【卜犹期也】尔百福【读如偪】如几【音机】如式【疏其来如期不迟晚也其多如法不乏少也】既齐【如字】既稷既匡既敇永锡尔极【极郑训中即皇建有极之极】时万时亿【严缉尔之祭祀既整齐既稷疾既诚正既戒敇故锡尔以中其福至于亿万之多也不言锡福而言锡极者人君能建其有极则五福备矣】○礼仪既备【读蒲北反音白】钟鼓既戒【读如急○笺既戒戒诸在位者以祭礼毕】孝孙徂位【读力入反音立○笺位者堂下西面之位何楷曰郊特牲少牢皆言主人出立西面故知天子之位亦西面也】工祝致告【读右得反音骼○祝以利成告主人非告尸也利顺养成毕也下文神具醉止正致告之语】神具醉止【具皆也疏言皆醉者所祭羣庙非止一神】皇尸载起鼓钟送尸【陈啓源曰疏言鸣鼔钟以送尸是二器名周礼钟师掌金奏以钟鼔奏九夏其二曰肆夏此其证也但鼔钟偕作仍以钟为主故谓之金奏而掌以钟师李氏曰送尸送之庙门也尸在庙门外则疑于臣故送迎尸皆以庙门为断】神保聿归【疏神尸相将神无形故尸象焉尸起则神归矣归者归于天也】诸宰君妇废【去也】彻不迟【疏周礼九嫔云凡祭祀赞后荐彻豆笾知君妇豆笾而已余馔诸宰彻之也诸宰膳夫属不迟以疾为敬】诸父兄弟备言燕私【疏特牲云祝命彻胙俎豆笾设于东序下注云设于东序下将私燕也归之俎所以尊宾客留之燕所以尽私恩】○乐具入奏【音族陈第曰古奏族通音○疏祭时之乐皆复入于寝而奏之燕祭不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同】以绥后禄【疏后禄从今以后之福也骨肉欢而君之福禄安】尔殽既将莫怨具庆【读如羌】既醉既饱【叶浮上声】小大【笺小大犹少长皆同姓】稽首神嗜饮食【疏神嗜饮食以下是庆辞】使君寿考【叶去九反音糗】孔惠孔时【笺惠顺也甚顺于礼甚得其时何楷曰时谓春祠夏禴秋尝冬烝之时】维其尽【杨慎曰尽音尽曲礼虚席尽后坐席尽前】之子子孙孙勿替引之
序楚茨刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉
严缉楚茨信南山甫田大田四篇维楚茨首章二句言当时所见余皆全述古事形容田野修治田谷丰穰祭祀礼乐之备燕饮威仪之美言之反覆而不厌者葢诗人遐想太平之盛如此恨不生于其时所以伤今而思古也○辨説自此篇至车舝凡十篇似出一手词气和平称述详雅无风刺之意序以其在变雅中故皆以为伤今思古之作诗固有如此者然不应十篇相属而絶无一言以见其为衰世之意也窃恐正雅之篇有错脱在此者尔序皆失之○愚按郑康成云赋诗者或造篇或诵古如周公常棣之篇左传又以属召穆公也楚茨以下诸诗所云刺幽王者或是先有其作重歌之以为讽【此説本郑樵奥论】如鲁诗以关雎刺康王晏起太史公以鹿鸣刺仁义陵迟之类若作此解庶于序説可通
陈啓源曰楚茨所咏皆天子祭礼也仪礼残阙天子诸侯祭礼无存焉故笺疏引特牲少牢士大夫礼推类以明之如燔炙受嘏利成之类是也其天子祭礼载周礼戴记而亦见于此诗者则如剥亨祭祊鼓钟送尸之类是也朱子以此诗为公卿力农奉祭之诗盖据少牢嘏辞不知少牢礼乃侯国之大夫所行非天子公卿也又谓若是天子之诗不应列在小雅夫小雅诸篇何一非天子诗耶○愚按仪礼少牢云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之疏以此大夫嘏辞故畧天子嘏辞必多于是夫苾芬孝祀八语独不可为王者之嘏辞欤冯嗣宗云集传解此诗皆准少牢馈食礼至鼓钟送尸引大司乐尸出入奏肆夏则仍以天子之礼言之矣何子云祭礼之见于少牢馈食者初无祝祭于祊鼔钟送尸之文即此可证其非矣又况涤牛燕毛皆天子之礼乎
首章述黍稷既成为酒食以祭祖考所谓先成民而后致力于神也二章述助祭之举职祀礼之着明而神福之三章述俎豆之盛主妇之防宾客之贤旅酬之洽四章述祝传神意以嘏予主人五章述祭毕送尸祝告利成归俎而留同姓焉末章述燕寝受福而幷载燕者之庆辞也【乐章一升奏为一阕故各章下系以受福之语】
何楷曰楚茨信南山皆一时所作特此兼言烝尝下专为烝祭耳此章祭祊以前尚有灌地迎牲告幽全升臭等事故言祀事孔明而不详及之者以与信南山互见也尝参绎郊特牲礼器之言祊者而得之郊牲特云诏祝于室坐尸于堂用牲于庭升首于室直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎礼器云纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同位葢道求而未之得也设祭于堂为祊于外故曰于彼乎于此乎二篇所记畧同今按信南山所云祭以骍牡即纳牲诏于庭及用牲于庭也啓毛取血即血毛诏于室也膟膋燔燎先儒皆以为诏祝于室之事在取血膋之后即朝践时也室之中有主在焉因而升牲首于室郊特牲所谓直祭祝于室而自解之曰首也者直也是可见升首之为直祭也此时尸坐于堂亦设有牲爓之祭焉所谓设坐于堂也犹恐神之或不在求而未之得也因于祊以求之郊特牲于直祭祝于主之下即继之曰索祭祝于祊礼器于设祭于堂之下即继之曰为祊于外互相备也皆曰于彼乎于此乎葢汲汲于求神也自是而神若至矣始行荐熟之礼则下章执防以后【云 云】是也楚茨详荐熟以后事而畧于前但以祀事孔明一语该之信南山详朝践以前事而畧于后亦以祀事孔明一语该之此古人文章互见之法也
楚茨六章章十二句
信彼南山维禹甸【读徒隣反音豚古音考音陈】之【笺信乎彼南山之野禹治而丘甸之六十四井为甸甸方八里出兵车一乘疏论语禹尽力乎沟洫与匠人井间有洫同也尚书濬畎浍距川与匠人同间有浍专达于川同也是则丘甸之法禹之所为左传説少康之兴有田一成有众一旅则十里为成非始自周也严缉言禹治之则平水患理沟洫皆在其中不必解甸为乘也韩奕亦云维禹甸之不专言丘乗朱氏曰将言原隰之事故推其始】畇畇【音匀】原隰曾孙【曽孙毛郑谓成王吕记此泛指周之盛王也书有道曽孙周王发对祖考而言皆得称之】田【读池因反音陈】之我疆我理南东其畞【读如米○苏传疆者正其经界理者分其土宜刘氏曰疆谓有夫有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏道之也何楷曰地势东南下水势皆趋之故顺地势以为遂为沟遂横则沟从遂从则沟横刘长乐所云其遂东入于沟则其畞南矣其遂南入于沟则其亩东矣是也○周礼百亩为夫夫间有遂十夫有沟遂深广各二尺沟深广各四尺】○上天同云雨【去声】雪雰雰【传丰年之冬必有积雪】益之以霡【音麦】霂【音木○陆佃曰雪欲盛而遍故言雰雰雨欲微而润故言霡霂】既优既渥【叶乌谷反音屋】既霑既足生我百谷○疆埸翼翼黍稷彧彧【音郁读于逼反音域○刘氏曰疆埸翼翼谓万井纵横左右翼翼整齐也黍稷彧彧谓万井棊布广野彧彧成文也】曾孙之穑以为酒食畀我尸宾【王献尸之后主人亦有献宾之礼丘氏曰畀尸谓献熟食并酌宾献尸是也畀宾谓助祭者酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭末燕同姓于寝是也此祭始终用酒食之事】寿考万年【读宜因反古音考音宁】○中田有庐【説文庐寄也春夏居秋冬去○陈祥道曰古五亩之宅庐舎二亩半田中之居也廛亦二亩半国中之居也春出于野冬入于邑焉】疆埸有【读公乎反音孤】是剥是葅【侧居反音租○是剥是葅剥为葅也疏周礼场人祭祀共其果蓏是祭必有葅矣醢人豆实无葅者主説正豆之实故文不具尔】献之皇祖曾孙寿考【读如苦】受天之祜【音戸古音考音古】○祭以清酒【即郁鬯之酒非周礼清酒亦非酒也】从以骍牡【疏牧人云阳事用骍牡注以阳事为宗庙】享于祖考【读如糗○笺享于祖考纳亨时疏纳亨见周礼君牵牲入庙将杀授亨人故谓之纳亨也纳亨而曰献于祖考者地官充人云硕牲则赞赞助也助君牵牲入告肥是献之也】执其鸾刀【疏鸾刀刀环有铃其声中节声和而后断也祭义卿大夫鸾刀以刲之取膟膋则是卿大夫执之也愚按祭义曰祭之日君牵牲入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲祭统又云君执鸾刀羞哜夫人荐豆注疏谓馈熟之时君以鸾刀割牲取羞进哜肺奠于俎上葢牵牲时卿大夫执鸾刀馈熟时君自执鸾刀也】以启其毛【楚语毛以示物韦昭注物色也是取毛色告之】取其血膋【音聊又音劳○取血告杀即所云膟也取膋为燔燎之用】○是烝是享【何楷曰于是行烝祭享献之礼谓荐熟也荐熟之礼周礼谓之馈献亦谓之馈食】苾苾芬芬【郝本读如方○此黍稷之苾芬祭以黍稷为重也】祀事孔明【音芒○王志良曰祀事交于幽之道也交于幽何以孔明也君子之齐思其居处笑语入室则见乎其位周旋则闻乎其容声出户而聴则忾然闻乎其叹息之声故曰致爱则存致慤则着夫亡而愈存幽而愈着所谓明也楚茨信南山极言祭祀之盛而君子之内心总以祀事孔明一语括之其意简而精矣】先祖是皇报以介福万夀无疆
序信南山刺幽王也不能修成王之业疆理天下以奉禹功故君子思古焉
此诗大防与前篇同我疆我理南东其亩乃槩率土而言左传所谓先王疆理天下物土之宜而布之利也如以为公卿之诗其辞不类何子云我疆我理王事也鸾刀啓毛王礼也以曾孙田之配维禹甸之非天子不敢当朱子以为公卿奉宗庙之诗何也葢前三章言黍稷之盛由于土宜得而天时和遂获之以为祭享之用也四章五章述献新及割牲之事末章则祭而受福
信南山六章章六句
甫田之什
倬【曹氏曰倬训明者言其事显然也】彼甫田【读音陈】岁取十千【读如亲○传十千言多也郑谓一成公田万亩之税其説较有据故集传从之苏传吕记同严缉则云十千谓十一之法犹孟子万取千焉千取百焉亦通】我取其陈食【音嗣】我农人【笺仓廪有余民得赊贳取之所以纾官积滞亦使民爱存新谷按食我农人谓取官庾之陈者以食之即后世贷官法然但贷不收非如后世之必责偿于民也】自古有年【读泥因反音民古音考音宁○自古犹云自昔谷梁传五谷皆熟曰有年○谢氏曰民生三代之前其命制乎君民生三代之后其命制乎天吾求其所以制命之道矣取民常少与民常多自古以来岂无水旱霜蝗吾民常如有年者敛散得其道也】今适南畞【读如米下同○亩以南为正故曰南亩严缉适南亩不必王自行笺疏作农民为是至三章曽孙来止方言王者之省耕耳】或耘或耔【音子○耔者拥其根本集传用孔疏疏引汉书食货志而有讹脱朱传吕记皆因之按志云苗生叶以上稍耨垅草因隤其土以附苗根比盛暑垅尽而根深能风与旱应据此正之】黍稷薿薿【音蚁】攸介攸止烝我髦【音毛】士【严缉介助也攸介攸止烝我髦士言有司行田者见黍稷之盛乃相劝而休息之又进其秀髦而劳勉之若周礼乡大夫兴其贤能遂大夫率其吏而兴甿是也】○以我齐【音咨】明【读如芒○传器实曰齐在器曰盛疏云六谷皆为器之实齐明言齐盛之明洁也集传引稷曰明粢云齐与粢同倒文协韵】与我牺羊【纯色之羊疏独言羊以防句实非止羊而已】以社【按集传云社后土以句芒配此本之祭法非与皇天对言之后土也良耜序云秋报社稷】以方【曲礼天子祭四方岁徧注谓句芒祝融蓐收防之神疏社谓阴祀其牺用纯黒色方祀则各以其方之色报祭四方在仲秋见周礼】我田既臧农夫之庆【读如羌下同】琴瑟击鼓以御【牙嫁反音迓】田祖【田祖先啬神农也笺云报乐以迎祭先啬谓郊后始耕】以祈甘雨【胡氏曰农夫之庆以上秋报也琴瑟击鼓以下又是春祈也按社方在仲秋祈年在孟春周礼仲秋狝田罗献禽以祀祊注祊当为方字之误也月令孟春祈谷于上帝是也报成举礼之盛祈年举乐之盛互见耳○陈啓源曰此章先言报后言祈合两年之事相为首尾犹生民诗以兴嗣岁之义也社方田祖凡三祭冯氏名物疏欲以月令仲夏大雩当之彼见诗言祈雨与大雩帝之文相合又上章耘耔正大雩之时故为此説不知大雩之祭以上帝为尊诗言田祖不应反畧之也大雩用盛乐月令所言十有九诗止及其三不得为盛也冯又以祈谷非祈雨讥注疏则尤不然诗咏农事往往及雨如信南山之霡霂大田之兴雨皆是此章述春祈之祭因兼及甘雨特起下黍稷之文耳非专言祈雨也岂可据此一语遂合社方田祖为一祭而以祈雨槩之哉】以介我稷黍以谷我士女○曽孙来止以其妇予馌彼南亩田畯至喜攘【吕记曰攘者喜之甚而取之疾】其左右【读如以】尝其防否【读如鄙】禾易【治也】长畞终善且有【读如以○何楷曰终善且有预期之辞善者实頴实栗之美有者万亿及秭之饶】曾孙不怒农夫克敏【读母鄙反音米○吕记曾孙不怒农夫克敏者言农夫能敏于田事如此王者无由谴怒也不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣葢其喜怒专在于农也洛人称张全义曰张公他无所好见嘉谷大茧则喜尔正此意也】○曾孙之稼如茨如梁【稼是禾未刈者未刈故望之如屋葢如车梁】曾孙之庾如坻【音池】如京【读如姜○庾是谷露积者露积故望之如髙地如髙丘】乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁【苏传黍稷稻粱言其无所不有也】农夫
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