亲与羣臣饮燕以联属之也五章述辨土宜因定军赋兴税法在梁山之西度山西之田益广民居也末章总叙其始终渡渭为乱取厉及鍜即史记所云自漆沮渡渭取材用者也止旅廼宻芮鞫之即言新附者众皆就涧水内外而居○王氏曰周之有公刘言乎其时则甚微言乎其事则甚勤称时之甚微以戒其盈称事之甚勤以惩其逸葢召公之志也
公刘六章章十句
泂【音迥○远也】酌彼行潦挹彼注兹可以餴【音分】饎【音炽○传餴馏也尔雅孙菼曰蒸之曰餴匀之曰鐂饎酒食也严缉言可灌沃饙米以为酒食】岂弟君子民之父母【读如米○王志长曰君子不愧民之父母则行可以飨皇天不然虽有粢盛肥腯嘉栗防酒神其吐之矣假乐非民之攸塈不可以受禄于天卷阿非媚于庶人不可以媚于天子其义一也】○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷】岂弟君子民之攸归【读古囘反】○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【音葢读古气反音既○按毛云溉清也言洗之使清洁也如集传解则是涤涤矣】岂弟君子民之攸塈【音戯○民之攸塈皆以终首章岂弟父母之意】
序泂酌召康公戒成王也言皇天亲有德飨有道也【餴饎可用之祭祀故序以皇天亲飨言之】
左传潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公雅有行苇泂酌昭忠信也郑笺云有忠信之德洁齐之诚以荐之葢本此为説○陈啓源曰郑氏释此诗正合序意潦水可荐神所谓皇天亲飨也岂弟为民父母所谓有德有道也苏颍濵以为流潦至薄苟挹而注之则可以餴饎见物皆可用是以君子之于人才强敎之悦安之未尝有所弃犹父母之无弃子也可以濯罍可以濯溉喻人才养成无所用而不可也此与序意不相蒙况公刘泂酌卷阿三诗皆召公作以戒成王公刘戒以厚民事也泂酌戒以修德行道也卷阿戒以求贤用士也意各有属用贤才乃下篇本防岂必于此章预及之耶
泂酌三章章五句
有卷【音权】者阿飘风自南【读如吟○笺大陵卷然而曲廻风从长养之方来入之喻王当屈体下贤王氏曰有卷者阿虚中屈体之大陵也飘风自南长养万物之囘风也不虚中则风无自而入不屈体则风无自而畱其为陵不大则其化养不博集传谓召公从王游卷阿之上叙其事以发端朱子之説实本汲冡纪年纪年云成王三十三年游于卷阿召康公从长发云纪年之书先儒不用以释经故朱子采其説而不着所自也】岂弟君子来游来歌【按笺谓乐易之君子来就王游而歌集传云岂弟君子指成王也因王来防而作歌于理为顺】以矢其音○伴【音判】奂【音焕○传广大而有文章也疏云伴为广大奂为文章故孔晁引孔子曰奂乎其有文章伴乎其无涯际愚谓此言周之治道逺明备故王得安享太平而来游于此集传云闲暇之意葢本郑笺与下句语复】尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔【吕记俾尔者祝辞也祝之所以戒之也】弥尔性【疏保全己之性命无他患祸吕记弥性者弥益其德性】似先公酋【音遒】矣【传似嗣也酋终也笺嗣先君之功而终成之愚谓不言王言先公者周之七庙始于后稷言先公则可该先王也】○尔土宇昄【音版】章【版章作版图是】亦孔之厚【读狠口下主二反吼予二首】矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主【读当口主庾二反斗煮二首】矣○尔受命长矣茀禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣【笺纯大也予福曰嘏使汝大受神福以为常】○有冯【音慿】有翼【何楷曰冯翼与下引翼相应贤人日侍王侧能引君故君以之为慿能翼君故君以之为翼】有孝有德【谢氏曰求贤不取非常之才而止曰有孝有德何也孝于亲者必忠于君取其考正求其忠也唐虞以上取人以德无才德之分如臯陶九德皆才也舜举八元八恺之才皆德也有德则才在其中矣】以引以翼岂弟君子四方为则○颙颙邛邛【音昂○笺体貌则颙颙然敬慎志气则邛邛然高朗】如圭如璋令闻【音问】令望岂弟君子四方为纲○凤凰于飞【凤凰有道则见故为贤才之比○此虽取兴凤凰亦当时实事也周语周之兴也鸑鷟鸣于岐山鸑鷟凤凰别名也又周书王防解云西申以凤鸟方扬以皇鸟正言成王时王城既成朝防诸侯及四夷之事至竹书纪年云成王十八年凤凰见遂有事于河沈约注凤凰翔庭王援琴而歌作神凤操此则未可据信】翽翽【音讳】其羽亦集爰止蔼蔼【按毛云蔼蔼犹济济郑云奉职尽力皆本尔雅苏氏改训众多集传从之】王多吉士维君子使媚于天子【或疑此二句文义有碍欲从严缉之説以君子指大贤大贤任使吉士愚谓自作诗者而言则称王为君子自王所使者而言则称王为天子义亦可通】○凤凰于飞翽翽其羽亦傅【音附】于天【读如吞○吕记亦集爰止言萃聚也亦傅于天言布散也文义最佳萃聚喻在朝廷与下媚天子应布散喻莅民社舆下媚庶人应】蔼蔼王多吉人维君子命媚于庶人【吕记引笺云亲爱庶人谓抚扰之令不失职何楷曰上言媚于天子近于以容悦为媚也故此又质言之若曰媚庶人乃所以媚天子耳】○凤凰鸣矣于彼高冈【喻贤才生于治朝】梧桐生矣于彼朝阳【喻明君出于盛世】菶菶【音琫】萋萋雝雝喈喈【读如鸡○喻人主礼贤然后羣才类出刘瑾曰梧之菶菶萋萋者人君待贤之盛礼也凤之雝雝喈喈者羣贤和集之德音也】○君子之车既庶且多君子之马既闲且驰【叶音驼○毛郑云锡贤者以车马集传云待贤者而用之义稍别辅氏曰王今有车马既多而且闲习将安所用乎亦惟延礼贤者于无穷耳不明言其事葢欲王自得之】矢诗不多维以遂歌【按广韵遂成也以成王之所歌集传云赓歌是也】
序卷阿召康公戒成王也言求贤用吉士也
辨説求贤用吉士本用诗文后之説者误以岂弟君子为贤人遂分贤人吉士为两等失之矣○愚按此与上篇同一岂弟君子同是召公所作不应此君子忽为贤人华谷泥序説谓求岂弟君子以任用吉士尤支离断以朱子为允
吕记首章具兴比赋三义共作诗之由当从朱氏其因卷阿飘风而发兴当从毛氏以卷阿飘风兴求贤因以虚中屈体化养万物为比当从郑氏王氏之説三言俾尔弥尔性祝其充益德性以嗣先公主百神常纯嘏所以戒也其辞尚未及求贤而求贤之意已在其中有冯二章遂明言贤者之益焉必孝德之人引翼左右然后主德修而有颙卭珪璋之望宣王中兴其在内者惟张仲孝友萧望之谓张敞才轻非师傅之器亦此意也凤凰以下至末章言贤才众多皆应期而出王但隆车马以待之焉耳矢诗即首章矢音也反覆更端亦既多矣而曰不多者爱君无已之心不自以为多也
卷阿十章六章章五句四章章六句
民亦劳止汔【几也】可小康惠此中国【京师】以绥四方无纵诡随【后汉书陈忠传注诡随诡诳委随之人集传云不顾是非而妄随人也葢本此】以谨无良式遏寇虐憯不畏明【音芒○季本曰不畏明谓肆行于人所共见之地】柔远能迩【能迩解见余尚书埤传郑云犹侞也侞字唐初已不见字书音义莫攷】以定我王【首章苏氏説见集传】○民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑【笺逑聚也何楷曰民劳则散故必思所以敛聚之】无纵诡随以谨惽怓【音铙读尼犹反音牛○按説文惽不憭也怓乱也书所谓辨言乱政利口乱官者也旧但训諠哗于义未尽】式遏寇虐无俾民忧无弃尔劳以为王休【笺无弃汝始时勤政事之功以为我王之美述其始事者诱掖之也王志长曰诡随之人其初必以小忠小信自结于主迨主心既固而后恣其无良故曰毋弃尔劳】○民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极式遏宼虐无俾作慝敬慎威仪以近有德【严缉无纵诡随而必近有德劝之以逺佞而亲贤然非修身则贤不可得而亲故必敬慎威仪然后可以近有德也】○民亦劳止汔可小愒【音器】惠此中国俾民忧泄【音异○去也】无纵诡随以谨丑厉【众恶】式遏宼虐无俾正败【读蒲寐反音备】戎【汝也】虽小子而式大【读特计反音棣○辅氏曰以身言之则为小子以职言之则是王官故曰大】○民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残【言国无残败之祸】无纵诡随以谨缱绻【疏缱绻者牢固相着之义】式遏寇虐无俾正反【王氏曰正败者败而已未尽反而为不正若正反则无正矣】王欲玉女【音汝】是用大谏【顾炎武曰民劳本召穆公谏王之辞乃托为王意以戒公卿百职事故曰王欲王汝是用大谏犹之转予于恤而呼祈父从事不均而呼大夫所谓言之者无罪闻之者足以戒也】
序民劳召穆公刺厉王也【召穆公名虎康公之后○疏左传服防注云穆公召康公十六世孙按燕世家康公九世至惠侯当厉王共和之时惠与穆公不应世数悬絶如此又武王至厉王凡九世而康公至穆公已十六世亦大悬絶恐服注有误】
集传此同列相戒之诗未必专为王而发严缉诗言以定我王以为王休又言戎虽小子皆语同列之辞戒同列所以刺王也又言无良惽怓罔极丑厉缱绻总之以诡随诡随即书所云靣从也小人之媚君子其始皆以诡随入之其终无所不至
民劳五章章十句
上帝【上帝毛郑皆以称王者荡诗同凡诗人呼上帝呼天皆无所归咎之辞】板板【反也】下民卒瘅【音亶】出话不然为犹不远靡圣【笺王无圣人之法度】管管【传管管无所依系一云管管小见也言无通明之德但自用其私智小见耳】不实于亶【不实之于诚信言其矫诬诈伪无所不至】犹之不远【许氏曰为犹又出话之本故此推言之】是用大谏○天之方难无然宪宪天之方蹶【音媿】无然泄泄【音异】辞之辑【读祖合反音帀】矣民之洽矣辞之怿【读弋灼反音药】矣民之莫矣【朱氏曰辑者和也和于天理民所以洽怿者悦也悦于人情民所以定 陈啓源曰辞辑辞怿郑氏以为王者之政教葢上文戒羣臣无助王为虐因言国之安危系于教令如此不得轻变先王之法又言此戒语时之大臣其意以教令虽出王者而辑之怿之则大臣之职也严缉讥郑以为上下文皆责僚友此忽言王者出令辞义不伦不知郑解正与上下文一意】○我虽异事及尔同寮我即尔谋听我嚣嚣【笺謷謷然不肻受】我言维服【説命説乃言惟服服行也朱传从笺】勿以为笑先民有言询于刍荛○天之方虐无然谑谑老夫灌灌【犹欵欵】小子蹻蹻【其略反音臄○説文举足高也】匪我言髦【读毛博反音莫】尔用忧谑【以忧为谑】多将熇熇【许酷反音焅读许各反音壑○説文火也】不可救药○天之方懠【音隮】无为夸毗【音皮○传夸毗体柔人也本尔雅李廵曰屈己卑身求得于人曰体柔集传则云大言夸之谀言毗之○陈啓源曰尔雅籧篨口柔也戚施靣柔也夸毗体柔也曲尽小人之态而皆见于诗合之他典则周书巧言令色便辟语异而义同巧言即口柔令色即靣柔便辟即体柔耳论语巧言令色足恭注云足恭便辟貌书传亦云便辟足恭伸逹释夸毗云便辟其足前却为恭则足恭也便辟也夸毗也三名而一实也】威仪卒迷善人载尸【尸者祭祀之尸○愚谓惟夸毗用事善人必至于载尸白居易防有云以拱黙保位者为明智以柔顺安身者为贤良以直言危行者为狂愚以中立守道者为固滞故朝寡敢言之士庭鲜执咎之臣以箕子之忠犹不敢封纣之失日况下此者乎】民之方殿屎【音希○呻吟】则莫我敢葵【杨旭曰当叶渠之反音祈与揆同义】防乱蔑资【传蔑资无资财也按蔑资犹言云殄资泽于下民也集传解非是○民方殿屎以刑罚之峻言防乱蔑资以赋敛之重言】曾莫惠我师○天之牖民如壎【音埙】如箎【音池】如璋如圭如取如携【疏以上言政恶民困此言可反之于善如壎箎之和言民必应君命也如圭璋之合言民必同君心也如取携之易言民必从君化也】携无曰益【疏上有六如独言携者以携处末故承而言之】牖民孔易【去声读入声】民之多辟【音僻下同】无自立僻【释文多辟音匹亦反立辟音婢亦反笺云无自谓所建为法左传注音义同集传皆作邪僻之僻○严缉携而必从非别立一道以増益之也因其固有牖民之道甚易尔今民既多邪僻王又自立法以强之则是益之也非天也陈啓源曰小人逢迎其主往往好立新法以助其虐厉王之时纷更旧典必多国语厉始革典此其证也首章靡圣管管六章无自立辟同一意尔雅释训云宪宪泄泄制法则也孟子解泄泄云言则非先王之道惟以先王为非故敢于自立法也】○价【音介】人【传价善也本尔雅集传则云大德之人】维藩大师【大师大泉言万民之众也】维垣大邦维屏【音丙】大宗维翰怀德维宁宗子维城【按宗子与大宗须辨笺大宗王之同姓宗子王之适子集传大宗巨室也宗子同姓也本之王介甫此説为长史载厉王乱而宣王中兴实頼周召共和之力周召皆同姓宗子维城其言信矣若适子是五者之主不得但以城言之○董氏曰籓在外屏在内垣限内外翰资以筑王者之固其国如此然必怀之以德斯无不安若宗子则又为城以御患者也】无俾城坏【读胡罪胡威二反慧囘二首】无独斯畏【读纡防于非二反蔚威二首○按周语彘之乱宣王在召公之宫国人围之召公以其子代宣王非祸及宗子乎左传至于厉王王心戾虐万民弗忍居王于彘非独居而畏乎此章告王以弭乱之道集传解怀德四句极明○此章六维字虽平然
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