人以食礼周人修而兼用之然则燕饫时固当行养老之礼矣养老则乞言矣前章筵几缉御正为黄耉而设诗序当从甚明【陈啓源曰曽孙维主以下是言养老之事故以引以翼毛郑以为成王之事黄耉吕严以为黄耉之辅成王义皆可通若指此为颂祷之辞则黄耉特虚称耳引翼之者谁又谁所引翼者乎】
行苇四章章八句【此诗毛公本七章二章章六句五章章四句郑八章章四句朱子云毛首章以四句兴二句不成文理二章又不协韵郑首章有起兴而无所兴皆误今正之如此东莱则云文义当从毛氏首章以行苇兴兄弟宜六句二章言陈设宜四句三章言燕乐宜六句后四章不可増损毛郑所同今按毛氏分章固为得体而以音韵之协言之则朱传为优大抵朱子所分章句皆不容易但此诗讥毛郑分章之误则不然长发云诗之兴体无定以少兴多者类有之亦有以多兴少者凯风之首章小雅谷风之末章小宛之三章是也有全用兴者蒹葭衡门鹤鸣之类是也朱子摘毛以四句兴二句郑有兴无赋何以服先儒之心况行苇首四句毛郑未尝以为兴乎】
既醉以酒既饱以德【诗两言既毛云既者尽其礼终其事也礼谓旅醻之属事谓施惠先后及归爼之属○醉酒言旅酬无算爵之后饱德者燕接之间恩意充足】君子万年介尔景福【读如偪】○既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明【音芒○天既锡之以夀考又助之以光明之德则受福无穷也】○昭明有融【左传云明而未融是融为昭之盛也】高朗令终令终有俶【尺六反音畜】公尸【公尸注疏未详按白虎通引曾子问曰王者宗庙以郷为尸射以公为偶礼记疏云天子必取孙列之诸侯入为卿大夫者为尸故曰公尸葢以诸侯称公也朱传不用其説东莱曰周之追王止于太王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也与朱传合何楷曰如吕説当于诸祖中举其最尊者乃后稷之尸也周祭旅酬六尸先儒谓后稷之尸发爵不受旅是也】嘉告【叶沽沃反音鹄○以善言告之即嘏辞】○其告维何笾豆静嘉【读音歌○吕记静嘉言洁清而新美】朋友攸摄【刘瑾曰将祭之先筮其臣之吉者戒之使之助祭为祼献之事曰賔客曰朋友皆尊之之辞所以重祭也摄佐也】摄以威仪【读如俄○疏摄者收敛之言各自收敛以相佐助为威仪之事祭綂所谓济济漆漆也】○威仪孔时君子有孝子【集传以孝子为主人嗣子故引仪礼祭终举奠为説按文主世子其登馂献受爵皆以上嗣上嗣适子之长者陈啓源曰君子有孝子郑笺指羣臣葢求合序説然通篇君子皆成王不应独异朱传吕记皆指嗣子言恐与下三章説祚孙子复出惟严缉云威仪甚得其宜者由成王有孝子之行以先之也上承朋友下起不匮甚合】孝子不匮永锡尔类【传匮竭类善也疏云以孝道转相教化无有匮竭则天长赐王以善道也笺孝行无竭时长以与汝之族类言广孝于天下也与左传頴考叔纯孝也施及荘公意合集传解类字从毛】○其类维何室家之壸【音悃○何楷曰説文壸宫中道室家之壸言锡类之孝近在宫壸间以其由内而感乎外也国语壸也者广裕人民之谓也殆不可晓】君子万年永锡祚【音孕】○其维何天被【音备】尔禄君子万年景命有仆【疏仆御必附近于人故传训仆为附】○其仆维何厘【予也】尔女士厘尔女士从以孙子
序既醉大【音泰】平也醉酒饱德人有士君子之行焉朝野清宁无事而后祭祀以时燕享以礼故序曰太平也○或疑人有士君子之行止是四章下二语括诗义不全愚谓此语合与祭之人言之朋友攸摄摄以威仪锡以贤臣也永锡祚锡以贤子孙也厘尔女士锡以淑配也无一人不可以当神嘏者此太平之极也
苏传成王与羣臣祭毕而燕于寝羣臣作此诗以美之集传则云父兄所以答行苇○吕记自既醉以酒至高朗令终皆祭毕而燕颂祷之辞也自令终有俶至于卒章皆追道祭之受福以明颂祷之实也○郑笺以景福为洪范五福孔疏云君子万年夀也天被尔禄富也室家之壸康宁也昭明有融攸好德也高朗令终景命有仆考终命也説近牵合以令终为考终命尤不然凡人靡不有初鲜克有终故以令终祝之令终在于有始即仲虺所云慎厥终惟其始之意也四章设为嘏辞五章以下则承嘏辞之意而衍之天被尔禄景命有仆锡祚也厘尔女士从以孙子锡也问以而言福祚问以祚而言嗣义互见尔既醉八章章四句
鳬鹥【音医○鳬野鸭鹥即鸥韵防鳬好没鹥好浮笺水鸟而居水中犹人为公尸之在宗庙也】在泾【何楷曰首言在泾者周之先祖居邠其后再迁至武王始居镐泾水经流亦从邠界来迤逦东北流近镐故睹泾水而兴祖功宗德之思焉诗入祖庙而作所以有取于泾犹潜诗之有取于漆沮也以后沙渚潨亹皆非水名即防在泾为文意可识矣】公尸来燕【疏曰公尸来燕明是祭后燕尸非正祭时也】来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成○鳬鹥在沙【读桑何反音娑】公尸来燕来宜【读如俄】尔酒既多尔殽既嘉【读如歌】公尸燕饮福禄来为【读如譌○陈啓源曰郑云为犹助也为训助故释文于伪切又云叶句如字集传训助而无音失之略矣】○鳬鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下【读如户】○鳬鹥在潨【音丛】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇○鳬鹥在亹【音门○笺亹之言门也汉志金城有浩亹县注云浩水名亹者水流峡山间两岸若门】公尸来止熏熏防酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有后艰【读如巾】
序鳬鹥守成也大【音泰】平之君子能持盈守成神祗祖考安乐之也
序本因祖考而广及神祗九庙妥灵公尸醉饱则孝子之守成可知矣【五章皆言公尸又第四章有既燕于宗语其为祭宗庙甚明】郑氏以在泾在沙在渚在潨在亹分配天地宗庙社稷山川永叔已正其谬孔疏云此祭之明日绎而賔尸之乐集传从之【郑谓天地诸神社稷山川俱有尸张横渠杨信斋皆辨之然石渠论云周公祭天用太公为尸白虎通云周公祭太山用召公为尸见既醉诗孔疏其説不可谓妄○陈啓源曰周礼大司乐大祭祀尸出入奏肆夏大祭祀者兼天神地祗人鬼而言也国语言晋祀夏郊董伯为尸是郊祀天地有尸矣周礼士师祀五帝则沃尸是祭五帝有尸矣祭胜国社稷则为之尸是祭社稷有尸矣礼记曾子问天子既殡五祀之祭尸三饭不侑酳不酢又月令注引逸礼中霤礼云凡祭五祀于庙用特牲有主有尸皆先设席于奥是祭五祀有尸矣丝衣篇绎祭高子以为灵星之尸是祭星辰有尸矣此皆见于经传郑谓天地诸神皆有尸非臆説但以分配各章则凿耳】但祭祀乐章宜入颂不入雅况绎祭诗自有丝衣矣疑此是賔尸后燕同姓于庙寝而作
鳬鹥五章章六句
假【传假嘉也陈啓源曰假音暇诗礼记尔雅释文皆同是训嘉非音嘉也考假有遐贾嫁暇格五音并无音嘉者近世俗本集传直云音嘉误甚】乐君子【读如则】显显令德宜民宜人受禄于天【读音吞】右命之自天申之【郑氏中庸注天乃保安佑助命之为天子又申重福之大胜笺义】○干禄百福【读如偪】子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章○威仪抑抑德音秩秩无怨无恶【去声○苏传无所不容故无怨无所不矜故无恶】率由羣匹【严缉羣匹羣臣之贤匹偶于已者率由旧章不自是而惟先王是法率由羣匹不自是而惟羣臣是从】受福无疆四方之纲○之纲之纪燕及朋友【音以 以周颂燕及皇天类之集传燕训安为是郑云燕饮尝及羣臣此曲説也】百辟卿士媚于天子不解【音懈】于位【当读于置切音异】民之攸塈【音戯○不懈于位则纲常张而不弛民之所由安息也○东莱説末章见集传】
序假乐嘉成王也【嘉即美也】
此诗未详所用意是受厘之诗集传则云公尸所以答鳬鹥○依笺疏解全诗皆主成王言寓规于颂后二章即申前二章意耳集传作称愿其子孙亦可通假乐四章章六句【按中庸引首章语则毛本四章章六句无可疑矣华谷惑于陈氏之説分六章章四句断不可从东发反云四句为章文义甚顺何欤】
笃公刘匪居匪康【笺不以所居为居不以所安为安】廼埸【音亦】廼疆【场畔也疆界也集传以田畔训埸疆未明】廼积【音恣】廼仓【何楷曰孟子言居者有积仓疆埸积仓自为民之畱居者储备葢新都未定亦无空国而去之理末章止基乃理爰众爰有乃是就续至者言之按东莱云国都虽迁而疆埸积仓自在其封内也子本此为説】廼裹糇粮于橐于囊思辑【音集】用光弓矢斯张干戈戚扬【疏传以威为斧扬为钺钺大而斧小太公六韬云大阿斧重八斤一名天钺是钺大于斧也】爰方啓行【音杭○毛郑皆释为方开道路而行即方行天下之方】○笃公刘于胥【相也】斯原既庶既繁既顺【笺顺顺其事也】乃宣【疏乃宣与緜既宣乃亩同王肃云编其庐井】而无永叹【音滩】陟则在巘【音谳○按毛云巘小山别于大山郭璞云山形如累两甗上大下小甗甑也集传则云山顶也葢不用毛郑之説】复降在原何以舟【读之遥反音昭○传舟带也】之维玉及瑶鞞【必顶反音秉】琫【音菶○疏鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰】容刀【读徒招反音条○疏容刀容饰之刀集传引容臭容臭见内则乃香囊也辅氏曰此章前五句在相土而居之后后五句在相土而居之前民之所以即其安者由公刘初时躬执其劳如此也】○笃公刘逝彼百泉【通典汉安定朝那县地唐为原州百泉县因诗百泉而得名一统志平凉府泾州有泉眼百余大旱不竭季本曰百泉者平凉府北地所出之水皆流入泾至邠州】瞻彼溥原乃陟南冈乃觏于京【音姜】京师之野【音墅○笺絶高谓之京升其南山之脊乃见其可居者谓可营立都邑之处京师之野谓是京乃大众所宜居之野也季本曰未有室庐故曰野】于时处处于时庐旅【笺庐舍其賔旅】于时言言于时语语○笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几既登乃依【疏既登席矣既依几矣】乃造【音慥】其曹执豕于牢【曹羣牧之所牢曹之一也】酌之用匏食【音嗣】之饮【去声】之君之宗之【二句无韵○东莱谓为之立君立宗朱子谓公刘自为君宗皆通后説更胜于羣臣则君之以君臣之礼燕饮也于同姓则宗之己为大宗而以四小宗序其族也○笺此章述依京以营宫室及其既成与羣臣饮酒以落之】○笃公刘既溥既长【笺既广其地之东西又长其南北】既景乃冈【疏民居田亩或南或北皆顺正其方靣故以日景定之】相【去声】其隂阳观其流泉其军三单【音丹读多涓反音颠○三单毛云相袭也王肃谓三重为军妇女在内老弱次之强壮在外以备宼钞説殊凿郑云大国三军以其余卒为羡公刘迁丁夫适满三军之数单者无羡卒也此稍通苏吕严三家都引之】度【吕记待洛反】其隰【下湿】原【广平】彻田为粮【严缉三军惟单赋法以彻兵食皆不病民厚之至也】度【同上】其夕阳【山西夕始得阳故曰夕阳疏以为总言人一国之所处考其地当在梁山之西】居允荒【大也雍大记谷在邠州东北三十里旧三水县公刘立国处】○笃公刘于斯馆渉渭为乱【截流横渡】取厉【砺同】取锻【疏锻者冶鐡之名笺言锻石所以为锻质者质椹也○集传谓公刘始来时华谷云此述处新氓也新氓之至者公刘为作馆以居之亦可从】止基廼理【既定居止之基乃疆理其田野】爰众爰有【读如以○止基以居其民则民聚而众矣疆理以治其田则财足而有矣】夹其皇涧遡其过【平声】涧【疏民居以南为正皇涧纵在两防而夹之过涧横在北而向之王肃云或夹或向皆以利民】止旅廼宻芮【音汭】鞫【音菊本作鞠○传芮水涯也尔雅厓内为隩外为鞠鄚笺云就涧水内外而居以修田事是也集传引周礼职方之汭葢本之苏传今不从辨详考异】之即
序公刘召康公戒成王也成王将莅政戒以民事美公刘之厚于民而献是诗也【周本纪后稷生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘是后稷之曾孙也窋竹律反谆入声○疏按谱以公刘当太康之时韦昭注国语以不窋当太康之时太康禹之孙公刘不窋之孙计不窋宜当太康公刘应在其后不窋以太康时失稷官至公刘而窜其迁时不必当太康也又外传称后稷勤周十五世而兴周本纪亦以稷至文王为十五世计虞及夏殷周有千二百岁每世在位皆八十许年子必将老始生以理推之实难据信太康之后比至少康之立几将百年葢太康始衰之日不窋失官少康未立之前公刘见逐也陈啓源曰周本纪拘太子晋十五王之语所纪世次最为疎漏公刘之为后稷曾孙未可信也娄敬説高祖言周自后稷封邰积德累善十余世公刘避桀居汉初去古未逺敬所闻当有据夫十余世则非曽孙避桀则非与太康同时此足正本纪及谱之失】
首章述公刘自邰迁之事毛郑以公刘居邰遭夏人乱廹逐迁且以为弃积仓而去考之此章气象整暇不见廹逐之意以国语史记参之葢自不窋已窜于戎翟之间【今庆阳府境内有不窋城公刘自此迁】至公刘而复兴疆埸积仓内治既备然后裹粮治兵拓大境土而迁居于邠也【此东莱説】次章述公刘至相土居民之事带劒佩以上下山原美其有是佩服而亲是劳苦也【亦东莱説】三章述营度都邑之事处处庐旅言言语语谓安民馆客施教令也四章述定居之后上下相
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