契丹的旧风俗，而后可以推求这一段宋史的微妙含义了。
宋朝从太宗雍熙年间幽州之败后，不愿再谈及兵事了。契丹之主称为天，王后称为地，一年中祭天不知有几次，出去射猎而手接飞雁，鸨自己落到地上，都称为是天所赐予的，祭奠、祷告并向人夸耀。由此推想，大概宋朝的各位臣子，因为知道契丹的风俗，又看到自己的君主有厌恶兵战的思想，于是进献神教设道的言论，想借此启动敌人的视听，这样或许可以暗暗打消他们觊觎大宋的主意吧？然而不从根本修治国政来制服敌人，却又效法他们，这算是低劣的主意。仁宗把天书殉葬在真宗陵墓。唉呀，这真是贤能的表现。
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